论推进马克思主义中国化时代化的逻辑与要领.pdf
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1、摘 要:马克思主义中国化与时代化关联紧密,马克思主义中国化时代化是中国共产党人探索经验的体现,具有现实性和人民性的逻辑指向。新时代推进马克思主义中国化时代化必须把握三项要领,即坚持“两个结合”的核心要义、人民至上的价值诉求和系统观念的科学方法。论推进马克思主义中国化时代化的逻辑与要领 汲倩倩(扬州大学马克思主义学院,江苏 225009)马克思主义是具有普遍指导意义的科学世界观和方法论,能够与民族具体性形成高度的统一。马克思主义不仅指导了中国革命和建设事业,也在实践中充实了自身内涵,我们要在新时代使其焕发出新的生机。二十大报告指出,不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章,是当代中国共产党人庄严的历
2、史责任。从时间维度来看,马克思主义时代化就是中国化在不同阶段的过程,中国化是时代化的中心意蕴,时代化是中国化的纵向表达。中国共产党人在把握二者关系与发展的基础上持续推进二者结合,符合历史和现实逻辑。在新时代首先要坚持“两个结合”的核心要义,并遵循人民至上的价值诉求,运用系统观念的科学方法促成马克思主义中国化时代化新境界。1 马克思主义中国化时代化的内涵马克思主义在指导和改造实践的过程中不断得到发展,为自身注入了新内容,焕发出蓬勃生命力,理论与实践相互作用,融合共进,展现了马克思主义中国化时代化的双面内涵。中国化和时代化内部的辩证关系展示了二者外部联系,即时代化是中国化在时间跨度上的表现,马克思
3、主义在中国的传播与发展很好地佐证了这一点。1.1 关于马克思主义中国化马克思主义由马克思和恩格斯创立,是在继承前人理论的基础上,对资本主义社会发展的现实状况做出的新探索,提出的新观点。马克思主义站在无产阶级和广大人民的立场上,代表最大多数人的利益。习近平总书记指出,马克思主义博大精深,归根到底就是一句话,为人类求解放。马克思主义的鲜明特征就是为人类求解放,它来源于实践,并以改造实践为目的。从产生以来,闪烁着真理光辉的马克思主义一直指导着工人革命的斗争实践,传入中国后,引领了中国革命、建设和改革事业的正确方向,同时,中国共产党人在坚持基本原理的基础上提出了一系列中国化新理论,使马克思主义在发展中
4、丰富了自身内涵。马克思主义中国化可以分为两个方面,一是马克思主义化中国,二是中国化马克思主义。马克思主义化中国是将马克思主义立场、观点和方法应用于中国。作为一种具有实践性本质的理论,马克思主义区别于经院哲学,它不仅注重理论解释,还注重对现实的批判。在革命时期,它是指导革命事业的有力武器,进入新的历史时期和新阶段,马克思主义能够回答遇到的新问题。中国化马克思主义则是一个实践到理论的过程,指在中国实际情况的基础上总结新经验,并上升为独具中国特色和风格的科学理论。马克思主义“本本”与实践相结合产生的新理论,避免了教条主义的错误,丰富了马克思主义在不同时代的新内涵,是中国共产党人在探索中,在继承优秀传
5、统文化中对马克思主义的新发展。马克思主义中国化的两个方面是相互联系、无法割裂的,不论是革命时期还是改革和建设时期,这“一体两面”都保持着互动结合,不仅有理论指导实践,也有实践赋予理论新的内容和意蕴。革命战争时期,毛泽东思想中对中国革命的性质是新民主主义革命的定义,对中国城市革命难度大而应该采取农村包围城市的革命道路的论述,在改革开放新时期逐步形成了中国特色社会主义理论体系中的发展阶段论、市场经济论、领导核心论,不仅源自马克思主义,也是改造后的中国化的。1.2 关于马克思主义时代化马克思主义时代化是马克思主义中国化的题中应企业党建QIYEDANGJIAN2023.04交流平台28有之义,马克思主
6、义必须与时俱进,以契合当下的创新性内容继续发挥指导和改造实践的作用。中国共产党始终走在时代前列,保持与时代紧密结合,在正确认识时代特征的基础上,制定出符合社会发展规律的正确路线方针政策。把握时代化,关键在于密切关注时代政治、经济和科技等发展状况,关注国内和国际发展大势,以战略性眼光把中国情况放在世界大局中,抓住机遇,带动国内各项事业蓬勃发展,继续马克思主义的生命力,展示真理力量。马克思主义时代化具有相互关联的两个基本方面:马克思主义化时代与时代化马克思主义。一个强调以理论揭示时代发展的趋势,回答时代问题,解决时代矛盾,另一个则强调理论应该结合时代特征,在深度和广度上与时代发展同进步,使马克思主
