白族伦理道德研究的拓展及妇女作用的挖掘——评《白族伦理道德及村落妇女文化研究》.pdf
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1、 年 月山东女子学院学报第 期 总第 期 女性世界与文化叙述白族伦理道德研究的拓展及妇女作用的挖掘 评白族伦理道德及村落妇女文化研究杨 春(中华女子学院,北京)摘 要:白族伦理道德是中华民族伦理道德的一部分,它深受儒家伦理道德的影响,但又有其自身的特点,而多民族的伦理道德思想共同构成了中华民族多元一体的道德思想;白族村落妇女的社会性别制度仍然是父权制下的男强女弱、男尊女卑,而白族社会妇女在家庭生活中,掌握家庭的经济权利,在生产中是主要劳动者,故其也拥有比较高的地位。这是杨国才教授历经 多年在长期田野调查研究的基础上潜心研究的学术成果白族伦理道德及村落妇女文化研究一书中的观点。她用事实证明:中华
2、民族的伦理道德包括少数民族的伦理道德;少数民族妇女文化也是中华民族思想文化的一部分。该书采用微观视角,以白族为个案,阐释了白族的伦理道德及村落文化是男女两性共同创造的。中华民族的思想文化呈现的是多元一体的格局,其包括少数民族的思想及文化。要保护及传承中华优秀传统文化,就必须保护和传承各个民族的思想及文化,要在历史文脉传承的视角下,挖掘各民族文物和文化遗产价值,共同铸牢中华民族共同体意识。关键词:白族伦理道德;村落文化;白族妇女中图分类号:文献标识码:文章编号:()杨国才教授的白族伦理道德及村落妇女文化研究一书,是其历经 多年,通过田野调查,并对大量的关于少数民族哲学、伦理道德、少数民族妇女及乡
3、村发展的资料进行潜心研究的学术成果。该书运用哲学伦理道德以及社会性别发展的理念,从微观视角切入,对白族村落文化进行深刻分析、挖掘、总结和论证。其用事实证明,白族有自己的伦理道德,白族妇女也有自己的知识和文化。同时,该书研究发现:白族传统道德文化深受儒家伦理思想的影响,但又有它自身的特点,它融入白族人们的日常生活中,规范着其行为,并以家风家训家规的形式约束着其行动。书中提出,在白族村落的文化保护与发展中,应加强对白族伦理道德的传承与保护,这对于社会主义核心价值观的树立,对于乡村振兴中伦理道德规范的践行,都有着重要的意义和价值。本书以伦理道德、村落文化的相关知识阐述为基础,以白族优秀道德文化及性别
4、平等理论为分析视角,提出了白族家风家教的道德规范要求及村落妇女参与政治经济文化建设的路径。书中认为,要进一步落实社会主义核心价值观及男女平等基本国策,政府应采取措施促进民族妇女生育和教育观念的改变,提升她们的受教育水平、文化素质和综合能力;政府还应该吸引妇女积极参与决策收稿日期:基金项目:年中华女子学院校级课题“性别学术期刊文化建设”(项目编号:);年中华女子学院校级课题“红色经典小说的红色精神研究”(项目编号:)作者简介:杨春,女,中华女子学院学报编辑部编审,主要从事女性和期刊研究。和管理,从而促进妇女的发展。可以说,白族伦理道德及村落妇女文化研究为伦理道德、村落文化、农村妇女的交叉研究提供
5、了方法和理论借鉴。一、该书的价值及意义:保护传承中华优秀传统文化,促进白族社会及妇女发展怎样结合少数民族地区的实际,保护和传承各个民族的优秀传统文化?杨国才教授在白族伦理道德及村落妇女文化研究一书中给出了答案。她以白族文化践行者和传承者的身份,对本民族文化中的优秀传统伦理道德进行探索,在前人的基础上不断丰富对白族哲学思想、伦理道德的研究;并从新的视角关注村落、村落中的妇女、村落生态环境对妇女的影响;同时对白族地区在乡村振兴、产业转型、健康产业的发展以及人们的行为规范和道德礼仪中对优秀传统文化的保护、传承与发展进行了探讨。书中提出,要传承、发展白族优秀传统伦理道德及村落妇女文化,就要担负起新的文
6、化使命,努力建设中华民族现代文明。白族传统伦理道德及村落妇女文化是中华优秀传统文化的一部分,弘扬中华优秀传统文化,就包括对白族优秀伦理道德及村落文化的弘扬。现代文明的建设离不开传统社会中优秀的伦理道德及村落妇女的积极参与和责任担当,故应加强人们的道德教育,培养其社会责任感和公民意识,倡导诚信、尊重、合作和公正的价值观念。促进白族村落经济发展和就业增长,有助于传播中华文明,铸牢中华民族共同体意识。杨国才教授认为,要在历史文脉传承的视角下采取措施,促进白族妇女的发展。要尊重白族妇女的文化和传统,鼓励她们积极参与文化保护和传承活动。要支持相关的文化项目和组织,帮助白族妇女保持对自己文化的认同感,并确
