北宋书画鉴藏风尚略论.pdf
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1、IDENTIFICATION AND APPRECIATIONTO CULTURAL RELICS文物鉴定与鉴赏1皇室书画鉴藏风尚宋太祖赵匡胤在开国初期即已重视并推行“崇文抑武”的文化政策,社会各阶层的文化变革与发展取得了前所未有的成就,正如陈寅恪所认为的“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于赵宋之世,后渐衰微”。宋太祖为了彰显其文化的最高话语权,除了图书经籍之外,亦关注书画的收藏,虽然起初所得作品不多,但亦小心装背保存。“太祖平江南,所得图画,赐本院,初有五十余轴,及景德、咸平中,只有两村牧牛图三轴,无名寒芦野鸭三轴,徐熙笔;五王饮酪图二轴,周文举笔,亦令重装背焉。”到宋太宗时更加注重对书
2、画的搜集,其即位后不久便开始在全国范围内搜集书画名迹。宋高宗赵构在其翰墨志中对宋太宗书画收藏情况有言:“本朝承五季之后,无复字画可称。至太宗皇帝,始收罗法书,备尽求访。”宋太宗甚至“诏天下郡县搜访前哲墨迹图画”,诏令一出,各地臣僚争相晋见,以此邀宠者难以胜纪。宋太宗还敕高文进和黄居寀搜访民间图画,并命礼部侍郎李至点捡图书,得正本书万卷、前贤墨迹数千轴等,可见宋太宗搜访墨迹图画的决心和范围之大。郭若虚图画见闻志“叙国朝求访”条对此记载详尽:太宗皇帝,钦明濬哲,富艺多才太平兴国(976983)间,诏天下郡县搜访前哲墨迹图画。先是荆湖转运使得汉张芝草书,唐韩幹马二本以献之;韶州得张九龄画像并文集九卷
3、表进。后之继者,难可胜纪。又敕待诏高文进、黄居寀搜访民间图画。端拱元年(988),以崇文院之中堂置秘阁,命吏部侍郎李至兼秘书监,点捡供御图书。选三馆正本书万卷实之秘监,以进御退余,藏于阁内,又从中降图画并前贤墨迹数千轴以藏之。淳化中阁成,上飞白书额,亲幸召近臣纵观图籍赐宴,又以供奉僧元霭所写御容二轴藏于阁。又有天章、龙图、宝文三阁,后苑有图书库,皆藏贮图书之府。秘阁每岁因暑伏曝熭,近侍暨馆阁诸公,张筵纵观。图典之盛,无替天禄、石渠、妙楷、宝迹矣。宋太宗赵光义对于搜寻进献书画有功者赏赐颇丰,甚至给加官晋爵。苏易简就是因为搜访古书名画千余卷,进献有功,得到了宋太宗“百卷赐之”,拜为翰林丞旨的恩赏。
4、“苏大参雅好书画,风鉴明达。太平兴国初,江表平。上以金陵,六朝旧都,复闻李氏精博好古,艺事云集。首以公倅是邦,因谕旨搜访名贤书画。后果得千余卷上进,乃以百卷赐之。公后入拜翰林丞旨。”关于苏易简搜访古书名画的相关情况,米芾在其宝晋英光集“跋晋贤十三帖”中【作者简介】杨宝宝,男,江苏沛县人,首都师范大学美术学博士在读,讲师,现为吉林师范大学文学院书法学专业系主任,研究方向:书法文化与文献。丛佳琦,女,吉林白城人,吉林师范大学美术学院美术与书法方向硕士研究生。北宋书画鉴藏风尚略论摘要:北宋初期“崇文”政策的确立与推行壮大了文士阶层,带动了文化的繁荣,书画艺术亦得到了充足的发展空间。皇室和文人士大夫群
