场景传播视角下的非遗传承与...新——以“夜上黄鹤楼”为例_王义刘.pdf
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1、传媒论坛2023年第2期(总第122期)一、引言据“文旅中国百城百艺”非遗传播活力展示平台数据显示,现已实现对1557个国家级非遗项目传播大数据信息的实时监测,综合计算出2021年12月非遗活力值共计518210,城市非遗活力值均值为173.49,较2021年11月数据下降0.03%1。其中,非遗活力值是指按照政策保障、队伍情况、非遗活力、媒体关注、舆情反馈这5个指标维度计算出的数值。由此可见,近年来随着我国非遗工作的深入开展,非遗工作重心从“抢救与保护”转向“保护与传承”,社会公众自觉参与非遗保护的意识不断提高,非遗的传播整体呈现良好态势。但通过文献阅读和前期对青少年群体的调查,笔者发现,非
2、遗自身特质导致其呈现与保存较为困难、多元文化冲击带来青年受众的认可度降低、非遗传播未能适配传播变革与新兴技术进步等仍是非遗传播面临的主要困境。基于此,笔者从场景传播的理论视角切入,研究湖北省知名非遗“黄鹤楼传说”的传承与创新问题。根据场景传播的相关理论,从主体、内容、空间、技术和渠道五个角度分析承载该非遗核心内容的行浸式光影演艺体验游项目“夜上黄鹤楼”背后的立体化场景传播思路,重构移动互联网时代非遗传承与创新的新路径,亦为相关领域的研究和实践提供新思路。二、当前非遗传承与创新的困境依托前人理论研究为学术基础,从具体问题切入,通过现状观照的角度梳理非遗传播创新过程中的困境与瓶颈。(一)非遗自身特
3、质导致其呈现与保存较为困难与“物质文化遗产”相对,“非物质文化遗产”最突出的表现为“非物质性”,不依赖物质形态而存在的特质使其在精神价值的呈现缺乏实物载体,逐渐演化为抽象的文化象征。国家虽反复落实保护政策,但在社会物质生活条件优渥的今天,其呈现仍无法摆脱时空等因素制约,民间文学、传统技艺类非遗难以让人“看得见、摸得着、感受得到”。作者简介:王义刘,湖北经济学院新闻与传播学院院,研究方向:场景传播。陈奕,湖北经济学院新闻与传播学院院长助理,博士,副教授,研究方向:网络新媒体和青年教育。戴心怡,湖北经济学院新闻与传播学院,研究方向:场景传播。基金项目:2021年度湖北省大学生创新创业训练计划项目乡
4、野寻粹(项目编号S202111600052S)的阶段性成果。场景传播视角下的非遗传承与创新以“夜上黄鹤楼”为例王义刘陈奕戴心怡摘要:2021年,中共中央办公厅、国务院办公厅印发关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见,促使非遗的保护基础不断巩固,非遗的当代价值进一步彰显。业界在实践中不断探索,相关工作进入产业化开发新阶段,学术界也掀起非遗研究热潮。但随着全球化和互联网快速发展,许多非遗的历史、技艺和情怀被冲淡甚至消失,非遗传承面临诸多困境。基于此,以场景传播为研究视角,以主体、内容、空间、技术、渠道五元素为研究维度,以湖北省民间文学类非遗“黄鹤楼传说”为研究切入点,以呈现该非遗核心内容的行浸
5、式光影演艺体验游项目“夜上黄鹤楼”为研究对象,发现其形成了以“人、场、物”为合力,推动非遗场景传播创新的成功经验。以此为破解当前非遗的传承与创新困境提供新思路。关键词:场景传播;非物质文化遗产;“夜上黄鹤楼”中图分类号:G206文献标志码:A文章编号:2096-5079(2023)2-0076-04文化传播与审美76传媒论坛传媒论坛2023年第2期(总第122期)同时,非遗师徒制、家族式的“点对点”传承方式弊端日显,口口相传的特质成为扩大传播范围的制约因素。随着我国工业化和城市化进程加速,非遗所根植的地域、文化空间受到前所未有的压缩,在找寻与现代社会的共存点前,大量非遗手工艺人无法协调维持生计
