论尼采的道德教育观及其对当代教育的启示.pdf
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1、Advances in Education 教育进展教育进展,2023,13(8),5563-5567 Published Online August 2023 in Hans.https:/www.hanspub.org/journal/ae https:/doi.org/10.12677/ae.2023.138867 文章引用文章引用:梁成龙,王过.论尼采的道德教育观及其对当代教育的启示J.教育进展,2023,13(8):5563-5567.DOI:10.12677/ae.2023.138867 论尼采的道德教育观及其对当代教育的启示论尼采的道德教育观及其对当代教育的启示 梁成龙,王梁成龙
2、,王 过过 喀什大学教育科学学院,新疆 喀什 收稿日期:2023年7月8日;录用日期:2023年8月8日;发布日期:2023年8月15日 摘摘 要要 尼采的道德教育观强调道德源于生命意志,并以权力意志为内核,超人为外显形象。基于对道德的全新尼采的道德教育观强调道德源于生命意志,并以权力意志为内核,超人为外显形象。基于对道德的全新认识,尼采重估传统道德价值,呼吁摒弃专制和规训的道德教育,肯定基于生命意志的新道德教育,倡认识,尼采重估传统道德价值,呼吁摒弃专制和规训的道德教育,肯定基于生命意志的新道德教育,倡导导重在自我赠予的新道德教育重在自我赠予的新道德教育,以及建立旨在自我超越的新道德教育。在
3、当代教育中,尼采的道德教育,以及建立旨在自我超越的新道德教育。在当代教育中,尼采的道德教育观仍具有极高的借鉴价值和教育启示。观仍具有极高的借鉴价值和教育启示。关键词关键词 道德教育观,当代教育,尼采道德教育观,当代教育,尼采 On Nietzsches Conception of Moral Education and Its Enlightenment to Contemporary Education Chenglong Liang,Guo Wang School of Educational Science,Kashgar University,Kashgar Xinjiang Rece
4、ived:Jul.8th,2023;accepted:Aug.8th,2023;published:Aug.15th,2023 Abstract Nietzsches view of moral education emphasizes that morality originates from the will of life,and takes the will of power as the core,and superman as the external image.Based on his new under-standing of morality,Nietzsche reapp
5、raised the traditional moral value,called for the moral edu-cation to abandon tyranny and discipline,affirmed the new moral education based on the will to life,advocated the new moral education focusing on self-giving,and established a new moral edu-cation aimed at self-transcendence.In contemporary
6、 education,Nietzsches concept of moral educa-tion still has high reference value and educational enlightenment.梁成龙,王过 DOI:10.12677/ae.2023.138867 5564 教育进展 Keywords Moral Education View,Contemporary Education,Nietzsche Copyright 2023 by author(s)and Hans Publishers Inc.This work is licensed under th
7、e Creative Commons Attribution International License(CC BY 4.0).http:/creativecommons.org/licenses/by/4.0/1.引言引言 在道德教育领域中,尼采的道德教育观一直凭借其独特的思想启迪着人们反思道德教育。尼采基于生命意志重新审视道德缘起,重估传统道德价值,拓宽了人们对道德教育领域的认识。尽管尼采的道德教育观在当代学术界存在广泛的争议,但其对于道德教育的认识仍然值得学界深入研究和思考。因此,探析尼采道德教育观对于优化当代教育教学工作具有关键意义。2.尼采的道德教育观尼采的道德教育观 2.1.何谓道
8、德?何谓道德?基于道德重建视角基于道德重建视角 道德并非源于神学的教条或传统的规范,而是起源于个体对生命价值的追求,人类通过追求生命价值以及生命意志的加强,从而塑造出了道德1。尼采认为道德是基于生命意志的产物,而非外在的教条与规范。同时,道德并非一成不变,而是随着人类生命价值的发展而不断发展。从这个角度来讲,道德并非受外在的教条与规范而强加限制于人,而是源于人们对生命的探索与追求,从而创造出的社会规范。由此可见,尼采的道德观强调了道德的内在价值,并且把个人的生命意志视为道德的核心,反思并超越传统道德价值观,并试图进行道德重建。在尼采看来,生命意志是指一种内在的动力,是以个体生命价值为核心的道德
9、观念,它不仅体现了个体对自我完善的愿望,同时也反映了对自身道德价值的肯定2。在道德重建过程中,生命意志作为道德重建的内核,它推动个体不断追求道德完善和超越,进而不断地提高自己的道德水平。其次,尼采将超人视为道德重建的外显形象,旨在重新定义人类的道德角色。尼采指出人类历史上有许多值得推崇的道德角色,但其不完全满足人们对于道德的期望。例如,柏拉图理性主义的道德是基于人类理智的,但缺乏生命感性;而以基督教为代表的现代道德观是基于宗教信仰的,但缺乏理性思考。尼采认为需要一种新的道德观念来重新定义人类的道德角色超人,超人是一种生命力无限强大、追求自我超越的人,旨在不断提高自己,不断超越自我,最终实现人类
10、极限3。因此,尼采给予了道德全新的认识,道德源于生命意志,以生命意志为内核,超人为外显形象,促使个人不断地进行自我实现和发展。2.2.对以往道德观的重新评估对以往道德观的重新评估 1)对柏拉图理对柏拉图理性性主义道德的颠覆主义道德的颠覆 尼采在其哲学体系中对柏拉图理性主义的道德进行了颠覆和批判,在尼采看来,柏拉图理性主义道德都是用虚构的“真实世界”的“道德秩序”规导、摧残、否定现实的生命世界4,其道德观念主要集中在抽象概念和理性思考上,过分强调精神和理性,而忽视了人类的本性和欲望。尼采认为,人类本质上是一种有着强烈欲望的动物,而这种欲望是可以被接受的,并不是一种邪恶的力量。他批判了柏拉图主义对
11、欲望的否定,认为这是虚假的道德观念。尼采主张人们应该摒弃柏拉图主义的道德观念,进而重Open AccessOpen Access梁成龙,王过 DOI:10.12677/ae.2023.138867 5565 教育进展 视人类的本性和欲望。道德也应该建立在生命本身的价值之上,而不是建立在抽象的理性之上。因此,他主张重视生命和欲望,强调人类的本性和真实动机。2)对以基督教为代表的现代道德观的批判对以基督教为代表的现代道德观的批判 尼采指出:“就我个人而论,我是一个最反对基督教的人,”。尼采为什么要批判基督教?因为在他看来,批判以基督教为代表的现代道德观的批判,并不局限于以基督教为代表的现代道德观本
12、身,而是针对其背后的哲学思想和价值观念。尼采从多个角度来批判以基督教代表的现代道德观。首先,从基督教道德的本质来讲,尼采指出:“基督教道德是个命令;其根源是超验的;它超越于一切批评,一切批评权之外;唯独当上帝是真理时,它才有真理性,它与对上帝的信仰同存共亡。”5基督教道德的本质是否定世俗世界和人类欲望的价值,而将人类的价值归于超越性的神。这种道德观把人类的尊严和价值放在了一个超越性的神的存在之中,抹杀了人类自身的力量和欲望,使得人类内在的潜力得不到发挥,进而导致个体和社会的退化。其次,从基督教道德的标准来讲,尼采指出基督教的道德标准是基于奴隶道德的,即将懦弱、卑贱和谦卑等作为优良品质,将勇气、
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