清華簡《繫年》所見之“北海”.pdf
《清華簡《繫年》所見之“北海”.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《清華簡《繫年》所見之“北海”.pdf(11页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、。?中國社會科學院古代史研究所?任會斌内容提要?清華簡整理者?爲,清華簡繫年“自南山屬之北海”中的“北海”爲今日之渤海。這與現存遺址現象不同。“海”,本訓爲“晦”,先秦時期,“海”往往體現爲一種地理隔離,而所謂“四海”,反映了人們在海洋與陸地空間想象的基礎上,對世界秩序的初步構想。在此“四海”觀念之下,早期的“北海”,内涵寬泛,多爲虚指。同時,由於坐標定位的游移不定,所指位置也會移動和混淆。綜合看來,繫年中“北海”與“南山”一樣,應都是對方位地勢的泛指。關鍵詞?北海?齊長城?繫年一?問題緣起 “自南山屬之北海”清華簡繫年第二十章載:?晉敬公立十又一年,趙桓子會諸侯之大夫,以與越令尹宋盟于,遂以
2、伐齊,齊人焉始爲長城於濟,自南山屬之北海。晉幽公立四年,趙狗率師與越公朱句伐齊,晉師 長城句俞之門。越公、宋公敗齊師于襄平。至今晉、越以爲好。(簡?)、其中涉及齊長城,内容爲傳世文獻所未見,非常重要。不僅爲齊長城的始建年代提供了較爲明確的坐標點 晉敬公十一年(前?),同時“齊人焉始爲長城於濟,自南山屬之北?、清華大學出土文獻研究與保護中心編:清華大學藏戰國竹簡(貳),上海:中西書局,?,?頁。海”,也記述了齊長城的起止 自濟水發端,由“南山”綿亘至“北海”。就文中“北海”,清華簡整理者引莊子秋水:“(河伯)順流而東行,至於北海,東面而視,不見水端”等文獻指出,應爲今日之渤海,因此“(齊長城)最
3、初當是在濟水的防護堤壩基礎上加固改建而成,其走向是東起平陰東部的山陵,沿濟水東北行,經過濟南,東北入渤海。”、就齊長城東端臨海處,史記正義引太山郡記及括地志云:“太山西北有長城,緣河經太山千餘里,至琅邪臺入海。”“長城西北起濟州平陰縣,緣河歷太山北岡上,經濟州淄川,即西南兗州博城縣北,東至密州琅邪臺入海。”?張維華中國長城建置考中引泰山道里記指出,“太山郡記及水經注括地志皆謂至瑯邪臺入海,或指地之著者而言,其實相距尚六十里也”。?道光膠州志卷三八古迹云:“今考治内長城入海處,在小珠山東、徐山之北,西南去琅琊臺九十餘里,去大珠山亦三十里。”?這裏“出於地方人士,長城遺迹爲目所親見自較可信”,。當
4、今學界亦多沿此説。經實地考察,相關遺址在今青島市黄島區于家河村東北,東臨黄海,具體方位爲東經?經?,北緯?經?。?入海處在清朝爲膠州膠縣所轄,與膠州志所載相符。若齊長城東入渤海,則與現存可見遺址東接黄海不同。”渤海爲我國山東半島與遼東半島之間内海。黄海位於我國與朝鮮半島之間,東以遼東半島至蓬萊聯綫與渤海分界,係因黄河奪淮入海,挾帶泥沙使近岸海域呈黄色而得名。從位置看,渤海、黄海分别位於山東半島一北一南。因此有觀點?爲:除之前我們所瞭解的南部山地長城之外,還存在一條沿濟水東北行,終點至於渤海,與“山地長城”呈“人字形”布局的“濟水岸防”長城。;就此,陳民鎮先生羌鐘與清華簡繫年合證一文有所討論,陳
