社会工作实践研究.pdf
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1、社会工作实践研究中国社会工作实践研究刍议王思斌摘 要 社会工作实践研究是对社会工作实践及其知识生产的积极探索,实践和研究都有多重含义,由此,社会工作实践研究会对社会工作产生多方面的影响。从研究者与实践者在实践研究中的关系来看,中国的社会工作实践研究是从多层面进行的,但是,为了促进社会工作实践而进行研究应是其主流。由于中国社会工作发展的阶段性和推进方式的特殊性,中国的社会工作实践研究,既包括对微观的具体实践的研究,也包括在中观层面上的研究,并且应该形成社会工作实践研究的多源汇流。关键词 实践研究 社会工作实践研究 社会工作近年来,实践研究作为一种新的研究取向和研究方式,被我国社会工作教育和实务界
2、所接受,并得到一定发展。但是,在尝试开展社会工作实践研究的过程中,还有一些值得进一步探索和明确的地方。本文作为一种初步思考,对社会工作实践研究的一些方面,发表一点不成熟的看法,以引起讨论,并推动我国社会工作实践研究和社会工作事业的发展。王思斌,北京大学社会学系教授,北京大学-香港理工大学中国社会工作研究中心研究员。一 社会工作实践研究及其在中国的回应20 世纪 80 年代以来,出于对实证主义社会工作研究与实践脱离的不满,社会工作界产生了以现实的社会工作实践为对象的社会工作实践研究,并逐渐得到发展。我国社会工作研究起步较晚,近十多年来,我国社会工作教育界的学术研究得到一定发展,偏量化和典型案例的
3、证据为本的社会工作实践和循证实践研究已经起步,但工作具有艰巨性,需要较长时间的积累。一些有丰富实践经验、关心实践的教育者和社会工作实践者对某些运用实证主义方法对社会工作问题进行“纯学术”研究的功能表示怀疑,积极推进行动研究和实践研究。也有一批较年轻的、有较多社会工作实践经验的学者希望能有科学的、被认可的、以社会工作案例(具体实践)为对象的综合性研究方法,以阐明复杂的社会工作实践并生产出知识。在这种背景下,国际上已得到一定发展的社会工作实践研究被引进国内。北京大学-香港理工大学中国社会工作研究中心在倡导和推进社会工作实践研究方面做了一些努力,也取得了一些成果。一些学者从为什么要做社会工作实践研究
4、、实践研究对实现理论和实践的反思对话的意义、社会工作的反思实践、社会工作案例教学法、社会工作服务机构的建立等方面,进行了社会工作实践研究的有益探索,发我国社会工作实践研究之先声。但是,社会工作实践的丰富多样性和研究的多视角,也给社会工作实践研究的进一步发展带来某种困难,甚至一些尝试的研究者对这一研究范式仍感模糊,感到难以操作并进行下去(古学斌、霍小玲,2022)。本文从国内社会工作教育(研究)界的现实出发,力图阐明进行社会工作实践研究的某些关节点,以促进社会工作实践研究的实际发展。本文不是面对社会工作实践研究的某一问题进行的深入研究,而是试图对一些重要问题加以辨明,在较宽泛的意义上理解中国的社
5、会工作实践,进而阐述社会工作实践研究的相关问题。因此,本文不是一篇学术逻辑严密、集中阐明某一观点的文章。本文希望阐明的主要问题有两个:一是如何看待我国社会工作实践研究的多样性,二是社会工作实践研究创造知识的机制。总的来说,本文是想回应社会工作实践研究的现实问题,并推进其发展。2 中国社会工作研究 第二十一辑几年来,随着实践研究思路的传入,对之有好奇心者急切地希望弄明白社会工作实践研究的定义和它的研究方法。对社会工作实践研究感兴趣的大致有三类人:一是社会工作学科的建设者,他们希望通过发展实践研究以促进我国的社会工作学科建设;二是社会工作经验-学术的转化者,这是一些有社会工作实践经验的教师和研究人
