钟泰致蒋礼鸿书札考释.pdf
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1、钟泰致蒋礼鸿书札考释楼 培*摘 要:中国近现代著名学者钟泰致门生语言学家蒋礼鸿未刊书札2 1通,由蒋氏后人提供披露。这些信札时间跨度从2 0世纪4 0年代至6 0年代,内容广泛,涉及学术交流、学界动态、学人逸事等,尤其是2 0世纪中期大变动时代中大学、教育、学术的转型与变迁,在信札中有不少具体而微的表征与体现,为研究近现代学术史、教育史、文化史等提供了不可多得的珍贵史料。关键词:钟泰;蒋礼鸿;书札钟泰(1 8 8 81 9 7 9),字讱斋,号钟山,别号待庵,江苏南京人,中国近现代著名思想家、哲学史家。早年师从太谷学派传人、名儒黄葆年,就读于江南格致书院。后东渡日本,负笈于东京私立日本大学,归
2、国后受李瑞清之邀,任两江师范学堂教习。辛亥革命后入皖督柏文蔚幕,并兼任安徽高等学堂教师。1 9 2 3年起先后在杭州之江大学、蓝田国立师范学院、贵阳大夏大学、乐山复性书院、上海光华大学任教。1 9 5 1年后转为华东师范大学教授,并受聘为上海文史馆馆员。1 9 6 2年应长春东北文史研究院礼聘前往讲学数年。1 9 7 3年起长居南京家中,1 9 7 9年9月1 3日逝世。钟氏毕生致力于先儒哲学,尤精周秦诸子,下及宋明理学,主宋学而不薄汉学,博采众长,融会贯通,自成一家,著有 荀注订补 国学概论 中国哲学史 庄子发微 等,后人汇为 钟泰著作集。蒋礼鸿(1 9 1 61 9 9 5),字云从,浙江
3、嘉兴人,现当代著名语言学家、敦煌学家、辞书学家。早年就读于杭州之江文理学院(后改名之江大学)国文系,亲炙于徐昂、钟泰、夏承焘诸先生,沉潜文史,兼擅诗词,尤长于文字训诂与古书校释。曾在之江大学、蓝田国立师范学院、中央大学、浙江师范学院、杭州大学任教。著有 商君书锥指 敦煌变文字义通释 义府续貂 怀任斋文集 等,后学汇为 蒋礼鸿集 蒋礼鸿全集。2 0 1 5年,上海朵云轩举行“名人书法暨信札专场”秋季艺术品拍卖会,其中有蒋礼鸿致钟泰书札5通,然则钟泰致蒋礼鸿的信件是否还存于天壤间呢?天可怜见,幸甚至哉,蒋*作者简介:楼培,杭州师范大学人文学院、文艺批评研究院副教授,主要研究方向为中国近世文学、尺牍
4、文献等。本文系教育部人文社科青年基金项目(1 9 Y J C 7 5 1 0 2 4)阶段性成果。钟泰友朋信札,朵云轩2 0 1 5年印制,第4 0 94 1 5页。氏哲嗣蒋遂先生至今收藏着太老师致乃翁未刊书札2 1通,珍若拱璧,承其雅意允以过录发表。又近来出版的 钟泰著作集 中收有 钟泰日录 上下两册,始于1 9 4 3年7月,迄于1 9 7 9年9月,虽有年月欠缺,但也提供了不少可资考证的相关资料。爰略考作年,排比时序,整理如次,并对所涉人事稍作疏解,以飨同好,声名卓著、耳熟能详者则不再赘注。一、1 9 4 2年1 1月2 9日云从贤契:韩非子 本拟分期寄,以邮局新章到,遂试作一包寄,不意
5、竟照收也。迟一日复将 左传补注 送邮,而邮局又退还,谓奉总局令,新章只限于本省,外省仍不能收。如寄,必作小包,叩以小包价,则依新章须二百二、三十元,以是遂阁(搁)未寄,且看以后新章能否通至外省再说。前寄一信至柏溪,内附致陆步青函,并嘱将两稿寄陆,至今陆无信来,不知此信云从曾收到否?望即写数字见复。又 韩非子 收到后,亦希即复。子厚病已全愈,此最可喜事。国文系自老马主其事,问题日多。云从得离此,亦一幸也。手此,即问近好。泰手泐十一月廿九日 论语 诗四首,写博一粲卓尔如标百尺竿,只于进处转身难。善言德行颜夫子,绣出鸳鸯后世看。(卓尔)割鸡焉用牛刀工,塞耳弦歌一邑中。赢得圣师为莞尔,犹胜泙漫学屠龙。
