论新时代共同富裕思想的马克思主义人学基础.pdf
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1、窑 政治学研究 窑论新时代共同富裕思想的马克思主义人学基础王建枝渊哈尔滨工程大学马克思主义学院袁黑龙江 哈尔滨 150000冤摘要马克思主义人的本质理论直接揭示了人的共同发展袁是新时代共同富裕的思想基础曰马克思主义人的需要理论对人的本质进行追问袁是推动新时代共同富裕的内在动力曰马克思主义人的发展理论以促进人的自由全面发展为目标袁是新时代共同富裕的价值旨归遥实现新时代共同富裕是中国共产党人始终不变的内在追求袁是推动现代化强国建设和实现中华民族伟大复兴的关键环节袁是21世纪马克思主义在中国的伟大历史实践袁是人类文明事业进步史上注定不平凡的一步遥关键词新时代共同富裕曰人的本质曰人的需要曰人的全面发展
2、中图分类号D0-05文献标志码A文章编号1002-2341渊2023冤04-0078-05进入新时代袁党中央把握新发展阶段新变化袁为共同富裕赋予了新的内涵院从全体人民为主体出发袁观照整个人类的生存境遇和未来发展曰重视物质文明和精神文明统一袁实现人的自由全面发展曰分阶段完成共同富裕袁凝聚全体人民共同力量遥从这个意义上来看袁新时代共同富裕思想中蕴含着马克思主义的人学理论基础遥一、马克思主义人的本质理论是新时代共同富裕思想的逻辑前提人的类本质是新时代共同富裕思想的第一个逻辑前提遥马克思视域下人的类本质强调的是野真实存在的人冶袁是能进行自由的有意识的生产劳动的有血有肉的人遥人的类本质决定了共同富裕的对
3、象要要要人袁是现实的人袁而非抽象的人袁我们在实现共同富裕的过程中要充分重视这一点遥人作为新时代共同富裕思想的逻辑前提袁坚持人民主体作用是实现共同富裕的题中应有之意遥马克思从野现实的人冶野具体的人冶野实践的人冶出发验证了人民是社会历史的主体遥在实现共同富裕的过程中袁人民既是创造价值的主体袁又是价值成果的享受者和评价者袁只有通过人民的选择和评价袁才能检验出是否真正实现了共同富裕遥党的十九大报告收稿日期2023-05-24基金项目黑龙江省经济社会发展重点研究课题“科拉科夫斯基现代性批判理论研究”阶段性成果,项目编号:20553作者简介王建枝(1998-),女,山西介休人,硕士研究生,主要从事马克思主
4、义基本原理研究。2023 年 8 月总第 239 期第 4 期大 庆 社 会 科 学DaQing Social SciencesAug.,2023Serial No.239 No.478窑窑强调我们必须依靠人民创造历史伟业遥新时代共同富裕的根本是野人冶的富裕袁实现共同富裕既要依靠野人冶袁又是为了野人冶袁因此袁野人冶是共同富裕的目的与手段遥实现共同富裕是为了消除发展的不平衡和不充分袁满足人民对美好生活的追求遥因此袁在实现共同富裕的过程中袁应充分理解人民群众在共同富裕中的重要作用袁同时更要注重发挥野人的主体能动性冶袁激发人民群众对美好生活和共同富裕的追求袁动员全社会力量积极主动地参与实现共同富裕的
5、实践中来遥人的社会本质是新时代共同富裕思想的第二个逻辑前提遥在叶关于费尔巴哈的提纲曳中袁马克思从感性活动即实践的角度出发提出院野在其现实性上袁人的本质是一切社会关系的总和冶1遥野一切社会关系的总和冶不是单个人简单的相加袁而是指人们通过生产合作处于丰富的社会关系中遥马克思认为袁对人的本质理解要从一定的社会关系中袁特别是生产关系中寻找袁强调了人的社会本质即人不仅是自然存在物袁而且是社会存在物遥人只有处在丰富的社会关系当中袁才能做到相互协调袁资源共享袁实现共同富裕遥在实现共同富裕的过程中袁人的社会本质表现为社会关系的普遍性和个体性遥普遍性即人与人之间形成的社会关系袁个体性即人的自我意识和自我本质遥我
