肉身的超越——论陈彦《主角》的身体书写.pdf
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1、World Literature Studies 世界文学研究世界文学研究,2023,11(4),289-294 Published Online August 2023 in Hans.https:/www.hanspub.org/journal/wls https:/doi.org/10.12677/wls.2023.114051 文章引用文章引用:李雅婷.肉身的超越论陈彦主角的身体书写J.世界文学研究,2023,11(4):289-294.DOI:10.12677/wls.2023.114051 肉身的超越肉身的超越 论陈彦主角的身体书写论陈彦主角的身体书写 李雅婷李雅婷 暨南大学文学院
2、,广东 广州 收稿日期:2023年5月23日;录用日期:2023年8月8日;发布日期:2023年8月18日 摘摘 要要 陈彦的小说重视中国古典文脉,频繁将戏曲、戏剧等民间艺术资源融入小说创作之中。身体存在于文本陈彦的小说重视中国古典文脉,频繁将戏曲、戏剧等民间艺术资源融入小说创作之中。身体存在于文本表达之中,存在于戏剧表演之中,更存在于人生舞台上,身体的呈现源于角色高超的控制力,戏剧舞台表达之中,存在于戏剧表演之中,更存在于人生舞台上,身体的呈现源于角色高超的控制力,戏剧舞台上的身体更是文化符号的载体,主角中的秦腔艺人忆秦娥通过重塑身体来谋生,以身体为载体传递上的身体更是文化符号的载体,主角中
3、的秦腔艺人忆秦娥通过重塑身体来谋生,以身体为载体传递情感与世界形成互动关系,最终超越肉身实现生命之自觉。情感与世界形成互动关系,最终超越肉身实现生命之自觉。关键词关键词 陈彦陈彦,主角主角,身体书写身体书写,生命自觉生命自觉 The Transcendence of the Flesh On the Body Writing in Chen Yans“Protagonist”Yating Li College of Arts,Jinan University,Guangzhou Guangdong Received:May 23rd,2023;accepted:Aug.8th,2023;pub
4、lished:Aug.18th,2023 Abstract Chen Yans novels place great emphasis on the classical Chinese context and frequently incorporate folk art resources such as opera and drama into their creation.The body is a key element in these works,existing not only in textual expression but also in theatrical perfo
5、rmance and the stage of life.The portrayal of the body is a testament to the characters exceptional control.On the theater stage,the body serves as a carrier of cultural symbols,as demonstrated by the Qin artist in“Protagonist”,who draws inspiration from Qin E and transforms her body to communicate
6、emotions and establish an interactive relationship with the world.Through this process,the character ultimately tran-scends the physical body and gains a deeper understanding of the consciousness of life.李雅婷 DOI:10.12677/wls.2023.114051 290 世界文学研究 Keywords Chen Yan,Protagonist,Body Writing,Life Cons
7、ciousness Copyright 2023 by author(s)and Hans Publishers Inc.This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License(CC BY 4.0).http:/creativecommons.org/licenses/by/4.0/1.引言引言 主角是陕西作家陈彦的舞台三部曲之一,荣获第十届茅盾文学奖,细腻平实地讲述了放羊娃易招弟蜕变成“秦腔皇后”忆秦娥的故事,展现台上与台下、个人与时代、传统与现代之间所存在的巨大张力。王晓华认为“文
