红色文化融入高校马克思主义信仰教育体系的理论依据、现实价值与实践路径.pdf
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1、红色文化融入高校马克思主义信仰教育体系的理论依据、现实价值与实践路径*本文系2 0 2 2年度国家社会科学基金高校思想政治理论课研究专项“大学生奋斗幸福观培育研究”(项目批准号:2 2 V S Z 0 2 3)的阶段性成果。吴云志 李子玄 内容提要 红色文化作为极富中国特色、蕴含崇高理想信念、承载厚重历史文化内核的先进文化,具有高校马克思主义信仰教育体系所需要的独特属性。将红色文化融入高校马克思主义信仰教育体系,既是适应学生认知发展的内在需求,也是增强学生信仰认同度的必要举措,更是突破信仰教育困境的关键选择。创造性地将红色文化融入高校马克思主义信仰教育体系,要以深度融合红色资源夯实信仰教育基础
2、,以引入新媒体矩阵传播方式把握信仰教育主导权,以构建多层次育人队伍提升融合发展韧性,以打通红色实践教学渠道强化信仰教育厚重感。关键词 红色文化;马克思主义信仰教育;现实价值;逻辑关联;实践路径 作者简介 吴云志,法学博士,大连海事大学马克思主义学院教授、博士生导师;李子玄,大连海事大学马克思主义学院博士研究生。高校思想政治教育与高校马克思主义信仰教育体系的关系是密不可分的。“从本质内容和根本功能上讲,思想政治教育就是一种信仰教育。”1高校马克思主义信仰教育作为高校思想政治教育的主题,承担着高校立德树人的重要使命,贯穿于高校思想政治教育全过程。而高校思想政治理论课作为高校马克思主义信仰教育体系的
3、组成部分,也需要多层次、多形式的信仰教育方式作为补充。信仰与文化有着密不可分的联系,没有无信仰的文化,也没有无文化的信仰,文化从某种程度上来说就是信仰,而信仰本身同样也是文化。因此信仰教育也需要依赖于文化。2红色文化作为中国共产党成立以来在中国共产党领导下形成的中国革命文化和社会主义先进文化的高度概括和形象化表达3,是极富中国特色、蕴含崇高理想信念、承载厚重历史文化内核的先进文化,具有高校马克思主义信仰教育体系所需要的独特属性,适应当代大学生的内心诉求与价值追求,亟须探究、挖掘。习近平总书记强调,要“努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人”41 6 4。因此,将红色文化融入高校马
4、克思主义信仰教39社会主义核心价值观研究 2 0 2 3年第2期育体系,以红色文化之魂滋养、浸润青年,营造马克思主义信仰文化生态,对于提高高校思想政治教育的丰富性与层次感,加深学生对于马克思主义理论的理解与认同具有重要意义。一、红色文化融入高校马克思主义信仰教育体系的理论依据 红色文化与高校马克思主义信仰教育体系具有密切的内在联系,具体体现为二者的理论同源性、内涵契合性和旨归一致性。首先,红色文化与马克思主义信仰教育具有理论同源性。信仰教育之所以可能,关键在于其内容。正如列宁所言:“只有以先进理论为指南的党,才能实现先进战士的作用。”5高校马克思主义信仰教育体系是以高校思想政治理论课堂为主要形
5、式,以多媒体教学、爱国主义教育基地等为辅助手段;以思想政治理论课教师为主要力量,以革命先辈、时代楷模、爱国主义教育基地讲解团队等为辅助力量;以高校学生为主要教育目标的信仰教育体系。红色文化是作为马克思主义信仰教育体系的重要组成部分而存在的,因而马克思主义信仰的确立过程与红色文化的生成过程具有同源性。中国共产党对马克思主义理论的深刻实践,为红色文化的丰富发展提供了生发土壤和不竭动力。就具体形态而言,红色文化是以马克思主义理论为思想基础,贯穿马克思主义中国化发展进程始终的极为重要的、最具活力的文化形态之一。因此,它天然地与马克思主义信仰教育的内在要求具有深刻的一致性。一方面,红色文化充分体现了马克
6、思主义的人民主体思想。马克思在批判借鉴费尔巴哈“类本质”思想的基础之上,从多个角度论证了人的主体性品格,认为“全部社会生活在本质上是实践的”6。人是创造历史的主体,人在实践中创造历史,正是实践强化了现实的人客观存在的形态,也是实践推动社会发展进步。同样,红色文化的孕育形成与传承发展,无不建立于人民群众的实践活动之中。正是无数中华儿女在中华民族救亡图存、实现中华民族伟大复兴的进程中,始终坚定为实现人类解放而奋斗的理想信念,不断深化红色文化的具体内涵。同时,在传承和发扬红色文化的具体实践中,中国共产党始终坚持以人民为中心,在革命、建设和改革中,不断深化和发展了马克思主义人民主体思想。另一方面,红色
