情感元素在民歌改编艺术歌曲中的运用.pdf
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1、文/张体华情感,属于民歌改编艺术歌曲中十分重要的内容。一旦缺乏情感的渗透,很大程度上就会降低音乐作品的艺术价值。基于情感的融入,民歌能够更具生命力和灵魂,冲击和触动人们的心灵,进而让人们产生情感上的共鸣。所以,民歌改编艺术歌曲,与情感元素之间存在相辅相成和相互促进的关系,这两者之间相互成就和影响,不可缺少。也就是说,情感和民歌改编艺术歌曲两者是不可分割的。旋律在一定程度上代表着人的情感波动和心理变化,不管是焦虑、紧张,还是开心、愉悦的心理状态,都可以利用旋律进行呈现。通过低沉、紧凑以及轻缓的旋律,可以把人的状态直接表现出来,因此情感的表达是在旋律的配合下进行的。同时,旋律的生成和发展,也会受到
2、环境和创作人员心境等方面的影响,因而具有不确定性。由不同的民歌改编而成的艺术歌曲,即便是旋律类似,但是在细节之处也会呈现出不同的情愫,所以旋律对情感的表达具有重要价值。除此之外,针对人物个性的表达,旋律在其中也发挥着至关重要的作用,不管是轻声细语,还是铿锵有力的表达方式,都是创作人员思想和情感的表达,展现出个体的独立性,同时也是民族的象征。基于民歌改编而成的艺术歌曲中的歌词,也是信息传递的重要工具,和情感一样起着关键性的作用。歌词和情感,是传递信息和思想的渠道。如果民歌没有歌词,那么很大程度上就会影响到歌曲情感的表达和呈现,从而大大降低了民歌改编艺术歌曲的艺术价值。另外,情感在歌词修饰过程中,
3、也具有重要意义。歌词,也是情感表达的重点内容,这两者之间相互配合和协调,进而孕育出更具有艺术价值的民歌歌曲,有情感元素在民歌改编艺术歌曲中的运用众所周知,民歌属于重要的音乐表现形式,包含大量的内容和丰富的情感,同时在婉转动听的乐曲节奏的带动下,受到了更多人的喜爱。民歌中富含的情感,通常来源于人们的实际生活,因此情感元素在民歌中的应用次数逐渐增多,这在很大程度上增添了民歌的生命力,彰显了民歌的魅力。所以,情感元素在民歌改编艺术歌曲中的运用效果十分突出,需要进一步研究和探索,深入挖掘其中存在的潜在内容和含义,了解情感和民歌之间紧密的关系,进而让更多人了解和喜欢民歌,把我国优秀历史文化传扬下去。目前
4、,随着国家整体经济水平和生活品质的提升,人们在精神层面的要求也在逐步提高。音乐,作为人们日常生活和生产中随处可见的元素,也因此成为提高人们精神文化修养的重要路径,同时利用民歌改编艺术歌曲,也促使民歌再次走进人们的视野,在社会环境中得以继续流行。此外,由民歌改编而成的艺术歌曲,和传统民歌之间具有很多相同之处,主要体现在情感元素的使用上,可以进一步丰富歌曲意境,全面凸显歌曲的神韵,因此具有重要的发展意义,非常值得相关人士进行深入研究和探讨。情感元素与民歌改编艺术歌曲之间的关系0932023.08ARTISTIC LIFE 艺术生活助于丰富人们的情感,为这一领域的发展提供重要的支撑和保障。情感元素在
5、民歌改编艺术歌曲中的运用要点衷诉苦难生活的运用在各种民歌题材中,很多都涉及对苦难生活的衷诉。这种情感和人们的实际生活体会以及领悟有很大的关系,因此对民歌改编艺术歌曲有着积极的影响。很多衷诉苦难生活的民歌一般来源于对过去历史环境的所思所想所感,尽管歌曲背景和现代生活有所脱离,不过只要简单改编过后,就能不断衷诉内心的感悟,显著提升歌曲的艺术价值,同时还能进一步迎合新时期的发展潮流,促使歌曲在社会中广为流传。比如,蒙古族世代传唱的嘎达梅林,这首歌曲就是对人民在土地、自由以及封建势力等方面信息的传达,属于经典民歌作品。其中含有丰富的内容,并且在对苦难生活加以诉说的同时,也把人们对美好生活的向往之情较好
6、地呈现了出来,让人们感知生活的美好,珍惜这来之不易的生活。此外,这首民歌在桑桐先生改编之后,成为一首艺术歌曲,全歌曲中使用上下两句节奏堆成的单三段曲式结构,并且歌曲的上半部分利用鸿雁加以表达,以此阐述本地人对美好生活的憧憬,在由低到高的旋律的配合下,把故事引入高潮阶段,凸显歌曲的严肃状态。另外,该首歌曲的下半句其旋律由高到低,把苦难和英雄之间的关系展现得淋漓尽致,歌曲的下半部分更多的是表达了赞美之情。因此通过对民歌中实际故事的了解,可以采用跌宕起伏的创作方式制作歌曲的旋律,进一步表达苦难情境以及英雄事迹,以此提高民歌改编而成的艺术歌曲内容的丰富性,促使歌曲历史价值显著提高,呈现出鲜明的音乐特性
7、。在第一段伴奏中,使用了柱式和弦的方式,借助主属和下属,奏乐雄伟、壮观,使音乐更有力量。在第二段中,降低提示音量,像静默致敬或低声叹息等,同时高音中也要融入寓意深刻的内容。第三段同样是歌曲的高潮部分,随着情感的波动,需要增强音乐气势,把蒙古族人坚强不屈和顽强拼搏的精神展现出来。由此可见,把情感元素引入民歌改编而成的艺术歌曲中具有一定的赏析价值,值得更多人探索和参与。在讲述苦难历程的民歌作品中,赫哲族乌苏里麻木这一民歌,也是重要的体现。该首民歌是王云才先生以及钱正钧先生共同合作改编而成的,同时在改编期间,两位先生对特有的衬腔做了保留。在第一段的整体音域的发展过程中,采用了由高到低的模式,像低叹和
8、小声哭泣等。在第二段中,采用高音的方式,有助于听者体会苦难中人们无助的声音。在第三段中,融入了一些装饰音。这些音符的跳动,增加了一些欢乐的氛围。整体看来,衬腔的情感更加丰富和饱满,同时对这三阶段加以概述,有助于改编民歌之后充分呈现歌曲情感因素,使其更加具有音乐特色,进一步提升改编之后歌曲的艺术性,使其具有一定的意境和品位。表达对亲人的思念之情在民歌中,对亲人的思念之情属于常见的情绪表达内容。比如,在云南民歌想亲娘中,就涵盖了大量对母亲的思念之情。其作品比较简单和质朴,采用上下两个乐句,以此组成四个小节的单乐段结构。整个民歌主要阐述了在外游子对母亲的思念,游子长途跋涉,最终见到母亲,不过在相见的
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