6、(莞尔)兵农到手有安排,局促家臣久负才。忍俊不禁聊一吐,虽云率尔亦雄哉。(率尔)希音绝调鼓来新,铿尔一声天地春。风咏不同三子撰,眼中那复有馀人。(铿尔)此信无封,不见作年,钟泰日录 亦未著录,但仍可从书札内容考出。1 9 3 9年初,蒋礼鸿毕业于之江文理学院,获文学士学位,并留任国文系助教。后因钟泰函招,赴湖南蓝田国立师范学院任其助教。1 9 4 2年,由师院同事钱堃新(子厚,1 8 9 61 9 5 6)牵线,蒋礼鸿与盛静霞通信交往。其时盛氏在重庆工作,把蒋氏介绍给中央大学国文系主任伍叔傥。得到中大师范学院国文学系助教聘任后,蒋礼鸿从湖南来到重庆,在中大柏溪分校任教,故钟泰有“前寄一信至柏溪
7、”之举。“子厚病已全愈”即指钱堃新。“国文系自老马主其事”,则是马宗霍(1 8 9 71 9 7 6)当时任师院国文系主任。“云从得离此,亦一幸也”,表明钟氏尚在蓝田,而1 9 4 3年秋,钟泰已至贵阳大夏大学任文学院院长,故此札作于1 9 4 2年明甚。从1 9 4 0年到1 9 4 1年,蒋礼鸿在蓝田师院的 国师季刊 第71 0期上有 读韩非子小记 论文连载。钟泰寄 韩非子 给蒋氏,或与其后续研究相关。47文 学 研 究札中四首 讱斋论语诗,如用 庄子列御寇 中朱泙漫学屠龙之技之典故等,可与钟氏 庄子发微 等著相参证,亦可见其对儒道思想所持观点之一斑。二、1 9 4 2年1 2月2 1日云
8、从贤契:连接十一月廿三、十二月一日两信,所改正 管子侈靡篇 两条,甚是甚是。如此书可以付印,异日由云从校对时即为改窜可也。韩非子 想已收到,原拟拆寄,后闻邮局新章到,照收书籍,故托人送去试看,亦竟照收。而迟两日复将 左传补注 及 十三经注疏 数本送邮,则又退还。言新章只行于本省,隔省则交通工具缺乏,照旧不收。若必寄,须作小包裹,寄费则视前又加,每包非二百馀不可,故各书只好暂不寄矣。告子之“不动心”,工夫全在两“勿求”上,此与悍然不顾自是有别,然终是克、伐、怨、欲不行一派,非根株尽绝可比。今且于告子之“勿求”与孟子之“勿忘”、“勿助”两语细细对勘,或可思过半耳。率复,即问近好。泰手泐廿一日此信书
9、写在印有(湖南蓝田)“国立师范学院公事用笺”上,共两页。参以上一札内容,又有“连接十一月廿三、十二月一日两信”之句,则本札似当作于1 9 4 2年1 2月2 1日。函中告子之“不动心”,出自 孟子公孙丑上:“告子曰:不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气。”孟子之“勿忘”、“勿助”两语出自同一章:“必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。”虽分居两处,钟泰对爱徒在心性、学问上不忘时时加以点拨。钟泰 校定 于其身后才由外孙王继如整理刊发于1 9 9 8年的 学术集林 第十四卷。据王氏 整理附记 称,钟泰在辛亥革命后即有意校理 管子,有手批该书八册,丹黄烂然,校定 文稿则撰于抗战全面爆发前任教之江文理学
10、院时。1 9 8 9年6月,蒋礼鸿以该文校录本相授,其中附有蒋氏五条匡补议论。三、1 9 4 3年3月2 3日云从贤契:前书问褊狭何以治之,此甚易事,知褊狭之非可,斯不褊狭即是矣,岂更有治之之方乎?顾亦有知其非而终于蹈之者,是无他,熟处难忘且有忍痛难割之意为之障,抉去此障即易易耳。心叔有书来,言龙泉亦相约,已覆,令就龙泉事。盖今行路至不易,入57钟泰致蒋礼鸿书札考释钟泰:校定 并附王继如整理附记,见王元化主编 学术集林 卷十四,上海远东出版社1 9 9 8年版,第1 05 6页。浙或能之,至湘恐财力有不胜也。左传 一部,托佩言先生带交。此间事,如见佩公,当知其详,未可一一也。手此,即问近好。泰