7、义成为具有时代特征和生命力的科学理论,体现了对马克思主义的坚持和发展相统一。马克思主义化时代是理论对实践的方向引领,是用马克思主义的立场、观点和方法对时代的特征、主题、发展状况等进行分析,解决其中出现的问题,对中国的革命、建设和改革事业起到引领和导向作用,并在新时代继续展现出真理价值。时代化马克思主义则指在时代进程中丰富马克思主义内涵,以强适应性保持马克思主义的发展性,表达时代精神。对马克思主义进行完善,不仅要关注国内情况,也要运用世界的大视野,贴合时代发展趋势,把握“两个大局”,使其更加贴近这个日新月异、联系紧密的世界。在经济社会发展方面,要立足“双循环”的新发展格局,坚持新发展理念,推动国
8、内国际发展相互促进,实现更高质量、更可持续的发展。与马克思主义中国化的两个方面一样,马克思主义化时代与时代化马克思主义也是同一过程的两个方面,二者彼此依赖、相互联结。从马克思主义在中国的传播和发展过程来看,理论对实践的指导和实践对理论的丰富是分不开的,二者并不存在先后顺序。马克思主义引领了时代,时代也不断创新和丰富马克思主义,二者亦此亦彼、相互贯通,不能以割裂的观点来看待化时代与时代化的关系。2 推进马克思主义中国化时代化的逻辑马克思主义在中国的传播历程是理论与实际相结合的过程,马克思主义中国化和时代化是有机统一的整体,时代化是中国化的纵向表达,中国化是时代化的中心指向。马克思主义中国化与时代
9、化不仅指引了中国革命、建设和改革事业的方向,还体现了中国马克思主义者对其的丰富和拓展,具有历史和现实的逻辑导向。2.1 历史逻辑:中国共产党人的探索历程中国共产党自诞生以来就坚持以马克思主义为指导,带领人民团结奋斗,努力实现民族独立和人民解放,又以社会主义建设和改革开放带领人民从站起来到富起来。在这个奋斗历程中,中国共产党人不断探索马克思主义如何在中国生根生效,不仅注重理论指导,还善于将科学理论进行创新型转化。新民主主义革命时期,毛泽东首次提出了“马克思主义中国化”,认为“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。抽象的马克思主义是不存在的,必须按照中国特点来应用它。在
10、“第一个结合”基础上,毛泽东提出了“马克思主义在中国具体化”以及“中国具体实际马克思主义化”的双向任务。他强调要做创造性的马克思主义者,实现马克思主义基本原理和中华优秀传统文化的融合,并且从唯物史观出发,根据中国传统的“民为邦本”思想,提出了“人民群众是历史的创造者”的论断。毛泽东思想从哲学、文化、军事等多个方面实现了对马克思主义的新发展。实际上,毛泽东对革命阶段的划分也是马克思主义中国化理论的体现,这种划分衔接了宏观认识论与微观实践的距离,使革命的理论经验应用于革命进程中。1939 年末和 1940 年初,毛泽东在中国革命与中国共产党和新民主主义论中以五四运动为重要节点,提出了中国的新旧民主
11、主义革命,新民主主义革命胜利后则是社会主义革命的开始。在社会主义革命和建设时期,以毛泽东为主要代表的中国共产党人在马克思列宁主义包括和平赎买在内的过渡时期理论的指导下,结合中国情况提出了中国化的过渡时期理论通过工业化和社会主义改造实现私有制到公有制的变革,领导人民实现了社会主义革命的胜利和社会主义基本制度的确立,在贫穷的中国完成了全新的实践。此后,毛泽东对于社会主义该如何建设的问题,提出“第二次结合”,在“不用或者少用苏联的拐杖”的情况下进行独立思考,涉及社会主义经济建设和政治建设的一系列方针。面对人民对建立先进工业国和发展经济文化的需求,毛泽东在论十大关系中提出要调动一切积极因素,并写作关于
12、正确处理人民内部矛盾的问题,强调发挥人民群众的力量,在过渡阶段巩固新制度,建设新国家。改革开放和社会主义现代化建设新时期,马克思主义的中国化被进一步拓展为马克思主义中国化、时代化和大众化,马克思主义在中国的发展不断深入。邓小平从和平与发展的时代主题出发,创立了中国特企业党建QIYEDANGJIAN2023.04交流平台29色社会主义理论,还对社会主义现代化建设做出了“三步走”规划。在改革开放中,生产力得到发展,中国人民逐渐富裕起来;江泽民则将目光投向世界,在世界多极化和经济全球化背景下,制定了国内发展和对外工作的各项策略,提出坚定党的基本路线不动摇,用发展来解决问题,推动我国现代化建设;胡锦涛
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