5、文指出:雖不能完全排除“沿濟水東北行,經過濟南,東北入渤海”的濟水長城存在之可能性,但文獻缺失和考古實物空白是此説的?二二二秋冬卷、?。?”;清華大學出土文獻研究與保護中心編:清華大學藏戰國竹簡(貳),?頁。史記卷四楚世家,北京:中華書局,?,?頁。張維華:中國長城建置考(上編),北京:中華書局,?,?頁。清張同聲修、李圖等纂:重修膠州志(影印本),道光二十五年刊本,臺北:成文出版社,?,?頁。張維華:中國長城建置考(上編),?頁。路宗元主編:齊長城,濟南:山東友誼出版社,?,?頁。經調查,齊長城現存遺址西起濟南市長清區孝里鎮廣里北,沿泰沂山系分水脊嶺,跨長清、肥城、岱嶽、泰安、歷城、章丘、萊
6、蕪、博山、淄川、沂源、臨朐、沂水、安丘、莒縣、諸城、五蓮、膠南、黄島?個縣(市、區)至青島市黄島區于家河村北入海(參見路宗元主編齊長城,?頁。?年?月,山東省文物局齊長城資源調查隊完成了齊長城野外調查測繪,與齊長城調研結果基本一致,見山東省文物局、山東省文物考古研究所、齊長城資源調查工作隊、山東省博物館編著:齊長城資源調查工作報告,北京:文物出版社,?,?頁)。王永波、王云鵬:齊長城的人字形布局與建製年代,管子學刊?年第?期。類似觀點主要還見於趙曉林濟水長城 山東地區最古老長城,濟南日報?年?月?日 日?版;張溯、梁洪燕清華簡繫年與齊長城考,中國國家博物館館刊?年第?期;張溯、王澤冰、張子曉齊
7、長城布局和建置的考古學研究,管子學刊?年第?期;賈連翔三晉始侯相關史事新探 再讀清華簡繫年與羌鐘銘文,中國史研究?年第?期;武振偉齊長城史事探研三則,海岱學刊?年第?期等。最大問題。論證較爲充分,可參閲。、問題的關鍵係對文中的“北海”作何理解。據史料,在先秦時期是不存在具體海區名稱的。在個别文獻中,“北海”就位置而言,確爲今日之渤海,如清華簡繫年中所引莊子秋水“(河伯)順流而東行,至於北海,東面而視,不見水端。”黄河東流,最終匯入自然是渤海,唐成玄英就此指出“北海,今萊州是。”?洪邁容齋隨筆中也提到:“海一而已。地之勢西北高而東南下,所謂東、北、南三海,其實一也。北至於青、滄,則云北海,南至於
8、交、廣,則云南海,東漸吴、越,則云東海,無由有所謂西海者。”?青州、滄州附近之海,即渤海。不過,“北海”内涵,并非如此簡單。就是同在莊子中,如大家所熟知的“北冥有魚,其名爲鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而爲鳥,其名爲鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲”及“南海之帝爲儵,北海之帝爲忽,中央之帝爲渾沌”。?這裏“北海”就很難理解爲確指。唐初學記中有:“天地四方,皆海水相通,地在其中,蓋無幾也”,以及“西海大海之東,小水名海者,則有蒲昌海、蒲類海、青海、鹿渾海、潭彌海、陽池海”“北海大海之别有瀚海。瀚海之南小水名海者,則有渤鞮海、伊連海、私渠海”等。内容借鑒了漢書釋名等諸多前朝文獻,