11、手泐三月廿三日“心叔”即任铭善(心叔,1 9 1 31 9 6 7),江苏如皋双甸镇人。1 9 3 5年毕业于之江文理学院国文系,留校任助教。任高于蒋礼鸿两届,蒋以之为师,后亦师亦友,其室名“怀任斋”即取于此。1 9 3 7年末杭州沦陷,任铭善回乡屏居。翌年之江大学迁沪继续办学,任氏亦随往任教。直至1 9 4 2年之大所在租界被日军占领,学校教学暂告停顿,任氏再次赋闲返乡。1 9 4 3年应浙江大学龙泉分校之聘,前往任中文系副教授,同事有王季思、徐震堮、夏承焘等。钟泰其时曾招任氏同来蓝田师院任教,故札中有“至湘”云云之语。“佩言先生”或即沈书珽,沈氏字佩言,江苏崇明人,1 9 1 8年毕业于南
12、京高师体育科,1 9 4 1年6月至蓝田师院任庶务主任及体育系教员,后亦转任中央大学,与蒋礼鸿行止相近,故有札中带交 左传 之事。综上可推本札似作于1 9 4 3年。四、1 9 4 3年5月1 6日(此信残缺)也。基本国文 教本所收亦凌杂,泰意如 易文言、蒹葭 之诗、左传鞌之战,皆非甚难教,其难者仍在 西铭 之类。泰平生极佩朱子“微细揣摩,零碎刮剔”之语,一文字到手,但细心反覆看数遍至十馀遍,其中肯綮窽窍,未有不显然呈露者,再为之讽咏含咀,求于神味之间,便纵横贯串,言之有物矣。吾契一向用心入细,此不必虑,但恐著于小而遗其大,求之末而忽其全;又有时自信太过,不能虚心玩索,即不免于平易处,反生窒碍
13、。苟自知其病,一力留意矫之,以其所得,教一年级新生,宁有不足?幸勿自馁。惟下意以待人,耐烦以处事,谨志此两言,横行天下,人莫不任矣。心叔迄无书至,张荪簃有信来,言心叔家曾被盗,亦不知确否也。渠有老母在,不敢邀其出外,然此后生事亦极是可虑耳!两稿盼仍寄交陆步青,别有一函,并前函,亦一并寄去。若能面见一谈,似尤妥。如面见,则云从 韩非子校正 即可便与一说。此与干求不同,勿硁硁也。惟酌之。秋凉,千万加意摄卫!泰手泐十六日67文 学 研 究参 任铭善先生年表,收在杭州市政协文史委员会编:文心梅韵:任铭善先生纪念集,杭州出版社2 0 1 4年版,第2 4 12 4 4页。夏承焘:天风阁学词日记,1 9
14、4 2年2月1日条有云:“午心叔夫妇、(张)荪簃来,留午饭。心叔昨不及首途,予与荪簃留其勿行,在补习社任课。谓云从有信来,钟山有意招予与心叔往湖南师范学院。”见 夏承焘集(第六册),浙江古籍出版社、浙江教育出版社1 9 9 7年版,第3 6 63 6 7页。此信当作于1 9 4 3年5月1 6日。任铭善工作、稿件交陆步青、蒋礼鸿作 韩非子校正 诸事均可与前三札相参证。朱子“微细揣摩,零碎刮剔”之语,出自其 答项平父 书,可见钟泰对朱子读书法之服膺。又“张荪簃”即张筌(1 9 1 11 9 5 9),祖籍广东揭阳,生于北平,桐城派古文家姚梓芳外孙女,亦毕业于之江文理学院,师从夏承焘,专攻诗词,对
15、南宋文人刘克庄颇有研究。五、1 9 4 3年1 0月1 8日闻云从、静霞订婚,喜赋二绝,即寄云从以贺之捣尽云英不作难,何言蜀道上青天。一情会使人奔走,未待红丝两足缠。文字相知有夙因,相投事不比文君。订情何用辞人赋,但谱巫山一片云。讱叟中华民国卅二年十月十八日此信落款钤有朱文吉语印“钟泰长年”。比勘 钟泰日录,1 9 4 3年1 0月1 8日记载:“寄两绝句与蒋云从,贺其订婚。”“静霞”即盛静霞(1 9 1 72 0 0 6),字伴鹜、弢青,江苏扬州人。1 9 3 6年入中央大学中国文学系,受教于汪辟疆、吴梅、汪东、唐圭璋、卢前等名教授,尤致力于诗词创作,汪东称其与沈祖棻前后齐名。盛氏曾任教于中
