明中期文徵明叙事性图像——以《惠山茶会图》为例.pdf
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1、美化生活 BETTER LIFE0962023.08惠山茶会图作为明代文人绘画中具有丰富的图像叙事性的代表作,它继承了中国传统图像语言的基本样式与表现手法,同时也对中国传统山水画的构图方式有所突破。其丰富的图像语言为其自身完成图像叙事提供了物质基础。本文首先讲述了明中期的图像叙事文化语境,这是我们分析一幅图像时空表达方式的基石;其次,阐述了文徵明惠山茶会图的叙事特征。明中期图像叙事的文化语境资本主义的萌芽马克思主义政治经济学认为:经济基础决定上层建筑。艺术是上层建筑中的一个部分,因而在经济基础决定上层建筑的同时,艺术也会反映和影响一个时代的经济。明代资本主义的萌芽、商品经济的不断发展为明代书画
2、创作提供了接受者和接受场所,这也导致了接受明中期文徵明叙事性图像以惠山茶会图为例者书画喜好的转变,更对画家的创作内容和创作方向产生了影响。艺术接受是艺术创作的起点,同时也是艺术创作的终点。我们从马克思主义政治经济学的观点来看:从现实意义上而言,艺术接受实际上是整个艺术创作活动的终点,如果在艺术创作的环节中缺少艺术接受这一环节,那么这项艺术活动就没有在现实意义上完成;从潜在意义上而言,艺术接受不仅是整个艺术创作活动的终点,还是艺术创作活动在观念和动机上的起点,接受者接受了这件艺术作品的同时,也给予了创作者一定的金钱上的支持,以及创作者进行下一项艺术创作的物质基础。基于此,艺术品也成了商品。明中期
3、,商业经济的快速发展促进了资本主义的萌芽。在资本主义萌芽的背景下,商品经济快速发展,艺术市场也在不断拓展,画家收入变得更为可观。首先,最为突出的就是商品经济的发展使得市民阶层和小资本阶层剧增,为明代的书画作品提供了接受者。这些接受者也反作用于艺术创作,为艺术创作提供了新鲜血液,从前只有贵族阶层使用金银玉器,而现在书画扇面也开始出现在小资产阶级和资产阶级的视野中,扩大了市场对艺术品的需求。其次,商品经济的快速发展,也为书画作品提供了接受场所。城市中开始出现一些商业区和庙集以及一些娱乐性和服务型的行业场所。这些场所对市井文化的发展产生了巨大影响,那些追求生活乐趣的现实主义倾向,为人们所喜爱。而这一
4、类题材更为专业画家所擅长,此时文人画家和专业画家之间的界限尚且清晰明了。在明代晚期,迅速崛起的大资产阶级的偏好,也影响着艺术的进步,他们渴望文人士大夫的品位。在这一影响文/詹亦欣0972023.08ARTISTIC LIFE 艺术生活下,有三分之二的专业画家以沈周和文徵明的风格来作画,只因为文人绘画比专业绘画在绘画市场上更为畅销,而迅速崛起的大资产阶级也随之成为这类专业文人绘画的主顾。至明末清初,在商品经济和大资产阶级的影响下,专业画家和文人画家的区分越发模糊。专业画家有了文人素养,但是文人画家的艺术创作却受到商品经济的影响,作品更多地流入商人手中。文人画家为了迎合接受者的审美倾向,其绘画创作
5、也从原先表达胸中意气的抒情之作,更多地转向了叙事性强的记叙之作。专业画家也受文人画家绘画风格的影响而随之转变,绘画中的叙事性在此时也更为显著。但是尽管二者的身份区分开始模糊,董其昌的南北宗论却再一次提高了文人画的地位,例如四王对董其昌南北宗论的尊崇,使得此时的院体画家完全按照文人风格作画。如王翚本身就是一名专业画家,但仍旧以文人范式来创作,通常他们只追求业余的绘画理想;再如金农,一位文人书画家,依靠卖画为生,却以此为耻。由此可见,当时的文人理想在画家之间早已渗透到各个阶级。传统文人的身份与意识结合上述情况来看,自明中期以后,文人画家和专业画家的区分逐渐模糊,尤其是专业画家从画面笔墨形式、布局乃
