从“嵌入本土”到“扎根本土”:当代中国管理创新哲学研究倾向优化.pdf
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1、从“嵌入本土”到“扎根本土”:当代中国管理创新哲学研究倾向优化李培挺李道涵 摘 要:若遮蔽了特定境遇仅仅引入他者的结构化、模型化的引进型管理创新理论进行当代中国管理创新哲学研究虽易使当代中国管理创新哲学研究穿上时髦的“理论外衣”但这只能体现嵌入式的研究倾向美其名曰用新的“构念 模型”嵌入“本土”而当代中国管理创新哲学研究不能被孤立地看成仅仅研究制度或模式对其深化探讨还要正视并分析阶段性的特定境遇 本文以当代中国管理创新哲学研究倾向优化为探讨基点通过纵向归纳、比较研究与概念辨析揭示与解读当代中国管理创新哲学研究可以从“嵌入本土”式研究优化为“扎根本土”型研究 而“扎根本土”就是扎根阶段性特定境遇
2、关 键 词:当代中国管理创新哲学嵌入式扎根特定境遇一、问题的引入 年 月 日习近平总书记在全国科技创新大会、两院院士大会、中国科协第九次全国代表大会上的讲话中号召“广大科技工作者要把论文写在祖国的大地上把科技成果应用在实现现代化的伟大事业中”近年来中国学界牢记习近平总书记的嘱托积极倡导破除写论文的唯“模型化”倾向认为仅仅引入他者的引进型管理创新理论模型进行嵌入式研究当李培挺曲阜师范大学儒家文明省部共建协同创新中心研究员哲学系教授博士生导师管理哲学博士李道涵曲阜师范大学哲学系博士生基金项目:本文为教育部儒家文明省部共建协同创新中心青年团队项目“中国古代儒 商融合及其儒商精神彰显研究”(项目编号:
3、)阶段性研究成果习近平:为建设世界科技强国而奋斗中国科技产业 年第 期李志军、尚增健:亟需纠正学术研究和论文写作中的“数学化”“模型化”等不良倾向管理世界年第 期从“嵌入本土”到“扎根本土”:当代中国管理创新哲学研究倾向优化代中国管理实践是不妥的 因为若遮蔽了本土的史实真实刻意“穿上”时髦的他者“理论外衣”那仍是嵌入式研究 而遮蔽本土的史实真实就是一种脱离时空的、非历史的定位“本土”美其名曰用新的“构念 模型”重构中国“本土”我们需要认真审视管理理论研究中这种“本土”研究倾向 探讨如何扎根“本土”涉及一个深层次问题那就是如何看待“本土”对此本文基于如何看待当代中国管理创新哲学话题解剖“本土”管
4、理创新哲学探讨中的典型(“鞍钢宪法”)研究最终着眼于当代中国管理创新哲学研究倾向的优化 这涉及本土管理创新哲学中的中西通约与古今通约等深层次管理哲学问题的探讨 当然这种分析首先还是从界定“管理创新”入手二、管理创新:一种纵向历史分析视角解读管理创新首先要解读“创新”管理学中的“创新”话题是舶来品 创新英文词指向的大约有以下几个词:一般用 的创新含义源于创造性也就是因开创或创造进而创新强调创造出新事物 而 一词常被美国人使用它在词典中的含义是新事物或新方法的创造、革新 创新的这两个词源有相似性也都源于拉丁文原意表示事物从无到有 而 的拉丁文词根是含义是“新”的加上 的前缀表示对原有事物的更新与改