6、员,他们希望将自己丰富的社会工作实践经验转变为学术知识,能说清楚自己在做什么,在学术上有一个交代;三是资深社会工作实务工作者,他们苦于纯学术研究的烦琐艰深,希望将充满智慧的、活的实践经验总结出来,与同行分享。这一切,都需要有对实践研究这种新方法的较深入的了解。过去几年,国内学者对社会工作实践研究的介绍和讨论,逐渐使对其感兴趣者明白了:社会工作实践研究首先是一种研究上的价值关怀,即它不同于实证主义的、只关心数据、不关心数据所包含的社会意义、对研究对象的处境不想做任何干预的纯学术研究,而是为了促进社会工作实践所进行的研究;另外,实践研究是一个“族”,它不是某一种特殊的研究方法,而是可以采用多种方法
7、,为改进实践、促进实践、促进社会工作实践效果而进行的研究。有学者指出,实践研究是一个总称,指研究者带着对实践的关怀,对自己或他人所推动的实践进行的研究,其目标是通过研究,建构对实践有用的知识,并对实践有所改善(古学斌,2021:13)。这样的社会工作实践研究为社会工作研究提出了一个警示:社会工作研究应该有关心社会工作实践效果的价值取向和道德关怀,可以通过多种渠道和方式去实现这一目标。但是,这还没有完全解决上述对社会工作实践研究有强烈期待者的问题:怎样面对复杂的社会工作实践进行较高质量的研究,包括学术研究;怎样对具有丰富内容和复杂内涵的社会工作实践进行研究,从而得到对实践有指导意义的知识;怎样研
8、究多个实践者共同参与,特别是服务提供者与服务使用者的合作、协同的共同行动;怎样研究间接服务、通过政策实施推动直接服务、共同实施服务、达致目标的复杂过程。还有一些现实问题需要研究。提出上述问题,是基于中国社会工作界的某种困境:一些有丰富社会工作实践经验的教育者不能顺利地将实践经验转化为科学研究成果,并被学术共同体承认;一些社会工作实践常常会跨越直接服务与间接服务、微观实践(具体服务)与中观实践(对政策与规定的理解3中国社会工作实践研究刍议 和实施),而临床式的微观研究难以对多层面的复杂实践做出解释。一方面,在世界上,社会工作实践研究作为一种新的研究取向已经引起广泛关注,但是它还不甚成熟,未能给参
9、与者以明确指引。另外,中国社会工作界还不具备欧美特别是北欧等国家的学者深入系统地开展社会工作实践研究的条件(基尔迪多,2019:384 400)。在这种情况下,我们能给出一些推进社会工作实践研究的建议吗?这也是本文所做的一点尝试。需要提前说明的是,因为不同研究范式、不同理论和实践派别对社会工作领域中的许多现象有不同的理解,所以在概念界定和理解上也有不同。本文也会使用实践研究方面的概念,但可能会冒昧地对一些概念或关键环节,做基本符合共识规范,又符合中国实际的解释。也许,这样做与社会工作实践研究的“主流”理解有不同,但或许更能说清楚社会工作实践研究在中国的可能进路。二 社会工作实践研究的多义性与复
10、杂性(一)社会工作实践的研究或社会工作的实践研究按照某些社会工作实践研究推动者的说法,至今,研究者们还没有形成对社会工作实践研究的一致说法(于盖胡,2019:327;邓锁,2017:211)。如果依照学术研究的发展规律,那么可以说,对定义“没有一致说法”可能反映了这种研究方法的不成熟。从另一个角度来看,这种“没有一致说法”也反映出社会工作实践研究的复杂性。从认识论的角度看,越具体、越明显、越简单的问题,就越容易达成共识;反之,就会众说纷纭,形不成定义性的说法和研究规则。社会工作实践研究的多义性和复杂性,来自这一概念所包含的子概念含义的丰富性,以及社会工作这种多人参与,循序渐进,情境性、连续性、
