西南少数民族利用本土知识应对外来生物入侵研究——以贵州麻山苗族与黄岗侗族为例.pdf
《西南少数民族利用本土知识应对外来生物入侵研究——以贵州麻山苗族与黄岗侗族为例.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《西南少数民族利用本土知识应对外来生物入侵研究——以贵州麻山苗族与黄岗侗族为例.pdf(6页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、防治外来生物入侵是世界性生态难题。目前世界上采用的防治方法主要有四种:生物防治、物理防治、化学防治、综合防治。但这四种防治方法其效果并不是很理想,全球外来生物入侵现象日趋严重。为寻找新的有效防治方法,文章通过麻山苗族应对世界性恶草紫茎泽兰和黄岗侗族应对水葫芦入侵的成功经验与技术分析,并利用生态民族学相关理论,探讨了民族文化对新生物从认识到适应、再到重构的变迁过程。研究发现,这一过程能够有效地应对生物风险和化解生物入侵对两个民族社区造成的危害和影响。西南少数民族利用本土知识应对外来生物入侵的经验、教训与技术,为世界防治外来生物入侵提供了防治新思路和技术途径,为解决世界性生态难题提供个案参考。关键
2、词:本土知识;文化变迁;生物入侵;防治新思路中图分类号:C95文献标识码:粤文章编号:员远苑员原怨苑源猿(圆园23)03原园园46原园6收稿日期:2023-04-01基金项目:国家社会科学基金重大项目“西南少数民族传统生态文化的文献采辑、研究与利用”(16ZDA156,16ZDA157)。作者简介:杨成(1976),男,贵州天柱人,历史学博士,贵州民族大学民族学与历史学学院教授。研究方向:西南地区经济史、生态史与民族史。翁建平(1998),男,贵州毕节人,贵州民族大学民族学与历史学学院硕士研究生。研究方向:西南地区经济史、民族史。外来物种入侵是一个全球性的问题,它不仅是导致生物多样性丧失的主要
3、原因之一,而且威胁着全球的生态环境、经济发展和人类健康1。因此,外来物种入侵的问题已经引起了公众、科学家、社会团体和政府的普遍关注2。尽管外来物种入侵的现象早已有之,但真正的研究却始于 20 世纪 50 年代。自 1958 年英国动物学家 Elton 的 动植物的入侵生态学 出版后,人们开始关注外来物种入侵的问题3。贵州是遭受外来入侵生物紫茎泽兰和水葫芦危害最为严重的地区之一。目前世界上对外来生物入侵采用的防治方法包括:生物防治、物理防治、化学防治、综合防治。这些方法各有优缺点,经过 20 多年的治理与实践,人们第 42 卷第 3 期2 0 2 3 年 6 月怀化学院学报JOURNAL OF
4、HUAIHUA UNIVERSITYVol.42 No.3Jun.2 0 2 3发现治理效果并不理想,从而导致世界性防治外来生物入侵研究出现停滞现象(或称瓶颈期)。过去,以自然科学为主流的外来物种入侵防治技术研究,更多地局限在对自然生态系统的危害和恢复过程的探索,忽视了各少数民族长期与自然环境中的动植物互动与利用而形成的本土生态知识、技术与技能,从而忽视了各少数民族应对外来物种入侵的本土知识体系的研究,导致很多以工程措施、技术措施为主导的项目成效不显著。这些现代知识无法解决的某些问题,本土知识也许可以轻松解决。本文中两个少数民族利用本土知识成功防范外来入侵生物的案例,可说明这一点。人类知识体系
5、分为普世知识和本土知识(本土知识又称地方性知识)。杨庭硕给本土知识做了一个较为精简的概括:“特定民族针对特定地区的自然与社会背景,通过世代积累而建构起来的知识体系。”4这样的知识不具备普世性,只能在特定民族和环境下发挥其作用。但这样的本土知识却有普世知识不可替代的价值,主要表现在:第一,由于本土知识是特定民族经过千百年积累和传承下来的知识,因此它具有突出的可靠性。第二,本土知识是一种经验技术,它的使用成本低廉,操作简单。第三,本土知识是特定民族为适应所处自然环境而形成的技术和技能,因此它具有专用性。第四,本土知识是特定民族长期生产、生活知识的集合,因此它还具有综合性。当然,我们并不认为本土知识
