吕不韦是商人更是士人.pdf
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1、邯郸一见异人便脱口而出“此奇货可居”,更将一个商人的职业心理活脱脱地呈现了出来。接下来沿着这一脉络就是写吕不韦如何买、居异人这一“奇货”,投资运作,最终拜相封侯。战国策对吕吕不韦的商人心理更是用浓墨重彩来谊染:“濮阳人不韦是商吕不韦贾于邯郸,见秦质子异人,归而谓父日:“耕田之利几倍?日:十倍。珠玉之赢几倍?日:百倍。立国家之主赢几倍?日:无数。,”然后所写也是吕不韦如何上下游说,如何一打通关节,最终使异人立为国君,自已成为丞相,封文信侯,“食蓝田十二县”。更但我认为,吕不韦的第一身份,或者说核心身份,或许不是商人,而是士人。为什么这样讲?一人是吕不韦接受过很好的教育,你看他与异人、华阳土夫人姐
2、姐对谈,以及教华阳夫人姐姐说服华阳夫人大的那套说辞,如果没有受到过贵族教育,他对上层社会的这套话语体系是不会运用得如此出神人化翟国选的。二是吕不韦应该有过上层社会生活经历或者长期与上层人士接触,否则他不会对异人的地位、处境、心理与需求,华阳夫人的地位、能力、远忧与渴求,认识得那么清晰,把握得那么准确,利用得那么及时和到位。三是商贾只是他暂时的寄身之生计,士宦才是他托命之理想。一个商贾,应该两眼所见是物之贵贱、利之厚薄,一心所想是盈余与金张双、张万彬等四位先生合著的吕氏春秋钱。而吕不韦一个卫国人,贾于赵国的邯郸,却对译注,2 0 世纪8 0 年代购得后,只粗略地翻一翻秦国上层的状况、关系了如指掌
3、,且一见异人,即便插人了书架的群书之中。此书虽然被列人“中国知其为奇货,并能拿出一整套公关运作之策。如果古代名著今译丛书”,但在那时的我的观念中,吕不是对自己进人仕宦行列早有期盼,如果不是对此不韦与中国古代名著怎么都联系不上。在秦汉之前,日有所思,夜有所梦,岂能有如此之识、如此之见、中国古代名著有一个标准,那就是都出于诸子之手,如此之策!吕不韦那样一个人能称得上“子”吗?所以此书一春秋战国时期沿用的是从西周开始实行的宗法搁就是三十多年。制度,宗法制度的核心是长子继承和大小宗制度。近来中央电视台综合频道重播大秦赋,再这一制度长期实行,使得长子以外的余子、大宗以现了吕不韦的形象。这勾起了我重新认识
4、吕不韦,外的小宗、嫡子以外的庶子,地位不断下降,以致再读吕氏春秋译注的兴趣。沦落为平民甚至奴仆。那么,他们以什么为生呢?人们认识吕不韦,大都将其定格为一个商人,无非为农、为工、为商、为虞,也就是国之四民,因为无论是史记还是战国策,吕不韦一出场,吕不韦当是他们中间的一员。这一部分人在春秋战都是一位商人,而且是一位不安其分、心怀不轨的国时期最为活跃,他们有知识、有文化、有能力、商人。史记吕不韦列传第一笔就是:“吕不有抱负,急切想要改变自己的地位,渴望建功立业,韦者,阳翟大贾人也,往来贩贱卖贵,家累千金。”重新进人社会上层。这一笔便将其职业、手段等都交代清楚了,而其在另外,从吕不韦进人秦国上层,拜相
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