16、央大学、浙江师范学院、杭州大学。有诗词集 频伽室语业,与蒋礼鸿 怀任斋诗词 合刊。又曾与夏承焘合著 唐宋词选,与人合编 宋词精华。蒋礼鸿1 9 4 2年从湖南千里迢迢来到重庆。1 9 4 3年9月1 7日,蒋、盛订婚,故钟泰赠以贺诗二绝,且有“何言蜀道上青天”、“一情会使人奔走”等真实写照之句。六、1 9 4 4年1 2月1 8日云从贤契览:信及劬翁和章收到,诗云“相期及见中兴年”,中兴年正恐不易见耳。与命、与仁,泰向曾主是说,但亦疑于文为不顺,故在大夏及贵阳师范学院讲 论语 即仍用旧注。湛翁解经向矜慎,泰所不及也。冬饮翁捐馆,京中早有书来,曾有挽章哭之,别纸录寄。所以不告劬翁者,不欲其闻此噩
17、耗,至多伤感,不谓其已知之也。赤水行李犹未到,以此行期屡愆,焦灼之至。此问近好。不一。泰手言十八日夕77钟泰致蒋礼鸿书札考释曾枣庄、刘琳主编:全宋文,上海辞书出版社、安徽教育出版社2 0 0 6年版,第2 4 8册,第6 1页。钟泰:钟泰日录(上),钟泰著作集(第7册),上海古籍出版社2 0 2 1年版,第1 8页。哭冬饮翁药石交情重,兵戈别恨多。匪辰豺在邑,老病雉罹罗。空有青林梦,难为东海波。惊雷闻噩耗,争禁泪滂沱。屈指师门彦,堂堂今子张。工夫就平实,文字有光芒。君子原无死,传经实可伤。盆兰与椀茗,从此不能芳。八载口挂壁,一朝棺附身。庞婆留后死,左女托何人。乞米犹存帖,藏书欲化尘。及门多达士
18、,应有报师恩。此信写于“协隆商行用笺”上,共两页。据 钟泰日录,1 9 4 4年1 2月1 8日收到蒋礼鸿一信,当日撰写复函,2 0日发快信寄出。“劬翁”即柳诒徵(翼谋,1 8 8 01 9 5 6),蒋礼鸿、盛静霞结婚时担任主婚人。“湛翁”即马一浮(蠲叟,1 8 8 31 9 6 7),钟氏虚己服善,自以为解经不及马氏矜慎。“冬饮”即王瀣(1 8 7 11 9 4 4),字伯沆,一字伯谦,晚号冬饮,中央大学名教授。因患中风,1 9 3 7年未能随校西迁,留在南京持节自守,不畏日寇强权,坚拒汪伪笼络,常常感念国运,与人谈论南明时事,声泪俱下,1 9 4 4年秋染疴不治而逝。王氏与柳诒徵并称“南
19、雍双柱”,交情极深,故札中称“不欲其闻此噩耗”。又王伯沆中年折节拜太谷学派黄葆年(锡朋,1 8 4 51 9 2 4)为师,据卢前(冀野,1 9 0 51 9 5 0)记述,“黄门有二大弟子焉:吾师王瀣、钟泰也”,而王氏之入黄门,“以钟师故,谒黄于吴门,一见低首下心,五体投地”。钟、王实有同门之谊,故挽诗有“屈指师门彦,堂堂今子张”之句,比之为孔门子张。“工夫就平实,文字有光芒”,乃赞其修身、治学之功。“盆兰与椀茗,从此不能芳”,则指王氏生前嗜茶喜兰之癖。“庞婆”、“左女”分喻王氏夫人周育卿(黄葆年女弟子,婚姻亦由黄促成)、幼女王绵(后与周育卿内侄周法高结缡)。“及门多达士,应有报师恩”,王门
20、弟子有卢前、王驾吾、胡士莹、郦承铨、周法高、张汝舟及前述钱堃新等,如钱堃新即撰有 冬饮先生行述,又曾间月寄钱接济师母、师妹生活,王驾吾后亦作有 本师冬饮先生行述 祭王师母周太夫人文。87文 学 研 究钟泰:钟泰日录(上),钟泰著作集(第7册),第7 4页。卢冀野:太谷学派之沿革及其思想 清学旁搜记,东方杂志 第2 4卷1 4号,1 9 2 7年7月,第7 17 5页。相关论述可参王明发:王伯沆先生与太谷学派传人,南京理工大学学报(社会科学版)2 0 0 4年第1期;程章灿:君子原无死 传经实可伤 从 批点看王伯沆之经学,古典文献研究 第1 6辑,凤凰出版社2 0 1 3年版,第5 0 45 2
