中国式人与自然和谐共生现代化的五大逻辑.pdf
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1、第2卷第4期2022年12月林草政策研究Jo urnal o f Fo restry and Grassland Po licyVo l.2 No.4Dec.2022特别策划中国式人与自然和谐共生现代化的五大逻辑*收稿日期:2022-11-29*基金项目:国家社会科学基金项目“中国共产党林草政策史研究”(”(21BDJ092)第一作者:李世东(1966-),),男,博士,教授级高级工程师,研究方向为生态保护修复、林业政策、智慧林业。E-mail:easLwo rld so hu.co m通信作者:樊宝敏(1968-),),男,博士,研究员,研究方向为林业史、生态文化。E-mail:李世东1樊宝
2、敏2(1国家林业和草原局科学技术司北京100714;2中国林业科学研究院林业科技信息研究所北京100091)摘要:中共二十大报告指出,中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。这一科学论断的提出 不是偶然的,而是经过了长期的理论探索和实践检验。文中分析阐述了支撑这一科学命题的五大 逻辑:一是马克思主义关于“人和自然界之间、人和人之间矛盾的真正解决”的理论逻辑;二 是中国共产党百年致力于马克思主义中国化、时代化,带领人民大力开展造林绿化和生态文明建 设的历史逻辑;三是中国优秀传统生态文化一贯强调“天人合一”、保护自然的文化逻辑;四是 中国共产党坚持以人民为中心、关注人民群众对优美生态环境需求的现实
3、逻辑;五是面向第二个 百年奋斗目标、努力建设生态文明体系、实现“美丽中国”愿景的发展逻辑。在此基础上,提 出林草部门的主要建设任务,即推进生态安全体系现代化、推进生态经济体系现代化、推进生态 文化体系现代化、推进生态治理能力现代化、推进生态科教和人才体系现代化,使林草事业在推 进中国式人与自然和谐共生现代化过程中发挥关键性作用。关键词:中国式现代化;人与自然和谐共生;理论逻辑;历史逻辑;文化逻辑;现实逻辑;发展 逻辑;林草业中图分类号:G122;F326.2 文献标识码:A 文章编号:2096-9546(2022)04-0001-07DOI:10.12344/lczcyj.2022.11.29
4、.0002李世东,樊宝敏.中国式人与自然和谐共生现代化的五大逻辑J.林草政策研究,2022,2(4):1-7.The Logic Behind Chinese Path to Modernization of Harmonious CoexistenceBetween Man and NatureLi Shido ng Fan Bao min2(1.Science and Techno lo gy Department,Natio nal Fo restry and Grassland Administratio n,Beijing 100714,China;2.Research Instit
5、ute o f Fo restry Po licy and Info rmatio n,Chinese Academy o fFo restry,Beijing 100091,China)Abstract:The repo rt appro ved in the 20th Natio nal Co ngress o f the Co mmunist Party o f China po ints o ut that Chinese path to mo dernizatio n is a mo dernizatio n in which man and nature co exist in h
6、armo ny.It is no t accidental but after lo ng-term theo retic explo ratio n and practices that the scientific pro po sitio n is put 2林草政策研究第2卷fo rward.The paper analyzes the lo gic behind the pro po sitio n,including the Marxist theo retical lo gic o f the real so lutio n to co ntradictio ns between
7、 man and nature,and between man and man,the histo rical lo gic o f the CPC keeping co mmitted to the mo dernizatio n o f Marxism fo r a hundred years and leading the peo ple to vigo ro usly devo ted to affo restatio n and eco lo gical civilizatio n building,the culture lo gic o f the unity o f natur
8、e and man and the pro tectio n o f nature in Chinas brilliant traditio nal culture,the realistic lo gic o f the CPC adhering to peo ple-o riented principle and emphasizing the peo pled needs fo r a beautiful eco lo gical enviro nment,and the develo pment lo gic o f striving to build an eco lo gical
9、civilizatio n system and realize the visio n o f a beautiful China fo r achieving the seco nd century go al.On this basis,the paper co mes up with the missio ns that the fo restry and grassland secto r sho uld undertake,i.e.,pro mo ting the mo dernizatio n o f eco lo gical safety system,the mo derni
10、zatio n o f eco lo gical eco no mic system,the mo dernizatio n o f eco lo gical go vernance capacity and the mo dernizatio n o f eco lo gical educatio n and talent cultivatio n system,all o f which enable the fo restry and grassland secto r to play a critical ro le in pro mo ting the Chinese path to