7、文化时刻彰显着马克思主义实践观。实践观作为唯物史观的重要立足点,是马克思主义理论体系中的重要内容之一。红色文化作为中国共产党在奋进征程中所孕育出的独特文化形态,是在中国共产党人的实践活动基础上形成的文化结晶,也是通过实践活动转化而成的强大精神武器。马克思主义实践观为红色文化理论与实践的良性互动提供了科学指南,使红色文化得以在马克思主义中国化的实践中不断丰富发展。因此,红色文化的生成路径与马克思主义信仰教育的内在要求具有理论同源性。马克思主义信仰教育体系内在地要求其内容应具有实践性、人民性的特征,在实践中确立信仰,而践行信仰的出发点与价值旨归则在于人民。红色文化是对中国共产党始终坚定马克思主义信
8、仰的生动诠释。将红色文化融入高校马克思主义信仰教育体系,有助于大学生将马克思主义信仰内化于心、外化于行。其次,红色文化与马克思主义信仰教育具有内涵契合性。红色文化与马克思主义信仰教育具有较为相似的具体内涵。红色文化是凝聚于新民主主义革命时期、发展于49红色文化融入高校马克思主义信仰教育体系的理论依据、现实价值与实践路径社会主义建设和改革开放时期、繁荣于中国特色社会主义新时代的兼容并蓄中外优秀文化的精神文化结晶,是极具中国特色的革命文化与先进文化的高度概括和现实表达。而就马克思主义信仰教育的内涵而言,广义上讲,其不同于一般的信仰教育,主要指引导受教育者在理性认知的基础上实现对马克思主义价值立场和
9、方法原则的深度内化,提升对马克思主义信仰的认知、认同,进而规范行为与实践的一种特殊教育活动;狭义上讲,马克思主义信仰教育即是从唯物主义的世界图景、共产主义的远大理想、为人民服务的根本宗旨以及自由而全面的人生追求等四个方面对受教育者进行信仰体系的建构7。因此,从整体性的角度来看,马克思主义信仰教育的目标是马克思主义信仰体系的建构,不是单一的教育形式,而是具有丰富教育形式与多层次人才队伍的教育体系。而红色文化蕴含的极其深刻的价值导向、坚不可摧的精神力量、无法替代的历史事件,正与马克思主义信仰教育的本质内核相呼应。无论是以井冈山精神、延安精神等为代表的新民民主主义和社会主义革命时期的红色文化,以铁人
10、精神、焦裕禄精神等为代表的社会主义建设时期的红色文化,还是以改革开放精神、抗震救灾精神等为代表的改革开放和社会主义现代化建设时期的红色文化,抑或以脱贫攻坚精神、探月精神等为代表的中国特色社会主义新时代的红色文化,无不以独特的精神内涵反映着中国共产党人将马克思主义理论与中国具体实际相结合的实践历程。正如毛泽东所言:“自从中国人学会了马克思列宁主义以后,中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起,近代世界历史上那种看不起中国人,看不起中国文化的时代应当完结了。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命,已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化。”8红色文化能够真正彰显马克思主义的真理性及实践性,使学
11、生对马克思主义应用于现实生活、作用于幸福生活的世界观与方法论有更深层次的认识。红色文化与马克思主义信仰教育具有高度的内涵契合性。全面系统把握红色文化的内涵、本质、地位及其作用的历史和现实依据,对于正确认识中国共产党各个历史时期的发展规律,科学认识人民群众的主观能动性同历史客观条件相互碰撞推动历史进步所形成的先进经验,深刻认识为实现国家富强、民族复兴奋斗目标而不断推进的马克思主义中国化理论创新具有重要作用,有助于批判历史虚无主义、唯心主义等错误思潮,有助于增强高校马克思主义信仰教育的实效性,帮助学生真正成为马克思主义信仰者。最后,红色文化与马克思主义信仰教育具有旨归一致性。就马克思主义信仰教育的
