非遗传承视角下的文创品牌设计研究——以高淳傩舞“跳五猖”为例.pdf
《非遗传承视角下的文创品牌设计研究——以高淳傩舞“跳五猖”为例.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《非遗传承视角下的文创品牌设计研究——以高淳傩舞“跳五猖”为例.pdf(7页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、Design 设计设计,2023,8(2),822-828 Published Online June 2023 in Hans.https:/www.hanspub.org/journal/design https:/doi.org/10.12677/design.2023.82100 文章引用文章引用:黄睿.非遗传承视角下的文创品牌设计研究J.设计,2023,8(2):822-828.DOI:10.12677/design.2023.82100 非遗传承视角下的文创品牌设计非遗传承视角下的文创品牌设计 研究研究 以高淳傩舞“以高淳傩舞“跳五猖跳五猖”为例”为例 黄黄 睿睿 爱丁堡大学,爱丁
2、堡艺术学院,英国 爱丁堡 收稿日期:2023年5月17日;录用日期:2023年6月23日;发布日期:2023年6月30日 摘摘 要要 高淳“高淳“跳五猖跳五猖”是江苏省的非物质文化遗产,是具有代表性的傩文化传统民俗,尤其是独特的面具形象”是江苏省的非物质文化遗产,是具有代表性的傩文化传统民俗,尤其是独特的面具形象和文化内涵,使其成为高淳地区的代表性名片,但是由于宣传手段的单一以及文化老龄化等问题,导致和文化内涵,使其成为高淳地区的代表性名片,但是由于宣传手段的单一以及文化老龄化等问题,导致其越来越远离日常生活。为了更好其越来越远离日常生活。为了更好地地宣传这项传统文化,本文通过市场上现存的“宣
3、传这项传统文化,本文通过市场上现存的“跳五猖跳五猖”文创产品,”文创产品,提取“提取“跳五猖跳五猖”的艺术特色,深入分析“”的艺术特色,深入分析“跳五猖跳五猖”在非物质文化遗产传承中面临的困境,发掘传统文化”在非物质文化遗产传承中面临的困境,发掘传统文化的内涵,确立品牌的定位,推动非物质文化遗产的活态化传承。的内涵,确立品牌的定位,推动非物质文化遗产的活态化传承。关键词关键词 “跳五猖跳五猖”,文创设计,活态化传承,非物质文化遗产”,文创设计,活态化传承,非物质文化遗产 Cultural and Creative Brand Design Research from the Perspecti
4、ve of Inheritance of Intangible Cultural Heritage Taking Gaochun Nuo Dance“Tiao Wu Chang”as an Example Rui Huang Edinburgh College of Art,The University of Edinburgh,Edinburgh UK Received:May 17th,2023;accepted:Jun.23rd,2023;published:Jun.30th,2023 黄睿 DOI:10.12677/design.2023.82100 823 设计 Abstract T
5、he Tiao Wu Chang of Gaochun is an intangible cultural heritage of Jiangsu Province and is a rep-resentative traditional folklore of Nuo culture,especially the unique mask image and cultural connotation,making it a representative business card of the Gaochun area.However,the single means of communica
6、tion and the“aging”of the culture have led to its increasing isolation from everyday life.In order to better promote this traditional culture,this paper extracts the artistic characteristics of“Tiao Wu Chan”through a review of the existing“Tiao Wu Chang”cultural and creative products in the market.T
7、hrough an in-depth analysis of the dilemmas faced by“Tiao Wu Chang”in the transmission of intangible cultural heritage,the paper explored traditional cultures connotations,established its brand positioning,and promoted the active inheritance of intangible cultural heritage.Keywords Tiao Wu Chang,Cul