11、朝向某个目标的选择性行动的复杂性。社会工作实践研究包含“实践”和“研究”这两个内涵丰富的概念,它们又处于社会工作这个多方参与的共同行动的过程之中,因而变得难以确认。“实践”本来是一个哲学概念,亚里士多德将实践的特征赋予人类的政治活动和伦理活动,认为人类才有实践,它与人的潜能和实现有关;而实现是目的内在的活动,所谓“目的在内”是指目的在活动的同时就实现4 中国社会工作研究 第二十一辑了(丁立群,2020)。后来,康德将实践概念运用于他的道德实践理论,强调了人在道德实践中的主体性。现代的实践理论超越了亚里士多德的阐述,经过对康德、黑格尔和费尔巴哈等实践理论的一系列批判,形成了实践唯物主义的实践观点
12、。在马克思的实践唯物主义那里,实践是人们能动地改造和探索现实世界一切事物的社会性活动。实践具有客观性、能动性和社会历史性等基本特征(马克思,2009:502 504)。如果比较亚里士多德和马克思的实践概念,我们可以看到,亚里士多德是从人的自我实现的角度定义实践的,这种实践没有外部的生产性(非生产性);马克思则把实践主体扩展为人类,从人类社会发展的角度看待实践,从而把它看作人们能动地改造主观世界和客观世界的一切活动。这里包含了外部生产性,但没有放弃作为生产者的人对自身意义的关怀(丁立群,2020)。他们对于实践理解的一致性在于人的主体性和能动性,人的实践活动也包含人自身的变化。其不同之处在于,亚
13、里士多德关注人的道德的内在“实现”,马克思既强调实践的内部性,也强调实践的外部性,即人类能动性地改造外部世界是其基本的实践形态。这是由他们所要解决的问题的差异性所决定的。在社会学领域,布迪厄的实践社会学对实践给予了集中关注,他所说的实践是指人们有以往活动所形成的惯习、在现实情境中又有合理性选择的行动。实践社会学或社会学的社会实践理论就是要理解研究对象的实践(布尔迪厄、华康德,2015:10)。布迪厄还创造性地论述了“实践感”,揭示并分析了实践逻辑与学术性思维的差异,指出研究者应该理解研究对象的实践,研究者与其研究对象的关系应该实施客观化,而不是研究者自身的独立学术活动(布迪厄,2003)。这种
14、要求研究者要理解研究对象实践的观点,对于社会工作研究来说具有重要借鉴意义。对社会工作实践研究可以做两种理解:社会工作实践的研究或社会工作的实践研究。前者是对社会工作实践进行的研究,社会工作实践是研究对象,它包括了各种类型的、以社会工作实践为对象的研究。后者将实践研究作为一种方法论和研究方法,是用实践研究的思路和方法对社会工作进行的研究,它突出的是实践,这种研究有自己独特的不同于其他(特别是纯粹实证主义的)研究方法的思路和具体方法。总体看来,对社会工作实践的研究包含了对社会工作的实践研究,5中国社会工作实践研究刍议 后者只是前者的一种历程、策略或方法。对于兴起不久而且正在多方面寻求突破的中国社会
15、工作学术界来说,虽然社会工作的实践研究更具专业性,但是从包含性的角度看,对社会工作实践的研究则更能从多方面阐述社会工作事业的发展。(二)实践与研究的多义性社会工作实践研究的两个关键词也都具有多义性。在哲学领域,实践可以指任何人、任何方面、任何形式的有意识的能动活动,其对象可以是外部世界也可以是内在世界。亚里士多德认为人的道德上的“实现”是一种实践过程,康德的“理性实践批判”也是内向的。马克思的实践唯物论既强调实践的内在性,也强调实践对象的外在性,强调实践主体与客体之间的相互连接和互相影响。马克思认为,人类的社会生活在本质上是实践的,实践(能动性地改造)成为人类区别于其他动物的本质特征(马克思,