7、保其在历史文脉中传承和发展。同时,要赋权妇女,给其提供平等发展的机会,确保其享有平等发展的权利。政府和社会应该采取措施,消除对少数民族妇女的歧视和不平等对待,确保她们能够平等地参与各个领域的活动;加强各民族妇女的教育水平和意识的提升,给其提供平等的教育机会,包括接受基础教育和职业培训的机会。教育不仅可以帮助她们获取知识和技能,提升自身能力,参与社会发展和决策,还可以提高社会对妇女权益的认识,促进公众对她们发展的支持和关注。这些努力有助于构建一个更加平等、包容和多元的社会,让历史的多样性和丰富性得到全面呈现和传承。书中提出,要在挖掘白族优秀传统思想道德和文化遗产的基础上,促进白族社会的发展。因为
8、白族优秀传统思想道德和文化遗产承载着白族社会丰富的历史和文化信息,是了解白族伦理道德、传统习俗、宗教信仰和艺术表达的重要窗口。白族优秀传统思想道德和文化遗产具有教育和研究价值,而白族文物和文化遗产可为这种教育和研究提供宝贵的资源,可以成为学术研究和文化交流的重要素材,并帮助白族村落妇女更深入地了解和学习白族的历史、艺术和社会结构。挖掘和保护白族文物和文化遗产对于实现经济可持续发展和环境保护具有重要推动作用。因此,该书对白族伦理道德在白族地区的传承与保护、社会主义核心价值观的树立,即乡村振兴中伦理道德规范的确立具有重要价值。研究白族历史、文学、教育、文艺的学者很多,有关白族历史、文学、教育、文艺
9、的书籍也非常多。但从哲学的视角切入研究白族文化中伦理道德的书籍还不多见。可以说,该书对白族优秀传统伦理道德在白族地区的传承与保护,具有重要的理论价值和实践价值,对坚持发展社会主义先进文化、涵养社会主义核心价值观也具有重要的指导意义。二、该书的研究方法及视角:在田野调查的基础上进行多学科交叉及社会性别视角的分析没有调查就没有发言权,白族伦理道德及村落妇女文化研究一书,“聚集了作者 余年田野调查的成果,同时,在这些客观、科学的调查中,又都渗透着作者真实、切身的体验”。该书在田野调查的基础上,将深厚的理论知识与丰富的社会实践融合在一起,既是对白族伦理道德知识体系的白族伦理道德研究的拓展及妇女作用的挖
10、掘再梳理、凝练与拓展,又通过严谨科学的调查和逻辑性的阐释,将白族伦理道德及村落文化展现得淋漓尽致。该书既是科学调查的成果,又是现实经验的呈现;既具有客观性、严谨性、系统性,又具有主观性、感悟性和个体性。字里行间透露出作者的理性思维,同时又散发着其人文情怀。作者以伦理学理论解析和拓展白族村落的伦理道德,并把白族村落的道德原则和价值观作为该书的研究对象,从大量现象中总结、归纳和分析白族村落的道德体系、原则和规范,从人与自然的关系、人与社会的关系、人与自身的关系的角度研究白族伦理道德和村落文化对于白族妇女的影响,探讨白族村落妇女如何在道德和伦理的规范下生存和发展,这种诠释性、伦理性的研究范式是该书的
11、主要研究方式。该书从伦理道德的理论出发,探讨儒家伦理道德对白族人的影响;从社会公德和家庭伦理切入,探讨公共领域伦理和私人领域伦理对白族地区乡村文化传承与治理的作用;从生育伦理的角度出发,探讨生育伦理对白族人生育及生育健康的影响;从民族伦理的视角,探讨白族民族伦理构成、保护和发展以及地理环境对少数民族伦理的影响,进而提出促进乡村治理的举措。作者以社会学的方法系统地调查了白族村落的社会行为、社会关系和社会结构。书中论述了白族既有与其他民族相似的地方,又有其自身的特点。该书采用社会学研究的实证方法,通过田野调查,用口述史的方式论证了白族这个特定的社会群体被建构起来的社会关系和社会结构,提出白族社会结
12、构深受儒家宗法文化的影响,沿袭了父权制、一夫一妻制。但白族妇女在恋爱、婚姻、家庭中又有一定自由;其婚姻为父母包办,可男女青年在节日里又可以自由恋爱,例如,白族的节日“三月街”“绕三灵”“石宝山歌会”“火把节”等,是男女青年对歌择偶的佳期。同时,作者重新阐释了村落妇女在家庭生活、社会生产及再生产中的作用和地位。作者不断寻求妇女在发展中存在的问题,解决和改善妇女贫困、性别不平等、妇女健康等问题。该书还关注了村落妇女个体与村落群体、组织以及社会之间的关系,追寻村落妇女发展中的社会问题产生的背景和原因。书中发现族际差异、地域差异、城乡差距、阶层差距、性别差异影响村落妇女的可持续发展。作者通过大量的田野
13、调查、观察和分析来寻找解决方案,探索出了在生态环境保护和自我发展的原则下,促进村落妇女发展与实践的举措。该书从民族学及民族理论视角研究白族的语言、宗教、价值观、习俗、艺术、生活方式等的特点,探索白族文化及其传承对白族村落妇女的影响。作者对白族村落中的人群、本主庙、广场、宗祠等所承载的传统思想文化进行了总结、分析和挖掘,提出“本主庙是白族文化博物馆”的观点,概括了白族传统文化多种多样的表现形式,总结了白族村落中呈现的民族认同、族群关系以及多元文化。从民族妇女发展政策、项目、人权保护、教育等方面提出发展战略和策略,特别提出要在保护、传承中创新和发展的理念。作者从行政管理的视角,关注国家、政府和社区
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