11、 the mo dernizatio n o f harmo nio us co existence o f man and nature.Keywords:Chinese path to mo dernizatio n;harmo nio us co existence between man and nature;theo retical lo gic;histo rical lo gic;cultural lo gic;realistic lo gic;develo pment lo gic;fo rest and grassland secto r2022年10月16日,中国共产党第二
12、十次 全国代表大会在北京召开,习近平代表第十九 届中央委员会向大会作了题为高举中国特色 社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化 国家而团结奋斗的报告,并作出了“以中国 式现代化全面推进中华民族伟大复兴”的战略 决策,明确指出“中国式现代化是人与自然和 谐共生的现代化”。这一科学论断的提出绝不是 偶然的,而是经过了长期的理论探索和实践检 验。纵观中国共产党百年光辉奋斗历程、中华 民族数千年文明发展历史,中国式人与自然和 谐共生的现代化具有理论逻辑、历史逻辑、文 化逻辑、现实逻辑、发展逻辑相互贯通的五大 逻辑,而森林和草原在其中扮演着重要角色。本文将在分析阐述五大逻辑的基础上,提出林 草部门的主
13、要建设任务,以期进一步发挥林草 业在推进中国式人与自然和谐共生现代化过程 中的关键作用。1理论逻辑中国式人与自然和谐共生现代化的理论基 础是中国共产党的指导思想一马克思主义。工业革命在推动资本主义生产力发展的同 时,也造成了人与自然的对立以及人与人之间 的矛盾冲突。基于此,恩格斯在政治经济学 批判大纲中指出:“我们这个世纪面临的大变 革,即人同自然的和解以及人同本身的和 解。”茁马克思在1844年经济学哲学手稿中 也提出了“人和自然界之间、人和人之间矛盾 的真正解决”的命题2。解决人与自然和人与 人之间的矛盾,实现两大和解,是马克思恩格 斯科学社会主义的总体目标。他们从两对矛盾 产生的原因以及
14、内在逻辑关系出发,阐述了解 决两对矛盾的关键在于以大力发展生产力为基 础,通过无产阶级的革命斗争推翻资本主义制 度,实现社会主义和共产主义这也对当代 中国解决生态问题具有重大的理论指导意义。马克思在关于人与自然关系的论述中指出,自然界先于人存在,具有客观性、先在性和前 提性。随着人类实践活动的深入,人通过劳动 改造自然,人与自然的关系逐渐从同一走向对 立。人作为有生命的自然存在物,本质上与自 然界是无法分割的;当人重新认识到这种互为 一体的关系时,人与自然将最终走向融合统一。这对于我们重新审视人与自然的关系、有效推 进生态保护修复具有长期而深远的影响。马克思主义哲学对人与自然和谐共生作了 深刻
15、论述,认为人是自然界的一部分,自然界 第4期李世东樊宝敏:中国式人与自然和谐共生现代化的五大逻辑3是人的无机身体。马克思、恩格斯在创立唯物 史观之初就揭示了人的自然属性和人与自然的 关系,将自然的价值与人类社会产生、存在和 发展有机统一起来,也为正确处理人与自然的 关系指明了总体方向:保护自然就是保护人类 自身,损害自然就是损害自己。恩格斯在自 然辩证法中写道:“美索不达米亚、希腊、小 亚细亚以及其他各地的居民,为了得到耕地,毁灭了森林,但是他们做梦也想不到,这些地 方今天竟因此而成为不毛之地,因为他们使这 些地方失去了森林,也就失去了水分的积聚中 心和贮藏库。”4人类存在于自然界之中,人与自
16、然是和谐 共生、互惠互利的统一体,人类的生存延续以 自然界为前提和条件。自然界是客观的物质世 界,人既来源于自然界,也依赖于自然界。人 类通过实践活动创造的“人化自然”与“自在 自然”是对立统一的。人与自然的和谐共生是 马克思生态自然观的核心。人与自然和谐发展 问题,是人类在认识和改造世界的过程中,长 期谋求解决的一个根本性课题。长期以来,由 于人类对自然界及其发展规律认识不足等方面 的原因,对自然资源的过度开发与消耗,使得 生态环境遭到严重破坏。面对严峻的生态危机,以马克思生态观为指导,重新探讨人与自然和 谐发展问题尤其具有鲜明的时代意义。2历史逻辑中国共产党自1921年成立以来,一直致力
17、于持续推进马克思主义中国化、时代化。中国 共产党历代领导集体立足中国发展的基本国情,在领导中国人民抗击侵略、摆脱贫穷、发展经 济、建设现代化的历史进程中,始终把握人类 社会发展规律,持续关注人与自然的关系,着 眼于不同历史时期社会主要矛盾的发展变化,总结中国发展实践。从提出“分山林”到“林 权制度改革”,从“消灭荒山荒地”到“科学推 进大规模国土绿化”,从“绿化祖国”到“山水 林田湖草沙系统治理”,从认识到“对自然不能 只讲索取不讲投入、只讲利用不讲建设”到“人与自然和谐共生”“坚持尊重自然、顺应自 然、保护自然”,中国共产党领导林草事业的生 动实践始终贯穿于中国共产党带领全国各族人 民全面建
18、成小康社会的奋斗过程中,贯穿于实 现中华民族伟大复兴和美丽中国梦的历史愿 景中。在新民主主义革命时期,为解决农民失地 问题,中国共产党在1928年制定了井冈山土 地法,并提出“山林分配法”。中华人民共和 国成立后,毛泽东主席在1956年3月发出了“绿化祖国”的伟大号召,开启了 60多年来持 续不懈的绿化祖国征程。1958年4月,中共中 央国务院发布了关于在全国大规模造林的指 示,国有和社队林场蓬勃兴起。改革开放初 期,邓小平同志倡导开展全民义务植树运动,号召“植树造林,绿化祖国,造福后代”。1978 年,中国启动实施第1个大型国家生态工程一“三北”防护林体系建设工程。1997年,江泽民 同志号
19、召“再造一个山川秀美的西北地区”。1998年,中共中央、国务院关于灾后重建、整 治江湖、兴修水利的若干意见发布,把“封 山植树,退耕还林”放到首要位置,实施退耕 还林和天然林保护工程。2003年6月,中共中 央国务院关于加快林业发展的决定颁布,确 立了以生态建设为主的林业发展战略,对新时 期的林业发展作出了全面部署,提出了“生态 建设,生态安全,生态文明”的“三生态”战 略思想。2004年,胡锦涛同志要求“坚持走生 产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,保证一代接一代地永续发展”,以及“要牢固树 立人与自然相和谐的观念”。中共十八大以来,习近平总书记提出了“林草兴则生态兴”“生态兴则文明兴
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