12、价值旨归而言,它可以被具体地分为两个不同的维度。从个体维度来看,马克思主义信仰教育的目标是实现人的自由全面发展,即实现“建立在个人全面发展和他们共同的、社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这一基础上的自由个性”9,通过激发受教育者的主体意识和创造力来实现自我超越;从社会维度来看,马克思主义信仰教育的目标是培养坚定的马克思主义信仰者和践行者,即培养能够以马克思主义世界观与方法论指导实践,将个体发展融入国家和民族乃至世界的事业,为实现国家富强、民族复兴、世界和平发展而贡献力量的坚定的马克思主义者。而作为以马克思主义为指导、集中体现中国共产党宝贵精神财富的红色文化,具有与时俱进的价值内蕴和强大生命
13、力,具有以文化人的作用。可以说,红色文化的形成是坚定马克思主义信仰的鲜活实践,是中国共产党始终坚59社会主义核心价值观研究 2 0 2 3年第2期定马克思主义信仰的最好诠释。红色文化与马克思主义信仰教育具有旨归的一致性,它们都是为了最大限度地激发受教育者对本质的认识与超越,引导其在认清中国特色社会主义发展的历史境遇与现实条件的基础上,真正理解马克思主义,理解中国化时代化的马克思主义的精髓要义,并以此为根本遵循且付诸实践。当受教育者面对信仰失落、思想波动的境况时,它能够引导受教育者自觉运用唯物史观来理性思考、客观分析,使其学会以马克思主义信仰指导自身选择和实践,从而摆脱错误价值取向的褊狭思维,形
14、成对马克思主义信仰的亲切感和认同感,唤起自我信仰意识的觉醒,最终实现以科学严谨的态度追求自身的社会价值,并汇聚起推动社会进步、民族复兴的强大力量。二、红色文化融入高校马克思主义信仰教育的现实价值 随着碎片化、多元化、自由化的社会思潮的不断发酵,意识形态领域的斗争日益激烈,高校马克思主义信仰教育很容易陷入乏力、失语的困境,使大学生这一具有多元性、独立性、开放性等思维特点和行为逻辑的特定群 体,难 以 抵 御 错 误 社 会 思 潮 的 侵 蚀。新时代的中国青年 白皮书深刻指出:“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。”1 0因此,将具有感染力、示范力和向心力的红色文化融入高校马克思主义信仰
15、教育体系具有十分重要的意义。第一,红色文化融入高校马克思主义信仰教育体系是满足丰富大学生认知发展的内在要求。马克思主义作为引导、影响人们思维方式及助推个体发展进步的精神力量,其教育成效决定了主体的价值取向及信仰的坚定程度,与受教育者的认知发展紧密相关。新时代大学生群体的价值取向和思想认识普遍呈现出个性化、多元化、务实化的特点,并伴随着强烈的猎奇心理。因此,在高校马克思主义信仰教育过程中,要注重把握学生认知发展规律,以更到位、更准确的理论阐释力来增强教学的说服力,引导学生深入探究马克思主义理论的本质,实现对马克思主义从未知、困惑向信任、信赖的状态发展跨越,从而坚定对马克思主义的信仰。将在中国革命
16、与建设实践中孕育出的红色文化融入高校马克思主义信仰教育,不仅能够满足大学生对马克思主义内涵的认知需求,更能够合理引导学生感悟马克思主义的理论魅力和现实解释力,感受马克思主义信仰的崇高性和超越性,提升对社会中激荡的多元思潮的辨别力。以红色制度文化丰富信仰教育的内容为例,通过深刻阐释中国共产党在革命、建设和改革时期确立的路线、方针、政策等内容,帮助学生建立起对马克思主义理论的科学认知,如从农地产权制度改革发展中引导学生体会中国共产党对马克思主义所有制理论的具体实践;从改革开放时期提出的党的基本路线中引导学生明晰中国共产党对马克思主义辩证思维方法和唯物史观的创造性发展;从中国共产党“三大作风”的形成
17、中引导学生感悟中国共产党对马克思主义的人民性、实践性的生动表达等。将学生听得懂、感受深的红色制度文化融入马克思主义信仰教育的全过程,实现学生对红色文化的高度自信、对马克思主义真理性的深度确信,进而将这种自信与确信转化为难以撼动的马克思主义信仰。第二,将红色文化融入高校马克思主义信仰教育体系是增强大学生马克思主义信仰认同度的必要举措。信仰确立的核心在于认同。“就单个人来说,他的行动的一切动力,都一定要通过他的头脑,一定要转变69红色文化融入高校马克思主义信仰教育体系的理论依据、现实价值与实践路径为他的意志的动机,才能使他行动起来。”1 1信仰作为能够确立和发展主体性的高层次精神活动,只有唤起主体
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