6、是万能的,它仅仅解决少数民族适应、利用和改造自然环境过程中的部分问题。普世性知识的使用仍然是当今社会的主要知识体系。一、麻山地区苗族应对紫茎泽兰入侵的案例分析麻山不是具体山峰的名称,它是相邻地区由于喀斯特地质地貌特征相同,且原来苗族大面积长期种植麻类作物,故习惯上把这一地区统称为“麻山地区”。麻山地区主要由两类地理单元所构成。其一是喀斯特峰丛洼地分布带,这样的地理结构占麻山总面积的95%。其二是河谷滩地和有限的河谷坝子,这样的地理单元仅占麻山总面积的 5%。前一地理单元的主体居民是苗族,后一地理单元的主体居民则是布依族。整个麻山地区所涉及的范围涵盖今天紫云、望谟、长顺、罗甸、惠水等 5 县,总
7、面积超过 2800 平方千米5。(一)麻山地区苗族及紫茎泽兰入侵概况关于苗族在麻山地区生活的历史,据至今仍传唱于麻山地区的 亚鲁王 可知,很久以前,他们从遥远的东方,经过跋山涉水和千难万险,最后迁徙到麻山这片地区定居下来。经过几千年的生产、生活,他们积累并传承着先人们的经验、技术,形成了独具特色的喀斯特本土知识体系。紫茎泽兰,菊科泽兰属多年生草本植物,原产中美洲墨西哥一带。由于其超强的入侵性,对被入侵地的农、林、牧业以及生态环境造成严重危害,因此,人们又称其为“墨西哥魔鬼草”或“绿色杀手”8-9。起初,紫茎泽兰被作为观赏植物引入到世界各地。20 世纪 40 至 50 年代,该草由缅甸和越南传入
8、中国云南南部。目前,在西南地区的云南、贵州、四川、重庆、广西以及西藏等省市区广泛分布,现仍以每年大约 60 千米的速度随西南风向东和向北传播蔓延10。据麻山地区苗族群众回忆,大约在 20 世纪 70 至 80年代左右发现有紫茎泽兰,但由于当时数量少,危害不严重,因此并没有引起人们的注意。到目前为止,麻山地区的大部分天然放牧地都被紫茎泽兰入侵,失去了放牧的价值;抛荒的农田和耕地一年之内也全部被紫茎泽兰所覆盖;一些造林地,尤其是油桐幼林地只要被紫茎泽兰入侵,油桐幼林全都枯萎而死亡。最初,面对这种新进入麻山苗族视野中的“魔鬼草”,人们也是束手无策。因为他们原来的本土知识体系中没有这样的经验与应对措施
9、。后经过长期的接触、认识和观察,麻山苗族渐渐熟悉和适应这种“新物种”,并可在某些方面对其进行利用,从而减少或降低紫茎泽兰对麻山苗族生产、生活的影响和危害。(二)麻山苗族利用本土知识应对紫茎泽兰的策略及方法紫茎泽兰大面积入侵麻山地区大约是在 2000 年左右。当时中国正在推行封山育林、退耕还林还草等林业与生态保护政策,大部分山林禁止砍伐薪柴,只有很小的一部分可以“间伐”。这就导致原来以“生火做饭菜”为主的麻山苗族,出现了“薪柴荒”。而麻山又属于贵州最落后的地区之一,尽管电力系统已经全部覆盖麻山地区,但供电系统极不稳定,一旦遇到暴雨或检修等情况,断电一周甚至一个月是常有之事。这种情况迫使麻山苗族另
10、寻他途。那时,紫茎泽兰在牧草地、退耕还林地、农田、耕地甚至房前屋后大量生长,且以丛生为主,一般高度达 1 米至 1.5 米左右。2022 年 6 月到 9 月,笔者带着研究团队到贵州紫云县宗地镇竹林村做调查,重访10 年前的相关人员,其中一个叫杨的小伙子,是该村第一个把干枯的紫茎泽兰搬回家来做引火柴的人。此后他在做农活时,顺便把大量的紫茎泽兰运回家晾干以备用。据杨介绍,当时他们村的人还不知道这种草杨 成,翁建平:西南少数民族利用本土知识应对外来生物入侵研究第 42 卷第 3 期 47 有什么用处,只是拔出来或铲除后堆在一起烧掉,但第二年又全部长出来了,而且长得比上一年更多更茂盛。牛羊又不吃,用
11、这种草来垫牛羊圈,发现牛羊的毛大量脱落,其长期接触部分的皮肤大面种溃烂。所以当时只知道它的害处,完全不知道它有什么用途。后来,他家养了 5 头猪,需要大量薪柴煮猪食。为解决薪柴问题,他们只有把紫茎泽兰拔出来晒干,拿回家来当引火柴和薪柴。杨认为,并不是他有多厉害,只是因为他家养的猪比较多,需要大量柴火,这也是没办法的办法而已。作为农民,他这样说没问题。但作为研究者的我们却并不这认为。这不正是社会科学“冲突-反应”理论的最好阐释吗?麻山苗族需要薪柴,但政府又不允许砍伐,矛盾冲突出现。农民为解决这一矛盾,不得不另想办法。尽管是被逼无奈之举,但纵观人类社会的进步,哪一次不是在遇到矛盾,解决矛盾的曲折中