8、学所表达的无非是身体的在家经验”,那么“对文学的研究也属于身体及其生活世界”1,文学与身体之间本就存在的归属关系毋庸置疑。忆秦娥四十年的身体力行实现她的个人价值,并勾勒秦腔发展的宠辱荣衰,她切入体肤、渗入心灵的人生遭际成就了懂人性、通人性的秦腔艺术家,而主角中的身体书写更包含着陈彦对主角光环背后的苦涩的理解、对如何处理融通传统与现代之关系以及个人精神的锤炼升华。2.以“技”谋生:身体的重塑以“技”谋生:身体的重塑 与精神不同,身体是实体,处在环境之中,并随环境的变化作出反应。身体为环境所影响,环境因身体而改变,在这样交互作用的过程中,只有建立其以自己为中心的体系,才能生存下来,但为了建构自己的
9、世界,肉体有时需要“不辞劳苦、自我克制、目标专一、坚韧不拔”2(pp.131-132)。演员作为舞台上的众矢之的,职业的特殊性导致对身体的要求格外严苛,主角中多次强调演员就是要“展脱”,而整日与羊群为伍的易招弟可能做梦都没想到自己还能成为众人追捧的“秦腔皇后”。“招弟”这两个字已经昭示她在家中的地位,上有成绩强于她的姐姐来弟,下有父母殷切期盼出现的弟弟,她唯一能做的是以体力劳动维持家中生计,小招弟的生存环境岌岌可危,幸而舅的到来让她的人生出现一丝曙光。从身体素质来看,忆秦娥作为演员的自身条件并不优越,加之她的自卑心理,被形容成“鸡骨头马撒”。当她从九岩沟的羊群中脱身进入城市的宁州剧团,注定承受
10、撕心裂肺的痛,艰苦的训练和巨大的压力让她常常失禁,生存的压力迫使她忍受肉身的重塑,但演员到底意味着什么?她并不知道。在入行的启蒙阶段,舅舅胡三元教导忆秦娥唱戏的要领:一要嗓子好,二要功夫,最要害的就一条,“一辈子要靠业务吃饭。别跟着那些没本事的人瞎起哄,胡架秧子”3(p.25)。家庭的困窘让唱戏成为忆秦娥的出路,胡三元的教导在很大程度上影响她踏实研习技艺的态度。“存”派老艺人苟存忠深化了唱戏的要领,“要争,得拿真功夫争,拿真本事争呢”、能吃苦是“唱戏这行的本钱。不吃苦中苦,哪能人生人哪!”3(p.142)。唱戏的破蒙拿武戏打底子,练好精气神,撑起好身架才能担得起文戏。折子戏打焦赞成为忆秦娥入门
11、第一关,“绝活”是武戏的立身之本,她就将“棍花”耍得“刀枪不入”,而演员的表演还需要“一对灯”将人物照亮,她就苦练“耍灯戏”,终于将“一对灯”放了光芒,“灯、棍、身子糅为一体,戏的劲道才是浑的”3(p.163)。由此,逐渐领悟苦练对于技术精进的影响。凤凰涅槃总是伴随着磨难洗礼,为了磨合杨排风的最大亮点“打出手”,忆秦娥几乎遍体鳞伤。可她总是用手背挡住嘴笑,偷偷舔舐伤口,把身体的伤痛看作求得生存的手段,忍耐消化痛苦Open AccessOpen Access李雅婷 DOI:10.12677/wls.2023.114051 291 世界文学研究 是她重塑自我的方式。彼时,因对艺术揉不得半点沙子的舅
12、舅被陷害入狱,忆秦娥失去庇护沦为烧火娃,也正是这段厨房经历成为她一生的噩梦,廖师傅对她的猥亵不仅让她对男女之事产生厌恶之感,更让他人以此给她贴上不清白的标签,早年的经历暗示着其婚姻生活的不顺。身体离不开两性,而女性的身体在社会中往往受到男性的凝视和公众的关注,陈彦也关注到女性对自己身体认识过程中的影响因素。廖师傅事件发生后宋师深谙其中道理,而胡三元的鲁莽捅破了这层窗户纸,忆秦娥的噩梦从此开始,这一伤疤被人反复揭开,使得忆秦娥潜意识中将身体与外界隔离开。“廖师傅事件的一再侵袭成为她生命的偏执与耻辱,在呈现个体人格扭曲和精神残害的同时,昭示了公共意识和话语意志规约下人性的禁忌与丑陋”4,这样一个极
13、度自卑、封闭自我、并一心为求生存的女孩在青春期蒙上阴影,在流言四起时所承受的压力中感受作为主角的折磨,愈发将练功当作与外界隔断联系的自我空间,没有人真正引导她如何正确对待自己的身体。陈彦在文艺团体工作大半生,写舞台剧,拥有舞台生活经验,接触各类角儿,深谙戏剧台前辉煌,幕后苦焦的道理。他让忆秦娥拥有改变命运的机会,却逃不掉命运的主宰,透过忆秦娥展现人为了在环境中生存下来的不辞辛苦,围绕忆秦娥为中心辐射到舞台之外的人和事,如米兰和胡彩香为争主角而姐妹反目、胡三元痴迷敲鼓最终却郁郁不得志、苟存忠蛰伏半生落得为舞台献身等等,勾画出一幅芸芸众生在世经验的画卷。3.以“艺”悦人:融入身体的语言以“艺”悦人
14、:融入身体的语言 舞台上的演员自然经历多番严苛的技术训练,但是戏剧中身体不仅指人物质性的肉身,它还承担着情绪表达和文化传递的任务,“技不在多,在险在绝。艺不在多,在奇在精”5。忆秦娥继苦练绝活后,着手钻研戏剧角色,在四位“存字派”艺人的指导下,“把杨排风 盘成一条浑龙”3(p.223),其中牵涉的“技艺”之多维度教会忆秦娥宏观考量艺术的妙处。以杨排风为开端,忆秦娥数年的艰苦训练,出现第一次“进阶”。听从师父苟存忠的教诲,领悟含情脉脉的眼神,练习期间与搭档封潇潇生出暧昧情愫,将这种电流般的感觉融进表演之中。注重角色情感表达的同时,对绝活的苦练不容松懈,其师苟存忠的“吹火”、“耍水袖”等是将“技”
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