5、造 强调对新事物的创造 强调推陈出新 需要说明的是中文大型词典中“创新”一词收录得较为晚近直到 年版的辞海中才新加入了“创新”一词 这说明现代汉语中的“创新”是舶来品创新一般由 翻译而来 而在翻译 时一开始用的却是“革新”后改译为“创新”原因是“革新”一词结合历史变迁中的字义其暗含着组织内部人的渐进性改造的含义“革新”的意涵是对“革故鼎新”的简化进一步分析这是一种历史变迁中对既有状态的除旧布新 从管理学视角来解读它首先发源于组织内部利益相关者的自我改良一个非组织内部对组织不熟悉的人很难进行革新 而这与 的内涵还是有所不同 因为 指认的是“创新”还有强调“从 到”的突破指引 当然这两者仅仅有微妙
6、的差异这种差异也是通过学者们在翻译术语的反思中得出的 近代以来学者们意译日文的“革新”一词曲解了其含义 后来学者们再翻译 时就改译为“创新”了 当然“创新”这个词也并非外来语其在古代汉语中也有渊源 据史料最早出现于魏书“开物成务白长虹:面向实践的管理学研究转型南开管理评论 年第 期关月:英汉双向管理词典上海交通大学出版社 年版第 页、第 页英霍恩比(.)等:牛津高阶英汉双解词典石孝殊等译商务印书馆、牛津大学出版社(中国)有限公司 年版第 页林晶:科学创新的哲学研究吉林大学博士论文 年第 页宫向阳:德鲁克管理思想研究苏州大学出版社 年版第 页陈文化、江河海等:创新:一种新的社会经济发展观 关于创
7、造观与创新观的思考科研管理年第 期日森谷正规:日本的技术力量天津政协编译委员会译黑龙江人民出版社 年版第 页陈文化、江河海等:创新:一种新的社会经济发展观 关于创造观与创新观的思考科研管理年第 期中国文化与管理 者先皇之贞也观乎人文者先皇之蕴也革弊创新者先皇之志也”不过古代汉语“创新”一词与英文 的含义还是不尽一致 学界探讨创新、管理创新时这两个词有时通用当有所特指时才予以区分一般管理学中探讨的管理创新最终导向了创新 从广义上看管理创新就是管理(组织、领导者、环境、组织成员等)如何进行创造性突破以提升组织、人员的效率、效果的研究在 世纪 年代之前的现代管理学理论与实践中也有这种初衷只不过我们需
8、要“拓展”原有管理创新的内涵与外延才能理解得更为深入 基于此我们历史地看管理创新并对其进行分类:其一狭义的管理创新时代的管理创新也就是 年代“之后”专业性的管理创新理论研究指向其二管理创新时代来临“之前”较宽泛的管理创新这是 年代“之前”以管理现代化效率提升为诉求的广义管理创新 学界既往研究多借鉴西方管理创新的理论要素进行探讨例如积极援引熊彼特以及 年代之后的更专业的研究管理创新的文献 但我们还是需要历史地看待管理创新问题正视当代中国特定管理发展阶段的诉求 为细化探讨倾向本文着眼于对“鞍钢宪法”个案既往管理创新研究倾向的分析探讨当代中国管理创新哲学研究倾向的优化三、当代中国管理创新哲学研究:个
9、案聚焦此个案切入点是“鞍钢宪法”研究“鞍钢宪法”个案是中国式现代化初期本土管理实践的一个缩影 何为“鞍钢宪法”?“鞍钢宪法”这种特定称谓是 年提出的是对鞍钢当时“两参一改三结合”(干部参加劳动工人参加管理改革不合理的规章制度工人群众、领导干部和技术员三结合)管理哲学的总定位 它代表新中国现代化管理初期的特色管理探索 而改革开放之后“鞍钢宪法”再次被关注是因为日本 当世界开始关注日本管理尤其是关注日本丰田管理模式时改革开放后的中国也开始向日本现代管理取经但日本业界更主动地提到他们学习了中国的“鞍钢宪法”基于这种“墙内开花墙外香”的效果“鞍钢宪法”有了特定的国际学术价值当代中国管理创新哲学研究为何