8、tural and Creative Brand Design,Active Inheritance,Intangible Cultural Heritage Copyright 2023 by author(s)and Hans Publishers Inc.This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License(CC BY 4.0).http:/creativecommons.org/licenses/by/4.0/1.前前言言 南京有许多优秀的传统民间文化,“跳五猖”是南京的非物
9、质文化遗产之一,主要分布在南京高淳区,可以说是高淳地区最为代表性的传统文化象征。“跳五猖”是傩舞的一种,常在庙会举行期间表演,展现了高淳民间的传统民俗和思想文化,是极具特色的艺术瑰宝,中央民族大学中国少数民族研究中心教授祁庆富曾经说过“非物质文化遗产真魂在于活态传承”1,面对在现代社会中日渐暗淡的非遗文化,更加要采取创新的活态传承手段,文创作为非遗宣传的有力载体,如何将非遗内涵传承到位并且帮助非物质文化遗产在百花齐放的文创市场中脱颖而出尤为重要。本文以高淳地区的非遗“跳五猖”为例,分析现存的问题,提取艺术特色,为创造特色化非遗文创提供相应的创新传承借鉴策略。2.“跳五猖跳五猖”概述以及特色分析
10、概述以及特色分析“跳五猖”属于南京高淳区非物质文化遗产中的一种,甚至可以说是高淳传统文化中的代表性民俗,高淳定埠的“跳五猖”已被列入江苏省非物质文化遗产,高淳地区的“跳五猖”最早出现在唐代,在宋代期间从宫廷慢慢流入民间。“跳五猖”一般以村为单位举办,是高淳重要的祭祀仪式,在古代,“跳五猖”就是因驱散妖魔灾害而生,且在道教和巫文化的影响下,又极具宗教色彩,通过表演不同的阵法和剧情来庇佑祈福,不过,这项表演的产生也具有一定的迷信因素,随着现代化的进程,这种迷信因素也逐渐减少,表演者也从巫师到村民发生了地位的变化,越来越多的娱乐化形象也加入到了“跳五猖”中,比如道士,和尚等角色的加入。在节假日的期间
11、举办供人观赏娱乐,形成了现在具有休闲娱乐性质的传统民俗表演2。中国民间的面具文化已经有了上千年的历史,面具的种类繁多,特色鲜明。大体可以根据地域的南北差异和民族差异分为两种,萨满文化和傩文化,而“跳五猖”的面具就是傩文化中的一种3。从它的Open AccessOpen Access黄睿 DOI:10.12677/design.2023.82100 824 设计 表演形式来看,最具有特色的是“跳五猖”中的角色形象表现,尤其是不同角色佩戴的面具。其中的五猖指的是五方帝君,即东方苍帝,南方赤帝,中央黄帝,西方白帝和北方黑帝,分别代表木,火,金,水,土五行,他们都有着不同的代表色彩,分别为蓝色,红色,
12、黄色,白色和黑色,并且整个祭祀仪式中所涵盖的服饰和道具华盖等,都是由这几种颜色相配而成的。“跳五猖”的五位猖神面具颜色艳丽,为“彩面具”,但除了这五猖神形象,在“跳五猖”的发展中,也不断的有新的角色加入表演,尤其是和传统儒、释、道文化结合,出现了道士,土地,判官,和尚等四位附神,这些角色更加具有民间性,与五位猖神的脸壳类面具形式不同,附神的面具是套头面具,形象更贴合人体形象和结构,讲究三庭五眼,皆为笑面,颜色也更加的朴素,为“素面具”4。从面具上的造型角度分析,猖神面具的形象都很饱满,双目圆睁,嘴吐獠牙,造型夸张,从而达到“驱逐鬼怪”的视觉效果,面部看起来更加具有“神性”。制作工艺讲究且复杂,
13、都需要从上底色,贴金,画彩,描金等步骤,还要加上不同的头部装饰,从角色形象上来看,面具上有着很多特色,飞舞的眉毛,火焰纹样的胡子,突出的眼睛,如意状形态的鼻头,额头处太阳造型的符号,以及太阳穴处的云朵纹等金色的脸部纹样是猖神面具最大的也是最基本的特色,也是不容忽视的部分。所以,可以说“跳五猖”的面具是正常表演最具有特色的部分。3.“跳五猖跳五猖”文创设计开发面临的困境文创设计开发面临的困境 随着科技的进步,很多古老的生活方式都已经不再适用于现在的生活,但是单一简约的现代化生活有时无法满足人们内心个性化需求,所以,丰富的非物质文化遗产渐渐受到重视,用来丰富现代的生活,于是,非物质文化遗产的现代化
14、呈现新方式是将非物质文化遗产和现代生活契合的关键点。其实,通过观察分析高淳的民俗“跳五猖”的现状,会发现在传承方面面临着很大的困境,虽然已经被列入江苏省非物质文化遗产名录,但是仍然有许多的不利因素影响着“跳五猖”的发展和宣传,导致“跳五猖”的传承队伍日渐萎缩,表演人数也渐渐变少,慢慢淡化在社会生活中,甚至在新生代人群中,对这项传统非遗的认知非常局限。对于这种现状,既有社会的外在影响,也有自身发展策略的不足。本文将它们主要分为了三点来分析。3.1.远离大众生活远离大众生活“跳五猖”的起源是具有功能需求的,人们受到巫文化的影响,需要进行“跳五猖”仪式来庇佑驱邪,而现在,相比老一代,大家都有了正确的
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 遗传 视角 品牌设计 研究 高淳 跳五猖
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。