四川省“巴音”民歌的分布现状、形态特征及文化背景研究.pdf
《四川省“巴音”民歌的分布现状、形态特征及文化背景研究.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《四川省“巴音”民歌的分布现状、形态特征及文化背景研究.pdf(5页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、13$黄3 之擎SONGOFYEL.OWRIVER/092023四川省“巴音”民歌的分布现状、形态特征及文化背景研究胡炜光摘要:“巴音”是以小三声韵“La一Do一Mi”为基调曲折跳进的旋律型,凡运用该旋律型的民歌即称为巴音民歌。文章通过对四川各市的巴音民歌数量进行统计,初步显示巴音民歌以川南、雅安地区北部及平武作为主要分布区域,这些民歌中大多是巴音与其他三声韵共同行腔。通过相关文献查阅,初步证实巴音民歌分布的核心区域乃巴人迁徙的必经之路,加上这些区域受战乱影响相对较轻,使巴人后裔得以相对稳定生活,为巴音的留存提供了必要条件,但是明末清初的湖广填四川移民事件以及汉代以来西北氏人的南迁则促使了巴音
2、与湖广以及西北民歌常见的三音列进行融合,遂形成当代巴音民歌的基本形态特征。关键词:巴音民歌;分布现状;形态特征;文化背景中图分类号:J607文献标识码:A引言巴人是春秋战国时期成渝地区的重要族群之一,其以强大的军事实力见长,曾参与到武王伐的战役并获得武王的嘉奖,后来巴人被春秋统治者赐以姬姓并拱卫我国西南一带。但是巴国消逝得较早,巴人很早便融入到汉族之中,加上历史上缺乏对巴人进行记载的相关文献,导致了巴人的源流、迁徙等问题一直困扰着学术界,至今尚未形成一个统一的说法。音乐在相关民族及族群中具有相对的稳定性,近年来学术界逐渐以音乐形态研究作为突破口揭示民族学以及人类学所遇到的难题。早在2 0 世纪
3、8 0 年代,杜亚雄先生根据西裕固族民歌同匈牙利民歌之间的相似特征,通过对历史文献的查阅恰好解决匈牙利族源问题;蒲亨强先生在对我国苗族民歌进行调查研究时也发现其与周边土家族、汉族民歌的差异性,同样借助相关文献的分析进一步佐证了苗族系北方蛋尤部落南迁的后裔;蓝雪霏先生致力于福建畲族民歌的研究,她从个案调查中总结出畲族民歌的旋律基因,后来结合了历史上关于畲族迁徙的描述,对相关区域民歌形态亦进行了调查分析,发现畲族民歌的旋律基因融入了这些区域民歌之中,从而厘清了畲族的迁徙史。鉴于音乐研究在人类学研究领域的巨大价值,这为以音乐研究作突破口揭示巴人的源流提供了参考价值。而巴人恰好以能歌善舞见长,关于巴人
4、的音乐活动记载相关较多,早在武王伐时期便有激情昂扬的“巴渝歌舞”,使得武王大受鼓舞;战国时期,旅居楚国的巴人带来了群众喜闻乐见的“下里巴人”;自从唐代以来,成渝地区的“竹枝歌”亦打动着无数旅居当地的文人墨客。近年来学术界亦逐渐从现存的民歌中探索巴音遗韵,蒲亨强先生通过对成渝地区民歌的广泛收集,将该区域民歌按照基础结构“核腔”的差异宏观上划分为巴音与蜀音两种不同类别,而巴音即以小声韵“La一Do一Mi”为基调的曲折跳进旋律型,以巴音为基础创腔的民歌通常体现出激越跳荡的风格【1,不但蕴含着活泼粗扩的情绪,而且在表达忧伤情绪时亦能进一步加强表现效果。但是该研究并未深入统计所谓巴音在成渝地区的分布状况
5、,尚无法证实该旋律型是否乃巴人之遗韵。由于历史文献主要记载着巴人以重庆市作为中心建作者简介:胡炜光(1 9 8 7-),男,长江师范学院音乐学院讲师,西南大学音乐学院博士。基金项目:本文系2 0 2 1 年长江师范学院校级教学改革研究一般项目民歌新创在民族民间音乐课程教学中的探索与实践(项目编号:GJ2021343);2 0 2 1 年重庆市教育科学规划课题双培计划十年实践下的重庆市乡村音乐教师专业发展研究(项目编号:2 0 2 1-GX-388);2 0 2 2 年重庆市教育委员会人文社会科学研究项目渝东南民歌类非遗的活态传承与旅游开发融合研究(项目编号:2 2 SKGH423);2 0 2
6、 1 年重庆市社会科学规划青年课题抗战时期重庆抗日歌咏活动的文化价值研究(项目编号:2021NDQN95)阶段性研究成果。$14民族音乐学与传统音乐理论国,笔者曾尝试对今重庆的巴音民歌分布情况进行整理与统计【2,结果发现在重庆的陵、武隆、巴南以及铜梁等地有相对较多的巴音民歌分布,结合相关历史文献的查阅后发现这些区域不仅乃巴人故都,还是巴人长期稳定生活的区域,逐渐证实了小声韵曲折跳进的旋律型乃巴人音乐的旋律基因,并提出以巴音民歌的分布为线索探索巴人迁徙历程。而四川省与重庆市在历史上长期相互交融,形成不可分割的整体,两地不仅有便捷的水陆交通,加上巴国局势不稳定,故自然条件相对优渥的四川盆地便有可能