21、 0页。见 南京文献 第2 1号,1 9 4 8年9月。又该期为纪念王瀣专号,钟泰挽诗四首亦刊其中,惟诗名改为“挽冬饮翁”,“达士”改为“美士”,其余皆同。参钱堃新致盛静霞书札,蒋遂先生家藏,笔者已释文待刊。王焕镳:因巢轩诗文录存,上海古籍出版社2 0 0 5年版,第1 8 01 8 1、2 3 4页。又其信札短笺中涉及王瀣者颇多,如 对冬饮师 之评价 回忆冬饮师为所藏宋比玉遗札题诗 记 二书缘起 王、柳两老师与杨杏佛家交往 关于编选南雍风雅及改削冬饮师传 等,均收在 因巢轩诗文录存,第2 6 52 6 7页。七、1 9 4 5年7月2 7日云从贤契览:今早吴林伯由重庆来,言师范学院各系俱并入
22、文学院,惟留教育、体育数系,裁撤各员至数十百人,吾契事不致有问题否?此间消息隔阻,又不知先修班存废如何?吾契婚事已否举行?刻在何处?前寄一函,索在蓝田所作 元日 诗,久久无覆,极以为念。泰因湛翁见留,暂在书院任协纂,襄助刻书。昆明之行,俟秋冬间再说。吾契近与子厚通书否?如不得已,贵州大学或可暂为栖止。好在东归不远,艰困亦只短期耳。暑中诸维珍重。泰手言七月廿七日劬翁及许君请代为问候。结合 钟泰日录,可知此札作于1 9 4 5年7月2 7日,翌日寄出。信中所涉吴林伯(1 9 1 61 9 9 8),湖北宜都人,湖南蓝田国立师范学院毕业后,赴四川乐山复性书院,从马一浮、熊十力研习文学、玄学、佛学,先
23、后执教于华东师范大学、曲阜师范学院、宜昌师专、武汉大学等高等院校中文系,著有 字义疏证 论语发微 老子新解 庄子新解 等。当时蒋礼鸿、盛静霞分别在中央大学(柏溪分校)师范学院国文学系和白沙先修班任教,钟泰担忧其工作变动,故而有所询问,并预为绸缪,“如不得已,贵州大学或可暂为栖止”。函中自陈当时因马一浮之邀而留在复性书院“任协纂,襄助刻书”。1 9 4 5年5月,钟泰到访四川乐山复性书院,马氏知其倦于学校教授工作,乃向书院董事会推荐,由董事会聘为协纂。“许君”指许绍光(明两,1 9 0 61 9 9 8),江苏宜兴新庄乡人,1 9 3 5年毕业于中央大学文学院,缪凤林弟子,在重庆中央大学时与蒋礼
24、鸿有同事之谊,关系密切,后任教于扬州师范学院。八、1 9 4 5年8月1 1日云从贤契足下:得覆书,知大礼告成,甚慰甚慰。兹由中央银行汇上二千元薄礼,幸勿却。道远时稽,亦幸勿怪也。两君馆事得蝉联,闻之心释。近来各大学倾轧排挤、把持勾结已成风尚,更不可挽97钟泰致蒋礼鸿书札考释钟泰:钟泰日录(上),钟泰著作集(第7册),第1 2 0页。参丁敬涵 马一浮先生年谱简编,马一浮全集 第6册(上)附录,浙江古籍出版社2 0 1 3年版,第6 36 4页。回。如此即战而获胜,又岂可一日安耶?仆幸得脱身其间,腐鼠之吓,可以不及,窃自庆矣。暑中时令不正,维贤夫妇饮食加意,千万千万。泰手言十一日劬堂先生及明两兄
25、希代为候之。据 钟泰日录1 9 4 5年8月9日:“得蒋礼鸿一信。”1 0日:“寄礼鸿一信,又二千元为其新婚贺礼。”但本札落款为“十一日”,清晰可辨。一日之差,或是笔误,此处暂系于8月1 1日。蒋礼鸿与盛静霞于1 9 4 5年7月2 4日(农历六月十六)在重庆沙坪坝、白沙各请两桌,举办简朴的婚礼。新郎必驰书向恩师报喜,故上一札有问“婚事已否举行”,本函则已“知大礼告成”。钟氏得知二人工作无虞,“闻之心释”,又说“近来各大学倾轧排挤、把持勾结已成风尚”,既是有感而发,更似一语成谶。1 9 4 6年9月,蒋礼鸿、盛静霞随中央大学从重庆复员回南京,但不久蒋礼鸿就被莫名解聘,即便他的 商君书锥指 曾于
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