9、可見即使在此時,北海等諸海的解釋仍然籠統且模糊。文獻中亦見“渤海”。莊子説劍:“繞以渤海,帶以常山。”?列子湯問見:“渤海之東不知幾億萬里,有大壑焉”史記載:“於是乃並勃海以東,過黄、腄,窮成山,登之罘。”正義釋:“勃作渤。”;但所述“渤海”非後世渤海,早期文獻中的“渤海”單就海域而言,多用來指稱當時所能接觸到的整個東部海域,“按東海之别有渤澥,故東海共稱渤海。又通謂之滄海。”,説文:“勃澥,海之别也。”?直到元朝時,所謂渤海纔與廣義東海區别開來。?陳民鎮先生指出繫年中“北海”當是楚人較爲泛指的概念,指“黄海”,但未詳述。?本?清華簡繫年所見之“北海”、?。?”;,?陳文指出:一、如果存在濟水
10、長城,相關文獻記録缺乏是較爲反常現象;二、泰沂山系長城實物遺迹豐富,而濟水長城則缺乏考古學佐證;三、若存在濟水長城,長城與防護堤壩關係需重新考量;四、齊國西有黄河、濟水兩重水防,“足以爲限”,無必要沿濟水再築一道城防;五、通過繫年可知,當時越國勢力已擴張至泰沂山系南,三晉及越用兵方向多集中於齊西南及南方,相應攻伐路綫與今齊長城遺址走向一致(詳見陳民鎮羌鐘與清華簡繫年合證,考古與文物?年第?期)。晉郭象注,唐成玄英疏:南華真經注疏卷六秋水,北京:中華書局,?,?頁。宋洪邁撰,孔凡禮點校:容齋隨筆卷三四海一也,北京:中華書局,?,?頁。清王先謙:莊子集解卷一逍遥游、卷二應帝王,?、?頁。唐徐堅:初
11、學記卷六地部中,北京:中華書局,?,?頁。清王先謙:莊子集解卷八説劍,?頁。楊伯峻:列子集釋卷五湯問,北京:中華書局,?,?頁。史記卷六秦始皇本紀,?頁。唐徐堅:初學記卷六地部中,?頁。漢許慎:説文解字,北京:中華書局,?,?頁。齊乘載:“北自平州碣石,南至登州沙門島,是謂渤海之口,闊五百里,西入直沽,幾千里焉。”(元于?撰,劉敦願等校:齊乘校釋卷二山川,北京:中華書局,?,?頁)陳民鎮:齊長城新研 從清華簡繫年看齊長城的若干問題,中國史研究?年第?期。文嘗試結合先秦時期的“海”及“四海”觀念,就簡文及早期文獻中所見“北海”涵義做一簡單分析。漢景帝時曾置北海郡,漢書地理志:“北海郡,户十二萬七
12、千,口五十九萬三千一百五十九。”、所轄爲今山東濰坊等地。東漢光武帝時又在此設北海郡國,郡境擴展。後“北海”作爲政區時立時廢,郡治也多有遷徙。此當不在討論範圍内。二?先秦時期的“海”與“四海”我國海岸綫漫長,經考古證實,早在石器時代,沿海地區就已有人類活動,而在同期内地遺址中,亦有海洋文化因素發現。商代伴隨疆域的擴大,與海洋接觸更爲增多。至周,沿海地區更是已居住有大量居民,春秋戰國時期,對海洋的的識、探尋、利用進一步發展,沿海諸國如燕、齊、吴、越等均富甲一方,實力强大。詩經魯頌中還見:“至于海邦,淮夷來同。莫不率從,魯侯之功。保有鳧繹,遂荒徐宅。至于海邦,淮夷蠻貃。及彼南夷,莫不率從。”?鄭玄箋
13、“海邦,近海之國也。”?吕氏春秋慎勢也載:“王者之封建也,彌近彌大,彌遠彌小,海上有十里之諸侯。”?但是,如屈原在天問所言:“川谷何洿?東流不溢,孰知其故?”。相對於陸地,“不知何時止而不盈春秋不變,水旱不知”,?百川匯聚的大海,依然讓當時人們對其的識充满着想象、誇張和神秘。所謂“大海洪川,原夫造化,非人所作,故曰天池”。”“海”,説文:“海,天池也。以納百川者。从水,每聲。”;本訓爲“晦”,釋名釋水:“海,晦也。主承穢濁,其水黑如晦也。”,“晦,月盡也,从日,每聲。”?即“幽暗不明”之意。從音韻學看,“海”“晦”兩字在上古都屬曉母、之部。按古同聲紐的字其義多相近及同一韻的字其義皆不甚遠的理論
