“微时代”背景下建设社会主义意识形态的机遇、挑战和路径.pdf
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1、第42 卷2023年第3期2 0 2 3年6 月出版攀登(双月刊)New Heights(Bimonthly)Vol.42No.3.2023 June 2023“微时代”背景下建设社会主义意识形态的机遇、挑战和路径陈德平(华侨大学哲学与社会发展学院,福建建厦门36 10 2 1)摘要:基于“微时代”大背景的特征分析,为建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态提供理论参考。在现有研究基础上分析“微时代”下的社会思想现象,并使用辩证唯物主义的哲学方法科学正确地看待和分析“微时代”给社会主义意识形态建设带来的机遇和挑战。一方面,“微时代”给我国意识形态工作带来了新的机遇,表现在为宣传社会主义意识
2、形态提供新平台,壮大思想理论宣传工作者的队伍,提升社会主义意识形态传播速度,强化社会主义意识形态的针对性,深化对社会主义意识形态的认识。另一方面,“微时代”也带来了严峻的挑战,体现在技术的异化,低级网络文化内容得到快速传播和西方国家利用新型自媒体进行意识形态渗透。在“微时代”背景下,我国需理性辩证地审视当下社会主义意识形态建设的机遇和挑战,不断加强社会主义意识形态传播主体建设,创新传播形式和传播内容,完善法律法规和加强法治能力。关键词:微时代;意识形态;社会主义中图分类号:D64文献标志码:A文章编号:10 0 15 6 47(2 0 2 3)0 30 0 6 0 0 6习近平总书记在党的二十
3、大报告中强调:“意识形态工作是为国家立心、为民族立魂的工作。”并在此基础上提出“建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态”2 的战略任务,明确指出了意识形态工作的极端重要性。在“微时代”背景下,大力发展和壮大社会主义意识形态将有利于巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。“微时代是指以移动互联网技术为物质基础、以信息快速生产和上传为传播特征的新型自媒体时代,“微时代”的三驾马车是微博、微信和微视频,他们创造出具体的、私人的、生活的网络空间,带来了“时间的空间化”抑或是说“空间置换了时间”。“面对传播快、影响大、覆盖广、社会动员能力强的社交网络用户的快速增长,如何加强网络法制建设和舆论引
4、【收稿日期】2 0 2 3-0 4-12【基金项目】本文系福建省社会科学规划特别委托重大项目“习近平新时代中国特色社会主义思想在福建的孕育与实践”(FJ2021TWZ001)阶段性成果。【作者简介】陈德平,男,华侨大学哲学与社会发展学院马克思主义哲学专业博士研究生。研究方向:马克思主义哲学史、习近平新时代中国特色社会主义思想。一 6 0 一导,确保网络信息传播秩序和国家安全、社会稳定,已经成为摆在我们面前的现实突出问题。”3 对中国共产党而言,社会主义意识形态能否具有强大的凝聚力和引领力,将直接关涉党的执政地位的巩固、指导思想的认同以及党的事业建设的兴衰成败。“微时代”下各种思想观念激荡,对大
5、众来说,尤其是对尚处世界观和价值观形成时期的年轻一代,易被不良的思想观念影响。所以,在“微时代”背景下如何建设好社会主义意识形态有着极其重要的理论和现实意义。一、“微时代”背景下建设社会主义意识形态的机遇微时代”拓宽了信息传播渠道,增加了多种舆论宣传的新型自媒体平台,给社会主义意识形态建设带来了新的机遇,具体体现在以下几个方面:一是“微时代”为社会主义意识形态建设提供了新型自媒体平台。通信技术的不断发展打破了传统获取信息方式的时空限制,人们随时随地可以获取和发布信息,与传统媒体最大的区别是进入门槛低,操作运行简单,人人都可以做媒体人。同时,也给社会主义意识形态的宣传提供了新的网络空间和平台,如
6、果在网络平台上及时有效地宣传社会主义意识形态,将会极大程度地提高社会主义意识形态的影响力。二是“微时代”壮大了思想理论宣传工作者的队伍。除了专职的官方媒体人外,专家学者、爱国者等都可以加人到宣传社会主义意识形态的队伍当中来,“微时代”下爱国者的声音更大了,思想理论宣传工作者的队伍也间接地扩大了。三是“微时代”提高了社会主义意识形态的传播效率。通信技术不断发展,信息传播平台不断更新完善,信息传播效率日益提高,正能量的传播效率自然也会相应提高了。四是“微时代”下社会主义意识形态的针对性得到加强。传统媒体进行社会主义意识形态建设,主要表现为单向输出,难以对输出的结果进行有效地反馈,也无法对不同群体进