5、体争相收藏古书名画,书画作品在藏家手中频繁流转,书画市场交易也极为活跃。从事书画创作与擅书画鉴藏逐渐成了皇室和文人士大夫标榜其文化身份与权威的重要标志,皇室与文人群体的审美趣味深刻地影响着整个北宋时期的书画鉴藏风尚。关键词:北宋;书画;鉴藏;风尚DOI:10.20005/ki.issn.1674-8697.2023.19.035杨宝宝丛佳琦(吉林师范大学,吉林四平136000)138Vol.262【学术研究】Academic Research亦云:“本朝参知政事苏太简被太宗遇,使第诸国,簿收书画三等,赐予甚多。公卿之家,无出其右。”此外,北宋收藏大家王溥家族为了响应宋太宗书画搜访的诏令,精选家
6、藏十五卷,进献太宗。“王文献(溥)家书画繁富,其子贻正,继为好事,尝往来京雒间访求名迹,充轫中衍。太宗朝尝表进所藏书画十五卷。寻降御札云:卿所进墨迹并古画,复遍看览,俱是妙笔,除留墨迹五卷、古画三卷领得外,其余却还卿家,付王贻正。”而王溥家族因进献有功,得到了宋太宗“王羲之墨迹,晋朝名臣墨迹,王徽之画,唐阎立本画老子西升经图,薛稷画鹅,凡七卷”的恩赏。端拱元年(988),秘阁在崇文院名下已开始建置,宝藏古书名画,至淳化中始建阁成,于阁内图书、前贤墨迹数千轴等,典藏甚奉。宋朝事实类苑卷五十“秘阁藏书”条中载:端拱元年(988),以崇文院之中,常置秘阁,命吏部侍郎李至兼秘书,提点供御图书,选三馆正
7、本书万卷宝之。秘阁列于集贤之下,写御书及百余卷,即秘监以奉进御,退藏于秘阁,内居从中降图书及前贤墨迹数千轴以藏之。到了淳化年间,内府收藏皆东晋南朝至唐时的名贤墨迹、绘画,数量已相当可观,宋朝事实类苑秘阁画载:太宗皇帝淳化元年(990)八月,内出古画墨迹百一十四轴,藏之阁上。有唐太宗、明皇,晋王羲之、献之、庾亮,梁箫子云,唐欧阳询、颜真卿、柳公权、怀素、怀仁墨迹。顾恺之画维摩诘像,韩幹马,薛稷鹅,戴嵩牛,及近代东丹王李赞华千角鹿,西蜀黄筌白兔,亦一时之妙也。内府的收藏已如此繁富,但宋太宗对书画典籍的收藏热情丝毫没有减退。至道元年(995),太宗遣内侍裴愈出使江南诸州购募图籍。此举“凡购得古书六十
8、余卷,名画四十五轴,古琴九,王羲之、贝灵该、怀素等墨迹共八本,诏藏于秘阁”k。由于每朝皇帝对前哲墨迹、图画的大力搜访与购求,到了北宋末期,内府收藏书画作品的种类和数量均达到了惊人的地步。蔡絛铁围山丛谈中记录了宋徽宗天纵雅尚,即大位后就开始“酷意访求天下法书图画”,宋乔年、米芾等书画鉴藏大家曾先后为徽宗执掌御前书画所,徽宗朝内府仅“唐人用硬黄临二王帖至三千八百余幅,颜鲁公墨迹至八百余幅”,唐时其他名家如欧、虞、褚、薛甚至名臣李白、白居易等人书迹更是不可盛会l。可想见北宋徽宗朝书画鉴藏风气之繁盛、内府法书图画藏品规模之一斑。又邓椿画继中说:“秘府之藏,充轫填溢,百倍先朝。又取古今名人所画,上自曹弗
9、兴,下至黄居寀,集为一百帙,列十四门,总一千五百件,名之曰宣和睿览集。盖前世图集,未有如是之盛者也。”m据此可知,宣和睿览集著录了内府所藏上自三国下至北宋初的名画,总数达一千五百件之多。对于邓椿记录并认为徽宗朝内府收藏百倍先朝之盛况,我们不排除有夸张的成分,不过可以肯定的是,徽宗时期书画藏品之富是之前任何时期所无法比拟的,仅从徽宗之子郓王致力于书画即可想见北宋时期皇室对于书画艺术的文化权威的重视n。“郓王,徽宗第二子也。能画花鸟,克肖圣意。墨花妙入能品,尝见一卷,后题年月日臣某画进呈。徽宗御批其后曰:览卿近画,似觉稍进,但用墨稍欠生动耳,后作当谨之。此知一时诸王留心于画者,皆如此也。”o又“(
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