河州乡贤王竑其人其诗.pdf
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1、 作者简介王燕燕(),女,喀什大学人文学院在读硕士研究生,主要从事中国古代文学研究。河州乡贤王其人其诗王燕燕(喀什大学 人文学院,新疆喀什 )摘要王是明代赫赫有名的政治家、军事家和诗人。深厚的家学渊源对他日后的为官之道及诗歌创作产生了深远影响。他的诗歌内容丰富、题材多样,有写景抒情诗、咏物言志诗、记事写实诗、怀古诗、题画诗等;其语言朴实、清新自然、风格独特,亦具有一定的现世价值。关键词王;乡贤;家世;生平;诗作;河州 中图分类号 文献标志码 文章编号 ()收稿日期 王(年),河州(今甘肃临夏)人,明朝名臣,曾官居兵部尚书。他身居朝堂时,能明辨是非、直言善谏、保国爱民,深受百姓爱戴;他辞官退隐乡
2、里后,重教兴农、忠孝仁义、恭俭礼让,被乡人称赞。王之贤名,在古河州家喻户晓。一、王的家世与生平 明史 记载:“王,字公度,其先江夏人,祖俊卿,坐事戍河州,遂著藉。”王的祖籍在湖北江夏(今湖北武昌),后因罪迁居甘肃河州(今甘肃省临夏回族自治州)。王的祖父和父亲与当时贬谪至河州的大学士解缙(年)是诗文挚友。王幼得庭训,聪慧过人,好学上进;成年后,为明英宗正统四年(年)进士。王身处明朝由盛转衰的特殊时期。这一时期,宦官当政,边境动荡不安,社会各种矛盾尖锐复杂。因此,他的仕途并非一帆风顺。明宪宗成化元年(年),王因其政见难以推行,便以疾辞官,过起了“耕艺田圃”的隐逸生活。明史记载:“初,号其室曰 戆庵
3、,既归,改曰 休庵。杜门谢客,乡人稀得见。”明孝宗弘治元年(年),卒于家,享年 岁,谥号“庄毅”。(一)家世渊源在中华优秀传统文化中,家世渊源和血缘延续历来受人重视,对个人的成长成才以及性格塑造起着至关重要的作用。在翰林大学士解缙的诗文中,有对王祖父、父亲及其家谱的记载。其诗 题王俊卿寿星云:“宝笈龙悬杖,琪英绣绂糜。德行槐树里,长照万年枝。”这首诗主要表达了作者对庄毅公祖父王贵(字俊卿)的敬慕之情。解缙撰写的 王拙翁俊卿小传,也记述了王的曾祖父王景和祖父王贵:“翁姓王氏,贵名,江夏人。父景(字仕元),仕元为水军翼万户,以宽厚长者,见称一军。日夜抚循,其人人得其欢心。察其贫极者,资之衣粮,疾病
4、,给之医药。三男贵,字俊卿,其幼也,少以智略闻平生遇敌勇,与士卒 有 恩,处 财 廉,最 有 巧 思。凡 交 游,久 而 益厚”。可见,其祖父和曾祖父都精于兵法、治军有道,均能礼遇士卒,是品行高尚之人。此外,王的父亲王佐亦曾随军至河州,后转攻儒学。王佐学识渊博,诗文通达,文学造诣很高。王的母亲也经常教育王,要他成为一个为国效力的人。显赫的儒将门第、纯正的家学家风,铸就了王刚毅的性格和远大的志向,为他文武兼备的素质打下了坚实的基础 。祖辈、父辈长期的军旅生涯和宦海沉浮对他的诗文创作也产生了重要影响。他为官后之所以能做出诛阉党、修边防、壮漕运、理盐政的伟绩,与他幼年在家族中接触到的军事思想、军事策
5、略、军人习性和儒家文化熏育有着直接的关系。(二)生平履历王出生于明成祖永乐十年(年),离世于明孝宗弘治元年(年)。正统十四年(年),明朝发生了影响政局的大事 土木堡之变。在这危急存亡之际,絣王任命王为右佥都御史,协助于谦保卫京城。王临危受命,率军奋勇抗敌,最终使得京城百姓免遭战火。正统十四年冬,王担任总督漕运;景泰元年(年),奉旨督办通州(今北京通县)至徐州(今江苏徐州)的漕运。他在短期内疏通了漕运,保障了漕粮运输的通畅。其后,在兼任巡抚抚慰江北诸郡时,他救济当地灾民,为死难者发棺埋葬,给卖儿鬻女者付钱赎还,给欲归家园者发放路费,这些壮举为他赢得了较好的官声。景泰八年(年),武清侯石亨等乘代宗