6、与非遗传承的关系,导致许多非遗技艺面临后继无人。如国家级曲艺类非遗“浦东说书”,在传承人施春年去世后,一度出现传承断层危机。(二)多元文化冲击带来青年受众的认可度降低对文化的情感介入,让大众对这些文化遗产的真正拥有者提高对文化的认识,具备接受文化魅力的能力2。可以说,由受众情感关联带来的温度与质感,能为非遗传播长久赋能。在世界文化交流便捷的今天,多元的文化交融和丰富的文化衍生品构筑起全新的文化消费市场。二次元文化、饭圈文化等亚文化现象层出不穷,青年受众虽把握着文化选择权,但其文化消费偏好在多元文化的熏陶下发生改变,即选择愈多元,需求愈升级。用近年与移动互联网共生并依托漫画、扮装(Cosplay
7、)等新潮形式走红的二次元文化作对比,非遗的表现形式显得繁琐枯燥。当二次元文化与非遗构成替代品关系,青年受众对幻想中唯美世界的追捧远胜于充满浓厚人文情怀与传统生活气息的非遗,多元文化对非遗背后价值观的冲击阻碍着受众情感关联的建立与认可度的提高。(三)非遗传播未能适配传播变革与新兴技术进步纵观非遗产业化实践,一方面,大部分非遗传承团队因老龄化、接触新媒体时间晚,短期难以接受互联网思维,对沉浸式传播这一新趋势更是鲜有了解。不少非遗传承团队一心钻研非遗技艺,在媒体融合的传播背景下缺乏宣传意识及能力,最终既没能把握住碎片化传播的快节奏,又无法在沉浸式传播中提升非遗的趣味性与互动性。另一方面,非遗本身与大
8、数据等新兴技术在发展路径、演变方式等层面差异明显。具体表现为以中老年为主的非遗传承人群掌握新兴技术的程度低、难度大,且当前新兴技术也多用在对非遗的数据统计中,很少与非遗的创意展示结合,一来无法最大限度地将技术优势融入非遗本身,二来造成非遗的传播手段与技术进步不匹配的现状。河南卫视的墨舞中秋帖节目借助XR(拓展现实)技术用二维的书法和三维的舞蹈“复活”壁画,是为数不多的技术成功助力非遗创新的案例。三、“夜上黄鹤楼”中的场景传播创新要做好非遗场景传播,必须围绕做好“人、场、物”构建非遗场景3。针对以上困境,“夜上黄鹤楼”正是立足黄鹤楼传说这一非遗,紧绕“人、场、物”衍生出五大关键元素,通过“人、场
9、、物”之间的适配,构建场景传播创新策略,成功打造出行浸式光影演艺品牌。(一)主体元素:将场景受众转变为传播主体场景传播依托互联网与移动设备的升级、发展,其受众与互联网信息时代的受众高度重合。中国互联网络信息中心(CNNIC)发布的第48次中国互联网络发展状况统计报告显示,截至2021年6月,我国网民规模已达10.11亿,其中,手机网民规模达10.07亿,占整体网民比例的99.6%4。互联网的开放与共享将人们连接在一起,作为场景传播的主体元素,进一步建立起信息传递和随时分享的社群。在“人人都是传播者”的互联网社群里,出于维系社群信任、建立社交认同等目的,每个人的分享成为一次新的传播,传播内容也在
10、传播主体的打磨下变得更加真实可靠。受众不再以“仰视”的姿态面对令人眼花缭乱的媒介内容,而是以参与者的身份“俯视”大众媒体,主动表达态度和分享观点5。场景受众基于身份转换的背景,借由主动的信息接收和分享来表达个人的主观意向与情感诉求,为场景设计找到传播主体。非遗借助近年的表现形式创新吸引了一大批青年群体,他们有传承中华传统文化的责任感,也有接受新事物的欲望和能力,拥有非遗场景传播受众和二次传播主体的双重身份。作为旅游名片的黄鹤楼地处“新一线城市”武汉,众多的大学生群体为“夜上黄鹤楼”行浸式光影演绎体验游项目的开展与宣传提供了良好的受众基础。比起“你说我听”式的传统旅游介绍,生活在互联网信息爆炸时
11、代的青年群体更习惯于接受信息浓度高、节奏快、形式多样的场景传播新模式,“夜上黄鹤楼”中文化底蕴深厚的传说故事、光影技术和现代审美高度结合的灯光秀、与热门IP天龙八部等的联名合作,无不成为吸引青年受众的关键创新点。在视听盛宴中参与场景互动,在非遗文化与故事传说中产生情感共鸣;之后在社交媒体打卡、分享形成“二次传播”,潜在受众逐步加入信息传播和共享的循环,成为新的传播主体,并以“夜上黄鹤楼”的新媒体矩阵作为渠道,在与潜在受众的连接中建立起非遗场景化传播的互联网社群。(二)内容元素:用具象化场景呈现非遗内核从传播学角度来看,文化既是传播的文化,也存在新陈代谢的过程,保持非遗的本真性和独特性是关键所在
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