7、成为巴人迁徙的主要目的地。因此文章将以四川民歌集成的查阅及相关田野调查为基础,首先统计四川境内各县市的巴音分布的现状,力图找出四川省境内巴音的重点分布区域,并对各区域的巴音民歌的形态特征进行分析,最后结合文献的梳理进一步证实巴音民歌形成现状产生的缘由,进而揭示巴人与四川省相关族群的相互联系。一、巴音民歌在四川省境内分布现状巴音民歌既包括了以巴音单独行腔的民歌,也包括了巴音与其他“三音腔”混合行腔的民歌,本研究将统计四川省各地级市的巴音民歌数量,以找出巴音民歌在四川省境内的分布现状,具体以中国民间歌曲集成四川卷(上)、(下)3、四川民歌采风录全套 4 两本民歌集成作为资料进行统计。通过对各市巴音
8、民歌进行统计,基本上确定了当代四川省巴音民歌的基本数量:成都市共有1 1 首巴音民歌,除邛崃有一首采用了巴音单独行腔模式,其余区域均为巴音混合行腔模式。雅安市的巴音民歌数量相对较多,达到2 0 首,均分布在泥巴山脉以北的雨城、天全、芦山、荥经、名山,大致靠近成都平原。其中有1 1 首民歌采用了巴音单独行腔,其余的民歌使用了巴音混合行腔。绵阳市的巴音民歌数量略多于雅安市,总共有2 5首,但呈现出明显的集聚现象,有1 6 首巴音民歌分布在平武县,均为巴音混合行腔。遂宁市有9 首巴音民歌,仅1 首巴音单独行腔的民歌,其余8 首均为混合行腔。广元市仅5 首巴音民歌,均采用了巴音混合行腔模式。南充市的巴
9、音民歌有9 首,有8 首是巴音混合行腔模式。巴中市的巴音民歌仅7 首,有6 首是巴音混合行腔模式。达州市的巴音民歌数量亦只有5 首,全部采用了巴音混合行腔模式广安市的巴音民歌数量仅4 首,有3 首是巴音混合行腔模式。德阳和资阳两市的巴音民歌是四川盆地最稀少的,仅有3 首巴音混合行腔的民歌。眉山市有4 首巴音混合行腔的民歌,1 首巴音单独行腔民歌。内江市有巴音混合行腔的民歌3 首,而自贡市巴音混合行腔的巴音民歌有5 首。泸州市的巴音民歌数量相对较多,有1 5 首巴音混合行腔的民歌,仅4 首巴音单独行腔民歌。宜宾市的巴音民歌数量高达6 5 首,是整个四川省之最,且在市辖各区县均有分布,但以混合行腔
10、的巴音民歌为主,数量高达4 2 首,其余则是巴音单独行腔。乐山市的巴音民歌数量有2 6 首,全部采用巴音混合行腔的模式。阿坝州的巴音民歌数量仅有4 首,主要分布在靠近平武的九寨沟与松潘,大概受到白马藏族民歌影响,都是巴音混合行腔模式。甘孜州和?山州的巴音民歌仅分布在极个别县,前者仅在康定市有2 首巴音混合行腔的民歌、后者仅在会理县有5 首巴音混合行腔的民歌,并未形成规模。攀枝花市仅仁和区有1 首巴音混合行腔的民歌,为四川省巴音民歌最少的地区。通过上述的统计结果,初步得出了四川省境内巴音民歌的基本分布特征:第一是巴音民歌在四川盆地及成都平原各地均有分布,主要出现在汉族民歌之中,藏族(白马藏族除外
11、)、羌族与彝族民歌中并未出现。第二是巴音民歌在四川省境内各地的分布情况并不均衡,其主要区域分布区域呈现蛙跳特征。一是以川南宜宾市作为中心呈墨汁状分布,其数量向周边城市逐步递减,初步形成片状分析;二是分布在成都平原西部的雅安市北部;三是集中在绵阳北部的白马藏族民歌之中。第三是在这些巴音民歌当中,巴音多与其他“三音腔”混合行腔,较少进行单独行腔,整体上处于式微状态。二、四川省巴音民歌形态特征分析既然巴音在四川省境内呈现蛙跳状分布,不同核心区域的巴音民歌通常在形态上既有可能存在相似之处,又有可能存在着一些差异,而除了少数的巴音民歌采用了巴音单独行腔模式以外,大多数巴音民歌采用的是混合行腔模式,因此依
12、据巴音混合对象的不同,可以大致15$黄3 SONGOFYELLOWRIVER/092023分为“巴音与窄声韵混合”与“巴音与大声韵、宽声韵混合”这两大类型,接下来将对这两大类型的巴音民歌形态进行分析。(一)巴音与窄声韵混合的民歌窄声韵即以大二与小三度作为基本音程结构组成的三音列形式,主要有“LaDoRe”“SOLLaDo”等不同的音高组合,而四川省巴音民歌当中常常采用巴音与该三音列混合行腔的模式,这类民歌主要分布在川南三市以及成都平原西缘的雅安市。由于以窄声韵单独行腔的民歌大多形成以级进为主的旋法特征,形成了相对典雅的风格,与巴音曲折跳进的旋律截然相反,因此这类巴音民歌常常体现出音乐形态上的对
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 四川省 巴音 民歌 分布 现状 形态 特征 文化背景 研究
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。