12、前进的?在杨的示范带动下,当地农民跟着在开垦或清除杂草时,把紫茎泽兰连根拔出,堆放在一边。等紫茎泽兰的枝叶全部干枯后,也把这些紫茎泽兰捆好搬回家。开始时,他们也仅把它作为引火薪柴。后来,在长期的利用过程中,他们又发现,在完全禁止砍伐时期,大量干枯的紫茎泽兰完全可以替代部分薪柴。于是,干枯的紫茎泽兰便成为麻山地区的薪柴替代物,有的苗族群众甚至把大量的紫茎泽兰拔出,并运回家晒干作为储备薪柴。而在另外一个村,紫云县宗地镇牛角村,我们也访问到了正在搬运干枯紫茎泽兰的村民陈。据他说,他们村这种草太多了,牛羊不吃,只有拔出来晒干带回家来当柴烧。然后,他带我们到村里转了一圈,我们看见大多数人家门口或多或少地
13、堆放着干枯的紫茎泽兰。碰到几个老人家在门口休息,我们就问他们在小时候是否看见过这种草,现在除了做柴火外,是否还有其他用处。大部分老人都说小时候没见过,即使见过也不认识,而且当时并没有这么多。一些青壮年回到家,听到我们在谈论紫茎泽兰,也加入到交谈中来。据他们说,他们把这些生的草(紫茎泽兰)拔回来放在家门口后,家里门口的蚊子少了很多,如果有蚊子,用这些生的草到处舞动,蚊子一下就没了,但他们不知道是什么原因。还有就是,因为这一原因,他们在菜地周围插上这种草,蔬菜不容易遭虫,牛羊也不会去偷吃庄稼。对于这种现象,其实相关研究已经得出结论,只不过农民们不知道而已。据科学检测,紫茎泽兰植株中存在有多种生物活
14、性物质,这些物质对某些昆虫具有驱避、拒食性,对其他植物和杂草也有抑制作用。据研究,“紫茎泽兰内酯对动物及昆虫的黏膜有刺激作用,从而引起动物和昆虫的拒食”11。在对罗甸县木引镇、惠水县王佑镇、望谟县的麻山乡、长顺县墩操乡等乡镇的调查结果表明,其情况与紫云县宗地镇大体一致。当地苗族人普遍认为,自从人们把紫茎泽兰作为薪柴利用后,麻山地区的紫茎泽兰就大量减少。紫茎泽兰对牧草地、农田、耕地的影响和危害也相应减少或降低。表面看,这是麻山苗族的一种无意识行为,实际上这是一个本土知识的重构过程。生态民族学认为,人类的生存一直同邻近的土地、气候、植物以及动物种群发生着密切的关系,并对其产生影响,环境因素亦反过来
15、作用于人类。在这种人与环境的互动过程中,各民族形成了独特的地方性生态知识、技术与技能。这样的地方性知识既可以应对他们所处环境原有的一切生物造成的不利影响,也可以通过文化适应和重构来应对新进入该民族生境的所有有害生物。民族文化是一个活的有机体,每个民族所面对的自然和社会环境都不会一成不变,自然和社会环境中出现了新的内容,相关民族都得重新适应。取得了新的适应成果后,原有的传统文化为了保持其有序性和整体性,在接纳这些新的适应成果时,都得重新调整,这就是“文化重构”。紫茎泽兰入侵麻山苗族地区时,苗族为了适应它就必须作出相关的措施、方法与策略。他们为了继续从事农牧业生产,必然会采取相关的资源利用手段,借
16、助本土生态知识和技术技能来适应和清除紫茎泽兰带来的威胁和危害。这些本土生态知识、技术与技能一旦完成适应后,民族文化就会重新调整和重构自己的文化体系,把这些新的知识与技术技能融入到原有整体文化中去。苗族从不认识紫茎泽兰、到认识、再到熟悉并加以利用,这既是一个实践过程,也是一个文化重构的过程。其表现形式就是无意识和有意识的交织与结合过程。早在 20 世纪 70 至 80 年代,植物学家们就发现紫茎泽兰的枝叶有毒,且有特殊气味,牲畜误食会引起腹泻、气喘、鼻腔糜烂流脓等病症10,重者母畜不发情、怀孕母畜流产等12。后来喂食不同剂量紫茎泽兰山羊病理学试验也证实,紫茎泽兰对山羊的肝、脾、肾脏具有明显毒理学
17、效应,能造成其实质性细胞损伤,并可阻碍其正常的新陈代谢功能13。然而,笔者于 2021年 4 至 6 月份在贵州望谟、罗甸、册亨、紫云、惠水等怀化学院学报2023 年 6 月 48 县调查时,据一些村民反映,他们亲自看见牛、马、羊采食紫茎泽兰的嫩叶,且过后也没发生什么情况或死亡。这就推翻了我们原来的认知:由于紫茎泽兰枝叶有毒,牲畜一般拒食它。但村民反映确有其事。目前的解释只能是,牲畜采食少量的嫩叶可能并不会引起严重的机体反应。当然也有这种可能性,即紫茎泽兰进入到麻山地区近 50 至 60 年,一些牲畜能够分泌出某些专门分解紫茎泽兰毒素的消化酶。或者是紫茎泽兰经过半个多世纪的进化,其毒性减弱。亦
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 西南 少数民族 利用 本土 知识 应对 外来 生物入侵 研究 贵州 苗族 侗族
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。