6、们需要用辩证的眼光看待社会关系的个体性院一方面袁其激发了个人发展的积极性尧能动性尧独立性袁有利于促进共同体的形成袁也就有利于共同富裕的实现曰另一方面袁也造成了人与人之间关系疏远尧发展不平衡尧共同体归属感缺失等问题遥因此袁克服社会关系个体性导致的人与人相对立的状况袁形成人与人之间自由个性和谐发展的社会关系是实现共同富裕的前提基础遥人的共同体本质是新时代共同富裕思想的第三个逻辑前提遥马克思主义的共同体思想是马克思对未来共产主义社会的构想袁在共产主义社会中人可以实现共同富裕袁可以实现自由和全面的发展遥人们在日常生活中通过相互交往尧相互依存形成稳定的社会关系袁并向同一目标奋进形成人类生产生活的共同体形
7、式袁共同富裕思想是共同体的一种表现形式袁指我们能够利用共同的条件实现共同的富裕遥习近平总书记强调袁实现共同富裕是全体人民的富裕袁不是少数人的富裕2遥此理论依据即马克思主义关于人的共同体本质理论袁如袁叶共产党宣言曳中指出未来共产主义社会是每个人自由而全面发展的社会遥新时代共同富裕强调的是我们要实现野真正的共同体冶袁而非资本主义的野虚假的共同体冶袁我们能够实现生产资料归全体社会劳动者所有袁人民作为社会生产和生活的主人袁个人利益与国家利益保持一致遥社会主义的本质是解放生产力袁发展生产力袁消灭剥削袁消除两级分化袁最终达到共同富裕遥但实现共同富裕并不意味着平均主义袁我们国家通过完善分配制度采取先富带后富
8、的途径和方式袁允许一部分人先富起来袁先富带动后富遥实现共同富裕的过程也是实现野真正共同体冶的过程袁是一个长期而漫长袁螺旋式前进的过程遥二、马克思主义人的需要理论是新时代共同富裕思想的内在动力马克思非常重视野需要冶在人类社会历史中扮演的重要角色遥在马克思主义形成之前袁马克思认为人的本质是人的需要袁认为人的需要是人的本质特点的确证遥在马克思主义形成之79窑窑后袁马克思在叶德意志意识形态曳中明确指出野人们的需要即他们的本性冶3袁并从实践的角度把人的需要分为自然需要渊人的一般本性冤和社会性需要渊历史的发生了变化的本性冤遥自然需要是人和动物所共有的袁人和动物的本质区别不在于需要本身袁而是在于人的社会性需
9、要以及人满足需要的方式遥人的社会性需要体现于劳动的社会性袁实践的社会性决定了需要的社会性遥人的社会性需要包括人的物质需要尧精神需要尧自我实现需要等遥人们为了满足这些需要能够发挥主观能动性进行社会生产实践袁而动物需要的满足只能被动地依靠大自然给予遥由此可以看出袁人的需要具有社会性尧实践性和主体能动性遥马克思从历史唯物主义角度将人的需要概括为生存需要尧享受需要和发展需要袁认为人的需要是一个以生存需要为基础袁以人的发展需要为高峰的系统袁是一个不断地由低级向高级系统发展的过程袁呈现向上发展趋势遥马克思指出院野任何人如果不同时为自己的某种需要和为这种需要的器官做事袁他就什么也不能做冶4袁人类创造历史的第
10、一个活动的目的就是满足生活所需的衣食住行等需要袁因此袁需要不仅是人的本性袁而且构成了人们活动的动力与目的遥人的需要是实现新时代共同富裕思想的内在驱动力遥正是因为人民群众对美好生活提出了更高需要袁我国社会的主要矛盾转化为院人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾曰正是因为人民群众对美好生活的需要和向往袁党带领全国各族人民摆脱贫困袁实现了全面建设小康社会曰正是因为人民群众对物质生活和精神生活都提出了更高需要袁从而在新时代吹响了实现共同富裕的号角遥以人民群众对物质生活和精神生活更高需要为归宿袁我们党在带领全国人民实现共同富裕的过程中袁既能关注到人民群众的生存境遇袁又能关注到人民群众的精
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