16、2009:502 504)。在马克思那里,实践指的是各种改造主观世界和客观世界的活动,但更强调生产活动和政治活动,以及人类的自我发展。在主体性上,他强调作为阶级的实践活动,也注重人类的解放和人的全面发展。在社会工作领域,实践有时也被称为实务。在中文领域,实践与实务还是有一些细微差别的。实务常常被理解为人们从事的某种具体事务,在一些组织的、有层次之分的活动中,实务指的是相对基层的、更靠近具体目标的行动,它属于操作层面,更多地与临床工作 个案社会工作、小组社会工作以及社区社会工作中直接与居民互动的行动有关。实践的概念比实务更丰富:一是具有行动者的主体性、行动的相互性、行动者的反思性(批判性)等含义
17、;二是行动者主体的多元化,实践者可以是个人,也可以是群体;可以是基层的实务工作者,也可以是管理者。在社会工作领域,一线工作者是实践者,社会工作机构的行政人员、某些具体执行(实施)社会政策的人也可以是实践者。换句话说,社会工作领域的实践可以是微观的,是直接服务,也可以是中观或宏观的,是间接服务。关于后一点,在社会工作的类型划分中,协同实践研究就包括社会工作行政人员、社会政策制定者和实施者的参与(邓锁,2017:212),他们被认为是实践型的研究者。回到中国的实际情况,由于社会工作主要是在政府的政策推动下6 中国社会工作研究 第二十一辑发展的,社会工作的行动、过程和目标受到政府贯彻政策、机构实施政
18、策和服务项目、一线工作者具体开展服务、服务对象获得服务并做出反应等多方面的影响,因此,社会工作实践研究中的“实践”概念既在微观上,又在中观甚至宏观上使用,更符合中国实际。也就是说,社会工作实践既包括一线的具体服务,也包括社会工作行政,还可以包括社会服务项目设计、社会政策具体实施等方面的内容。社会工作实践就是上述人员与服务对象一起实现服务目标的过程。这就是广义的实践观。研究同样具有多义性。教育界、学术界所说的研究一般指教育工作者、学术工作者进行的关于理论、知识、价值、技术等方面的创新性、知识性研究,这些研究是学术性的,也可能是学理性、理论与技术相结合或相互转化的研究。在政策研究领域,研究者是某些
19、政府官员、政府系统的研究人员,以及政府临时雇请的某些学者,所进行的研究是为制定政策和实施政策服务。技术人员的研究是要达成某种工作目标。我们还可以对研究做更宽泛的理解,比如,困弱人群可以研究遇到的难题、寻找解决方法,基层行政人员研究怎样贯彻上级政策,这里的研究是寻找具体的解决问题的方法。由此可以看出,研究可以是科学的、庄重的、程序严谨的细致探索,也可以是有根据的方向性找寻,还可以是对某一具体问题的“琢磨”。社会工作实践研究中的研究,因实践的存在形式差异而有所不同。它包括学术型研究者对实践的研究,也包括参与社会工作服务的学者对服务实践的研究,还包括社会服务机构的行政人员对服务实施的研究,以及服务对
20、象对获得服务、解决难题所做的思索。上述所说的社会工作实践研究的多义性和复杂性,说明社会工作实践研究的发展性和开放性。谁在进行社会工作实践研究,他们在进行何种社会工作实践研究,用什么方法开展此种研究,研究的目的是什么,都是社会工作实践研究可以探索的。三 基于中国社会工作发展实际的社会工作实践研究(一)中国社会工作实践研究的实践基础和研究基础按照倡导者们的说法,社会工作实践研究是一种新的研究,研究7中国社会工作实践研究刍议 的目的是创造知识,是创造以改进和推进实践为目的的知识(何国良,2017:1;邓锁,2017:212)。这样,社会工作实践研究就有了研究的工具性和实践的基础性与目的性的多重含义。