6、重病之时,乘机发起“夺门之变”,英宗复辟。事后,王先被降为浙江参政使;数日后,石亨等人因追查马顺事件,牵扯到王,又将他革职为民,编管江夏;后遣送至河州。明英宗天顺五年(年),西北孛来入侵庄浪第 卷第 期 兰州职业技术学院学报 年 月 (今甘肃永登一带),敌人来势极为凶猛,朝廷遂起用王担任军务。王身先士卒,冲锋陷阵,奋勇杀敌,迫使孛来退兵,之后不敢再犯该地。成化元年(年),因受奸臣阻扰,王的政见不得施行,遂五次上书称病乞求辞官。得准后,他辞官归隐家乡河州。之后,朝廷虽多次下诏请他起复为官,都被他婉言拒绝。居家二十多年,他耕作吟诗、课子读书,为后人留下了 戆庵集 休庵集 等著作。弘治元年(年),王
7、于家中离世。明武宗正德年间(年),朝廷为其立祠堂,赠太子少保,谥号“庄毅”。二、王的诗歌创作王留下的诗歌,在其 西溪有感 中有所描述:“半生落魄诗千首”,可知他一生写诗逾千首。清道光年间,河州进士张和刻印的 乡贤逸诗 中记载:“吾河庄毅王公,当景泰、天顺年间,以直声震天下。事实载 明史 本传,而诗集原刻散佚,今传录者十失六七。殊可叹息。昔宋广平立朝刚毅,及观其所作 梅花赋,艳丽夺目,不类其为人。庄毅公特例不阿,而诗笔亦庄重如其人,益见其性真之发越。家居二十年,时李襄敏居乡以乐易闻,公以厚重闻,人两称之。读 休庵集,可以得其梗概矣。雪峰马公,宦迹所至,政声彰著。幼年以文学擅名,乃著述宏富,存着十
8、无一二,岂文字之传否,真有幸不欤?”可见,王创作的诗歌虽然数量颇多,但保存下来的很少。另外,张和在他的 休庵诗集小传 中记述,王一生共有 戆庵集 和 休庵集 两部诗集行世,其中 休庵集 原刻因历时太长,大部分诗作已散失。据后人整理,王现存诗歌仅有 首。戆庵集 是王仕途生涯的真实写照。取名“戆”字,真实反映了他嫉恶如仇、刚直不阿的性格特征。戆庵集 中原作多已佚失,今存诗 首,断句一句联。他流传下来的诗作虽少,但都反映出他爱国忧民、积极进取的思想追求。休庵集 存诗 首,是王致仕后所作。作者寄情家乡的山水风物,抒发了他对家乡山水诚挚的热爱和赞美之情。(一)王诗歌的题材王目前存诗 首,按题材大致可以分
9、为五类:写景抒情诗在王现存的诗歌中,写景诗数量最多,占比最大。这些写景诗,或描写家乡的田园风光,或赞美故乡的自然景观。具有代表性的诗作有 西溪八景 西溪八咏 等,都为作者归隐后所作。这些描写西溪的诗,有纯粹欣赏自然景物的,也有借景抒情的。其中 柳岸薰风 诗云:堤边杨柳郁如林,日日南风送好音。长养屡消三伏暑,咏歌曾入五弦琴。树头散却清晨雾,溪畔摇开白昼阴。野老约来同憩此,任他炎热不能侵。这首诗主要描绘家乡的夏日风景,营造了一种闲适自在的氛围。河堤边郁郁葱葱、苍翠如林的杨柳树,日日将 南风 歌般的天籁之音送到人们耳边。繁密的柳树为人们驱散三伏天的炎热暑气,送来的 南风 歌也曾与五弦琴和鸣。当柳树枝
10、头笼罩的晨雾消散,白昼在柳树的摇曳中到来时,天气逐渐炎热起来。山林野老们不约而同地来到树阴底下休憩,因为杨柳树繁密茂盛,将炎热的暑气阻挡在外,使它无法侵入人们的体内。首联的“好音”亦指作者家乡流行的河州花儿,其深层意义也可以理解为朝堂、社会上的优良风气。“三伏暑”可以理解为社会上的不良风气,而杨柳可以理解为传送“好音”的媒介。整首诗借景抒情,作者表面是在描写夏日风景,实际上却是在暗示那些不良风气是无法取代正气好风的,表明作者对战胜不良风气的乐观心态 。作者在诗中运用了“五弦琴”的典故。礼记乐记 记载:“昔者舜作五弦之琴,以歌 南风。”南风 是育养子民之诗,可见作者运用“五弦琴”典故,实则是表达
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