6、至立意上,都开始向文人画家的方向倾斜。但同样受到商品经济的影响,文人画家在自身作画的形式方面却并未发生较大变化,只是扩大了对画作的需求,改变了画作的流向。这一点要从传统文人开始意识到文人身份对艺术创作和艺术欣赏方向的指引性说起。在古代中国,人们想要实现自己的抱负,只有一条路,那就是出仕做官。因为封建世袭贵族一直到唐代仍旧是强而有力的,朝中官员也一直出自名门望族。这一现状一直延续到宋代,直到宋代,士人阶层才第一次在真正意义上获得了社会权力,他们仅仅凭功绩便能得到高位,也就在此时,苏轼提出了“士大夫画”这一观点。文人画这一理念出现于宋代,它反映了一种绘画形式向另一种新的绘画形式的转化,滕固曾为文人
7、画下了最宽泛的定义,他列出了文人画的三种特征:“一是艺术家是士大夫,与画工不同;二是艺术被看作士人闲暇时的一种表现方式;三是文人艺术家与院体画家不同。”我们要明确他们首先是一个社会阶层,而不是一群具有共同艺术理想的书画家,因此人们对这些人的景仰是建立在他们所处的社会地位的基础之上,并且也是因为选择与专业画家不同的题材和不同的风格作画,才使得他们的作品被后人奉为圭臬,最终使得某些绘画类型被划定为文人题材。因此我们可以了解到,文人艺术家的艺术风格的指引性作用,首先是建立在其社会地位的基础之上的,也就是经济基础决定了上层建筑。一种绘画风格首先会在一个社会阶层中流行起来,然后扩展到各个社会阶层,其中的
8、关键是世人对其阶层的向往。再说明代,在中国艺术史上,明代是一个奇特的年代,这一时期的书法和绘画都是由同一批人来奠基的即沈周、文徵明、唐寅和祝允明。其中不仅存在着地区间的对抗,也存在着两个群体不同风格特征之间的对抗,同时也暗示着业余画家和专业画家之间的区分问题。一直到董其昌“南北宗论”的提出,形势才有了极大的转变,职业画家和文人画家的社会地位、题材和风格之间的界限开始变得模糊,最终在南方的苏州等地,院体画与文人画开始融合。在明代初期,业余画家和专业画家这两大派别在朝廷里都很活跃。一方面是这些书画家带着文人的自负。他们书法精湛,因为受到士大夫的青睐而得到一官半职,以墨梅、墨竹为题材,并追随黄公望的
9、山水画风格。另一方面,仍有一批专业画家,他们凭绘画能力取悦皇帝而在朝廷任职。在这一时期,文人绘画仍然被认为是高雅艺术。直到明代晚期,画家的地位和创作题材之间开始出现失衡。有两种说法可以解释这一现象。一是宋代院体风格的复兴本身被看作是皇室的恩惠,但是,明代皇帝在文化塑造中并没有发挥积极的作用,因此,这种基于皇帝的兴趣产生的风格逐渐衰弱。二是文人画的特点变了,特别是在文徵明的影响下,绘画原本只是文人士大夫闲暇时自我抒发,借以表达创作者个人修养和所处环境的方式,但是现在文人画家却变得更为专业化。沈周和文徵明花费了大量的时间练习绘画,并掌握了基本技术,加之其独特的用色技巧,因此这一时期他们的绘画独具魅
10、力。文徵明惠山茶会图叙事特征分析母题的来源“惠山品泉”我们试分析文徵明与友人选择到惠山聚会品茶的缘由。首先,惠山泉位于无锡市西郊惠山,是开凿于唐代的名泉。这一点在唐代独孤及的惠山新泉记中有明确记载,惠山泉泉水甘甜清润,极其适合煮茶,因此扬名。其次,唐代张又新在煎茶水记中又将适合煮茶品茗的泉水分为七等:“扬子江南零水第一,无锡惠山寺石水第二,苏州虎邱寺石水第三,丹阳县观音寺水第四,扬州大明寺水第五,吴松江水第六,淮水最下,第七。”因此,惠山泉水有“天下第二泉”之称。最后,根据唐代品茶大家陆羽的口述,又列出天下泉品前二十位,惠山泉排在第二位。因此惠山泉“天下第二泉”的美名声名远播,逐渐为世代文人雅
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