10、需要上溯到“鞍钢宪法”个案?众所周知“鞍钢宪法”研魏书卷六十二(第四册)中华书局 年版第 页苏敬勤、林海芬:管理创新研究视角评述及展望管理学报 年第 期李培挺:转型境遇下中国管理理论创新的哲学研究中国商务出版社 年版第 页.:.().美熊彼特:经济发展理论何畏等译商务印书馆 年版第 页.:.().().周勇:“鞍钢宪法”的历史考察中国社会科学院博士学位论文 年第 页薛弢:引外莫忘扬内企业管理 年第 期林志、李秀华主编:“鞍钢宪法”研究东方出版社 年版第 页屈坤如:与 的不同文化特色光明日报 年 月 日第 版方吉文等:“鞍钢宪法”:墙内开花墙外香四川质量报 年 月 日 版从“嵌入本土”到“扎根本
11、土”:当代中国管理创新哲学研究倾向优化究最初被学界关注是在 世纪 年代中期由一批懂现代管理理论的学者开拓例如崔之元对“鞍钢宪法”的研究 而接下来的“鞍钢宪法”研究也多依据这些人的论据承袭其结论与论证视角 后来钟启泰、贾根良等学者进一步探讨这才开启了当代中国本土管理创新领域专业化探讨“鞍钢宪法”的先河 年后因改革开放成就斐然中国也需要有本土管理创新研究 为提振当代中国管理创新哲学研究的自信学界开始从“本土”来找寻管理创新研究资源 这催生了当代中国管理创新的个案研究基于此“鞍钢宪法”的管理创新研究也开展起来 随着中国本土管理创新哲学探讨的开启业界的任放等学界的高良谋、胡国栋等对此进行了拓展研究 这
12、种研究多是基于西方管理理论与中国本土管理实践的对比尤其是在充分理解西方管理理论基础上积极解读日、欧、美的相关人士为什么对“鞍钢宪法”这么高度认可 基于此初衷学界开始把西方的现代或后现代的管理创新的理论要素同频嵌入“鞍钢宪法”的诠释中以解读其中隐含的中国本土管理创新哲学 其目的在于通过揭示“鞍钢宪法”与后现代管理的“契合”深入挖掘其在当代中国管理创新哲学开创中的意义其实日本最早关注“鞍钢宪法”时多把“鞍钢宪法”看成符合其阶段性管理诉求的启发资源 而我们更需要关注并深入探究日本人不关心的内容那就是需要探究“鞍钢宪法”所处的当代中国管理实践进而才能更深入探讨其本土底色 因为对“鞍钢宪法”的这种研究倾
13、向涉及对中国本土管理创新哲学研究如何推进、如何聚焦并定位当代中国管理创新哲学研究的“本土”状态 若仅仅抽离“鞍钢宪法”的阶段性诉求并将西方管理创新理论要素嵌入其中进行混搭研究就只能是嵌入式重构型“本土”管理创新哲学研究 而这种倾向就消解了“本土”管理创新哲学探索的本意 当代中国管理创新哲学首先需要抓住“本土”定位才行四、管理创新哲学的“本土”定位研究当代中国管理创新哲学还需要进一步深入理解当代中国管理创新哲学的“本土”定位 如何细化定位“本土”?本文提出“本土”依托点应在扬弃既有研究后指向“境遇”这个专有名词即深入定位当代中国管理的“本土”特性 这就是深入定位中国式现代化阶段中发展的特定“境遇
14、”当代中国管理创新哲学研究需要关注“本土”而对“本土”的揭示与解读需要从特定境遇说起 如何理解“本土”定位的特定境遇指向?在中国本土管理创新哲学研究视角来看这个专有名词是由徐淑英教授倡导中国“情境”研究开启的 只不过学界对“情境”的界定更多是非历史的多以结构化要素分析为主基于此不足本文响应中国“情境”研究的倡导初衷又为深化中国“本土”管理创新哲学研究的定位提炼出用“特定境遇”指向来指认崔之元:崔之元:美国学成归来的“新左派”商务周刊 年第 期钟启泰、葛志峰:对鞍钢宪法中工人参加管理问题的新探讨经济管理 年第 期贾根良:“鞍钢宪法”的历史教训与我国跨越式发展战略南开学报(哲社版)年第 期席酉民、