14、看,上古“海”“晦”意義可通,?古籍文獻中可見有較多的類似語例,廣雅釋水:“海,晦也”;?老子:“澹兮其若海”,陸德明釋文:“嚴遵作忽兮若晦”;?二二二秋冬卷、?。?”;,?漢書卷二八地理志,北京:中華書局,?,?頁。程俊英、蔣見元:詩經注析,北京:中華書局,?,?頁。漢毛亨傳,漢鄭玄箋:毛詩傳箋卷二,北京:中華書局,?,?頁。許維遹:吕氏春秋集釋卷一七審分覽,北京:中華書局,?,?頁。宋朱熹集注:楚辭集注卷三天问,長沙:嶽麓書社,?,?頁。清王先謙:莊子集解卷四秋水,?頁。清王先謙:莊子集解卷一逍遥游,?頁。漢許慎:説文解字,?頁。漢劉熙:釋名卷一釋水,北京:中華書局,?,?頁。漢許慎:説文
15、解字,?頁。陳俐:釋“孫叔敖舉於海”的“海”,淮北煤炭師範學院學報(哲學社會科學版)?年第?期。清王念孫:廣雅疏證卷九釋水,北京:中華書局,?,?頁。許嘉璐主編,李春曉,翁美鳳點校:老子校詁卷二,杭州:浙江古籍出版社,?,?頁。史記張儀列傳:“利盡西海而天下不以爲貪”,張守節正義:“海之言晦也”等。、故訓匯纂中釋“海”爲“晦”者有近二十條。?“晦”也體現了古人對“海”的最初直觀?識 寬闊無垠,遼遠昏晦。同時,古人很早就?識到所居陸地的東面是海。禮記鄉飲酒義載:“亨狗於東方,祖陽氣之發於東方也。洗之在阼,其水在洗東,祖天地之左海也。”?“東則左也”;?再如楚辭大招:“東有大海,溺水浟浟只。螭龍並
16、流,上下悠悠只”。人們以感性的思維,自然而然地?爲既然東邊是大海,那四方皆爲海域。在此基礎上,伴隨中原文明的突出及因交通開發有限所導致的對遠方知識的匱乏,逐漸形成了“四海”這一先秦時期海洋地理觀最重要的概念。?事實上,中國大陸僅東、南方是海洋。西面的海要到黑海,北部更是要遠至北冰洋。所謂“四海”,“猶四方也”,”簡言之,即是古代在内陸與海洋方位關係?識尚未清晰的前提下,以“海”作爲四方邊界,用以標識疆域的宏觀概念。如詩經商頌玄鳥中:“邦畿千里,維民所止,肇域彼四海。”;尚書大禹謨中見:“文命敷於四海,祗承于帝”等。,荀子議兵也説:“且仁人之用十里之國,則將有百里之聽;用百里之國,則將有千里之聽
17、;用千里之國,則將有四海之聽,必將聰明警戒,和傳而一。”?不過,作爲當時人們在客觀條件下對周邊地理環境有限?知的體現,這裏的“海”多非實稱,而是指相較於中原之外的遥遠的天限邊際,類似前文所言之“晦”。如清華簡赤鵠之集湯之屋中見:“受亓(其)餘而嘗之,亦卲(昭)然,四(海)之外,亡(無)不見也。”?又楚帛書甲篇:“乃命山川四晦(海)。?熱氣寒氣,以爲其,以涉山陵、瀧泔凼澫。”?“四海”在這裏均作“四晦”。“四海”中的“海”,意義更多體現爲“荒晦絶遠之地”,具體到底是指“海水”還是“陸地”,不可一概而論。如爾雅中見:“東至於泰遠,西至於邠國,南至於濮鈆,北至於祝栗,謂之四極;觚竹,北户,西王母,日