21、社会工作实践研究必须以实践为基础,而且是为了实践;要改进和推进实践又是以对实践的研究为中介的。从一般方法论的意义上来讲,研究方法是受研究对象的特质及表现形式制约的,一定的研究对象需要某种研究方法与之相适应。我们看到的西方社会工作的教科书和著作,提出了许多社会工作实务模式,这是以西方国家比较发达的社会工作实务为基础的。在欧洲,一些具有较浓厚人文色彩的社会工作理论模式被发展出来,也与那里的社会工作实践相关。我们看到,芬兰学者的社会工作实践研究(如“镜鉴法”)要有组织地、系统化地进行较长时间(尤利鲁卡,2019:359 363),也是那里的社会工作面对的问题所要求和由一定的实践基础所支撑的。中国的社
22、会工作实践研究应该借鉴发达国家和地区的经验,这也是过往 30 多年中国社会工作的发展经验所昭示的。但是,中国的社会工作实践研究也要看它的实践基础。近年来,社会工作教育界做过一些学术性研究,以总结经验、生产知识、回馈实践。比如,用实证主义方法开展的证据为本的研究、循证研究,以实验研究为基础的干预研究。但是我们也看到,由于中国对社会工作的承认程度还不高(王思斌,2013),比较缺乏科学、规范、标准的社会工作服务实践,难以积累起较多的、标准化的服务案例,从而使上述研究举步维艰。与之相对应,中国的社会工作服务多是通过政府购买服务的方式进行的,项目化的社会工作服务使服务实践具有组织性,周期短,社会工作者
23、(机构)与政府部门、服务对象等多方互动的特点,应该属于系统性实践。于是,具有这些特点的社会工作实践研究的具体对象(服务实践),也要求有与之相适应的研究方法,即以研究者所能获得的、可靠的资料为基础,开展研究,并尽可能直接地回馈社会工作实践。(二)社会工作实践研究类型的选择中国的社会工作研究者要做怎样的社会工作实践研究呢?我们看一下社会工作实践研究的类型。关于社会工作实践研究有多种分类,比较受到重视的有以下几种。(1)从研究方法角度进行分类。可以将8 中国社会工作研究 第二十一辑研究分为比较传统的偏实证主义的第一类研究和强调社会工作实践的第二类研究(拉斯马森,2019:301)。(2)基于研究取向
24、的分类。实践者取向的模型,倾向于研究社会工作实践者的经验,并将成果传播到其他实践中去;自下而上的民主实践模型,是包括服务使用者、服务实践者、社会工作行政人员等在内,以改善当地实践为目的的研究;知识生产的实践研究,注重将实践概念化、理论化;方法取向的研究,特点是研究者、实践者与服务使用者一起探索新的共同参与的研究方法。研究者和服务使用者都被看成知识的生产者。知识生产的实践研究实际上涉及的是实践研究的目的和知识生产权问题。实践者取向的模型和民主实践模型都是基于实践和为了实践,知识生产的实践研究和方法取向的研究更强调社会工作的知识生产。当然,上面这些分类也并不是边界十分清晰的,比如,方法取向的研究也
25、应是以实践为基础和为了更多实践的(古学斌、何国良,2022:19 20)。上述分类对于中国研究者认识和开展社会工作实践研究都有重要的启发,但是对想进入这一领域并尝试进行实践研究的人来说,就需要厘清:什么样的研究可以算作实践研究的问题就更基本,怎样进行实践研究和什么样的研究是好的实践研究。于是,从研究者的角色、研究者与实践者关系的综合角度对实践研究的分类就具有基础的意义。从这一角度出发,倡导者们给出了得到较普遍认可的社会工作实践研究的四种类型(古学斌、何国良,2022:19)。下面我们做简要转述,也做一点评论。第一种,“隔墙观察”的实践研究。“隔墙观察”是一种比喻,是研究者不与社会工作实践进行接
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