15、韩巍:中国管理学界的困境和出路:本土化领导研究思考的启示西安交通大学学报(社会科学版)年第 期郭重庆:中国管理学界的社会责任与历史使命管理学报 年第 期任放、徐克汉:“鞍钢宪法”对当前企业创新精神形成的借鉴意义中外科技信息 年第 期高良谋、郭英、胡国栋:鞍钢宪法的批判与解放意蕴中国工业经济 年第 期徐淑英:中国管理研究的现状及发展前景光明日报 年 月 日第 版韩巍:情境研究:另一种诠释及对本土管理研究的启示管理学报 年第 期中国文化与管理 “本土”意涵这就需要细化理解“境遇”“境遇”在字典中的含义是境况和遭遇有时略带贬义(这并无不妥反而揭示真实管理实践状态的不确定性与风险状态)也有人从主观状态
16、阐发过这个词 本文吸收其主观与客观融合的含义但又有新的阐发 它代表在特定管理变迁阶段探讨管理的客观状态与主观状态的互融及其态势“境遇”具体涉及背景、条件和环境等相关意涵它不仅是这些客观要素的汇总还涉及文化传统以及价值观的统合氛围 为使管理创新哲学研究的“本土”倾向更加纵深本文引入这个词 就中国“本土”状态指向的特定境遇来说它理应既指向宏观历史的转型状态又涉及中观组织运作与微观个人的工作、生活状态 以“鞍钢宪法”为例“鞍钢宪法”有其新中国初管理现代化的特定境遇 这个阶段是中国管理现代化经验的“本土”探索期 对此中国社会科学院陈佳贵先生有探讨研究“鞍钢宪法”的中国本土管理特色不能抽空其形成的特定境
17、遇 因为“鞍钢宪法”不是一时一刻形成的而是在内外因促发下逐步建立并在累积中深化奠基的立足这种特定境遇才能深入定位“鞍钢宪法”的中国“本土”定位为什么在探讨“鞍钢宪法”的中国“本土”定位时要重视其特定境遇指向?其一研究“鞍钢宪法”要与中国式现代化管理的整体性特定境遇融合在一起才能深入理解“鞍钢宪法”的生成 其二特定境遇对中国本土管理创新哲学研究有核心支撑 若以“鞍钢宪法”为基点强化探讨中国“本土”管理创新哲学不能孤立地提炼并探讨其制度要件及其结构化框架 因为“鞍钢宪法”的生成首先是在特定境遇中 强调这种特定境遇也就是强调本土管理创新哲学研究要从当代中国特定境遇出发 这种特定境遇及其演变促成了当代
18、中国“本土”的管理实践倾向并形成其特色强调这种本土的特定境遇更深层次的意义在于我们应从更内在的中国现代化管理的自我探索视角从具有中国本土特色的主体动力、主导性因素等方面看待“鞍钢宪法”的形成提炼其对中国式现代化中管理创新探索开创期的标杆意义而非仅仅孤立地看待并静态地节点化地定格“鞍钢宪法”更不能仅仅基于偶然外因(例如因抵制苏联“马钢”的管理)孤立地看待“鞍钢宪法”其实“鞍钢宪法”不是在 年那个节点上才突然出现其形成是一个累积的过程我们需要正视这种“鞍钢宪法”探索中的中国式现代化管理的特定境遇 其中中国式现代化发展取向已贯穿“鞍钢宪法”之中体现了中国式现代化中本土管理的独特性若基于“鞍钢宪法”探