18、下,謂之四荒;九夷,八狄,七戎,六蠻,謂之四海。”?這是早?清華簡繫年所見之“北海”、?。?”;,?史記卷七張儀列傳,?頁。宗福邦、陳世饒、蕭海波:故訓匯纂,北京:商務印書館,?,?頁。清孫希旦撰,沈嘯寰、王星賢點校:禮記集解卷五九鄉飲酒義,北京:中華書局,?,?頁。宋吕大臨等撰,陳俊民輯校:藍田吕氏遺著輯校,北京:中華書局,?,?頁。宋朱熹集注:楚辭集注卷七大招,?頁。王子今:上古地理意識中的“中原”與“四海”,中原文化研究?年第?期。清孫詒讓撰,王文錦、陳玉霞點校:周禮正義卷六二夏官校人,北京:中華書局,?,?頁。程俊英、蔣見元:詩經注析,?頁。漢孔安國傳,唐孔穎達正義:尚書正義卷四大禹謨
19、,清阮元校刻十三經注疏(清嘉慶刊本),北京:中華書局,?,?頁。清王先謙撰,沈嘯寰、王星賢點校:荀子集解卷一議兵,北京:中華書局,?,?頁。清華大學出土文獻研究與保護中心編:清華大學藏戰國竹簡(叁),上海:中西書局,?,?頁。李零:子彈庫帛書(下),北京:文物出版社,?,?頁。晉郭璞注:爾雅,北京:中華書局,?,?頁。期將“四海”理解爲陸地區域的經典表述。楊伯峻指出:“古人以中國之四周皆爲海,故爾雅釋地云九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海。”、顧炎武日知録卷二二“四海”條指出:“然五經無西海北海之文,而所謂四海者,亦概萬國而言之爾。”“然則詩書所稱四海,實環華裔而四之,非寓言也。”?胡渭禹貢錐指中
20、也説:“古書所稱四海,皆以地言,不以水言。”?但是,尚書中所説的“東漸於海,西被於流沙訖於四海”?“予決九川,距四海,浚畎澮距川;暨稷播,奏庶艱食鮮食”。以及孟子中所言“禹之治水,水之道也。是故禹以四海爲壑”“原泉混混,不舍晝夜,盈科而後進,放乎四海”之“四海”又無疑爲諸水所匯聚之海,?戰國末期齊人鄒衍提出“大九州”的地理學説,“中國外如赤縣神州者九,乃所謂九州也。於是有裨海環之”,”九州均有大海環繞,“人民禽獸莫能相通”,其中提及的“四海”之“海”自然也是環繞州外、四方的海水。如顧頡剛、童書業所説:“最古的人實在是把海看做世界的邊際的,所以有四海和海内的名稱。”;“海内”即是國内,“海外”則
21、爲域外。“海”,在很大程度上體現一種與中原相對的地理隔離,泛指環繞四周,荒晦偏遠的海域或邊界。事實上,在今吴方言中,“邊緣”仍被稱“海”,稱東邊、西邊、南邊、北邊爲東海、西海、南海、北海。有學者也指出,泰韻“邊緣”義的“海”雖然在北方地區很早就消失了,但在南方方言中却一直保留至今。,在指稱四方邊界的基礎上,“四海”延伸爲“天下”之意。類似意思如尚書伊訓“今王嗣厥德,罔不在初。立愛惟親,立敬惟長。始於家邦,終於四海”?及周禮秋官司寇“而憲邦之刑禁,以詰四方邦國及其都鄙,達於四海”等等。?像逸周書中所記“天下一旦而定,奄有四海”,?“天下”更是與“四海”直接相對。在其餘諸子著作中,天下之“四海”更
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 繫年 清華簡 北海
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。