19、讨中国式现代化中本土管理创新哲学研究仅仅提炼“鞍钢宪法”的制度要件与结构框架并嵌入西方管理创新理论要素那就是嵌入式研究 其取向就是用他者管理创新的理论要素审视当代中国本土的自我管理创新 这是一种“从后思索法”就是用郝迟、盛广智、李勉东:汉语倒排词典黑龙江人民出版社 年版第 页蒋永福等:东西方哲学大辞典江西人民出版社 年版第 页陈佳贵:新中国管理学 年中国财政经济出版社 年版第 页、第 页周勇:“鞍钢宪法”的历史考察中国社会科学院博士学位论文 年第 页陈佳贵:新中国管理学 年中国财政经济出版社 年版第 页林志、李秀华:“鞍钢宪法”研究东方出版社 年版第 页鞍钢市史志办编:鞍钢宪法的产生及其影响中
20、共党史出版社 年版第 页杨耕:论马克思的“从后思索法”学术月刊 年第 期从“嵌入本土”到“扎根本土”:当代中国管理创新哲学研究倾向优化后来的他者管理创新理论分析当代中国本土管理创新 而这种用他者管理理论解读当代中国本土管理创新其“通约性”值得反思五、中国本土管理创新哲学的中西通约性之辨:现代与后现代的关联学界可以自觉地在当代中国本土管理创新哲学探讨中把其自觉纳入中西管理比较研究中 但我们需要认清从既往的西方管理理论来看“鞍钢宪法”对西方管理思想既有的内容没有显著影响把“鞍钢宪法”纳入中西对比中更多是通过“嵌入”式的视角研究当代中国本土管理创新哲学最初的定位而从相关学者的分析来看“鞍钢宪法”的内
21、容确实影响了日本进而当欧美学界重视日本管理时“鞍钢宪法”也间接影响了欧美 这多是“外因”刺激因素导向的 我们需要认清“鞍钢宪法”既往研究是把知识经济时代具有后现代特征的管理创新理论术语嫁接到“鞍钢宪法”所体现的中国现代化管理发展视域中指认现代化发展初期的中国管理实践有后现代管理的意蕴这多是用后现代理念延伸出后现代管理理念进行嵌入式混搭研究 这种研究其实质是一种突出“效果历史”的嵌入式诠释但这抽离了诠释学所主张的视域融合精髓容易导向过度诠释问题是这种变相视域融合何以可能?所以我们需要对那种仅仅嫁接他者管理创新理论要素进行中西“通约”式的研究倾向进行辨析 因为一个体现现代性而另一个却体现后现代从中
22、国真实管理实践历史来看“鞍钢宪法”与后现代管理实践指认的状态迥异 例如当指认鞍钢有“去中心化”的后现代管理意蕴时其实鞍钢的组织运作的“中心化”特色非常明显因为当时十几万人的国有大厂鞍钢是一种政治经济统合视域下的超一体化现代化科层制组织管理 这种现代化科层制组织管理实践与后现代“去中心化”的诉求有本质差异当然这种差异分析还需要纳入相关学术分析才行 把“鞍钢宪法”与后现代关联进行当代中国本土管理创新视域的开创性探索 对此国内最早的相关研究是崔之元教授通过把“鞍钢宪法”与后福特制、福特制进行对比得出的崔之元教授断定“鞍钢宪法”的实质是后福特制 这只是变相指认“鞍钢宪法”与后现代管理相似 其实后福特制
23、是在规模化、一体化管理成熟发展基础上对其反向倒戈提出的 这种探讨至少是在管理现代化程度很高的基础上才能出现 但就中国“本土”管理探索来看管理现代化是当代中国长期追求的目标 如果论证“鞍钢宪法”的管理创新哲学理念源头体现后现代征兆需要在深层次上论证“鞍钢宪法”的管理哲学与后现代管理哲学的深层通约 为此有学者探讨了它们共同的特色 整体性杜吟:殊途同归话 中国质量报 年 月 日第 版.:.高良谋:鞍钢宪法的批判与解放意蕴比较管理 年第 期洪汉鼎:理解的真理:解读伽达默尔真理与方法 山东人民出版社 年版第 页这个词是伽达默尔的诠释学的专有名词对此参见国内诠释学者的解释 参见洪汉鼎:诠释学转向:哲学诠释
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