7、行有重点、有特色的针对性输出。新型自媒体平台的出现恰好弥补了这一缺陷,新型自媒体平台和传统媒体相比,具有极强的时效性与互动性。把握住新型自媒体平台的特征,就可以缩小社会主义意识形态宣传工作者和人民群众之间的距离,沟通与互动变得更为及时高效。通过互动,有助于工作者精准地把握群众的思想动态,及时有效地答疑解惑,加强思想宣传工作的针对性。五是“微时代”下可深化群众对社会主义意识形态的认识。“微时代”下把非视觉性的内容可以高效转化为影像,把抽象的思想以及理论转化成生动具体的视觉影像,弥补了以文字为核心传播形式的传统媒介的不足与缺憾。这种影像化特征丰富了社会主义意识形态的宣传形式,社会主义意识形态的精神
8、力量将会寓于信息的符码和生动的影像中。VR技术不仅能让人感知文字和图像,还能享受听觉和视觉等感官体验,进一步深化群众对社会主义意识形态的理解,增强认同感。“微时代”下,人们越来越依赖通信技术带来的便捷,新型自媒体平台不仅与人们的日常生活息息相关,而且也给社会主义意识形态建设带来了更多的机遇。二、“微时代”背景下建设社会主义意识形态的挑战“辩证的思维方法同样不知道什么严格的界线,不知道什么普遍绝对有效的非此即彼!,它使固定的形而上学的差异互相转移,除了“非此即彼!,又在恰当的地方承认亦此亦彼!”4 任何事物都是在矛盾中发展的,有其两面性,进人“微时代给社会主义意识形态建设带来机遇的同时,也带来严
9、峻的挑战。党的二十大报告中指出:“拜金主义、享乐主义、极端个人主义和历史虚无主义等错误思潮不时出现,网络舆论乱象丛生,严重影响人们思想和社会奥论环境。”5(一)“微时代”下低级网络文化内容得到快速传播“微时代”带来了信息传播和社会交往途径等方面的改进,为社会主义意识形态建设提供了契机,但其自身也是矛盾统一体,一些低级的网络文化内容也得到快速传播。一方面,“微时代”下信息传播的快速和隐匿性使得低级趣味内容传播更广。“微时代”下的信息传播是没有等级差别,没有中心与边缘之分的多中心秩序,具有去中心化的特质。信息会呈现出裂变、聚合式的传播形式,速度则会呈几何倍地增长。“网络的超文本和链接,强化了符号生
10、产和传播的能力,加速虚拟空间中的话语膨胀”6 。这使得不管是正确的内容还是错误的内容都能迅速传播开。另一方面,“微时代”下传播内容易于娱乐化。“微时代”下自媒体人可以通过流量变现,市场的逐利性易导致个人盲目地追求点击量、关注和粉丝,从而发布或者传播更低级的内容。倘若深刻的理论被过度解构和娱乐化、平庸化,就会形成一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。除此之外,一些文化产品的宣传也一 6 1 一夹带着错误的价值引导,“当下许多错误思潮和观点并不是以赤裸裸的反动话语表现出来,而是以价值观表现文化消费和生活方式等隐蔽的方式悄然渗透而出”7 。最典型的就是“低级红”和“高级黑”现象,不
11、管主观是否是故意,都会给社会主义意识形态建设带来损害。(二)“微时代”下信息技术加深了对人的异化“微时代”下,每天有数亿人花费大量的时间在电子屏幕上浏览各种信息,人们在虚拟空间获取的视觉信息甚至超过了现实空间,看到的是远方的图像,听到的是远方的声音。新型的通信技术正在引导甚至控制着人们的生活方式,使我们成为被动的人,而社会主义意识形态建设需要人的主动性和创造性。首先,“微时代”下人们获取信息变得困难与被动。一方面,“微时代”下的信息是海量的,人们看似在海量的信息中可以选择获取需要的信息,但从海量的信息中筛选优质信息是极具挑战的。“海量信息的混杂、破碎和断裂彻底解构了信息的总体性和语境化,给人们
12、的信息系统把握和理解造成了巨大的冲击”8 。另一方面,通信技术的发展窃取了个人大量的隐私数据,你在凝视着电子屏幕时,电子屏幕也在凝视着你。其次,“微时代”下海量和碎片的信息易导致人们时间和思维的碎片化。通信技术发展的本意是方便人们在碎片化的时间获取信息,但事与愿违的是整片的时间也被碎片化了。“微时代”更追求信息的时效性,信息的发布虽是及时的,但极有可能是碎片化和不连贯的,这导致了内容的日益碎片化,切断了内容传播的真实性与连贯性,容易导致人们片面地看待和思考问题。这种情况下,社会主义意识形态的权威内容也可能被遮蔽或者被裁剪,完整性遭到破坏,人们接触的内容可能不是完整全面的甚至不是真实的。追求时效
13、性除了会使信息碎片化外,还会使更多的图像信息代替文字信息,因为据研究表明,图像传播的信息量和速度都比文字传播要快。“原初和副本之间的界限消除了,世界转换成了符一 6 2 一号和图像自身,转换成了一个背离深刻性和指示物的图像符号”9 。这可能导致人们更倾向于看图像而非文字。“微时代”下碎片型、离散型的信息传递方式潜移默化地会导致人们的思维方式浅层化和碎片化。当人们极力追求便捷时,避难趋易的本性便会使人难以理解的话题让位于简单明了的话题。最后,“微时代”下人们被隔离在不同的“信息茧房”中。“微时代”满足了现代日趋原子化的人们在虚拟空间中寻求群体认同和归属的身份诉求。网络空间中人们通常就某一话题进行
14、探讨并发表观点,他们会因相似的价值观而达成一致,通过不断地交往互动,更加坚定自己属于某一群体,共同分享观点、情感和目标。但是,这会对未参与进来的人设定无形的界限,容易在内部形成具有界限维护倾向的小团体。这种同质化倾向和信息展现的直观性与简短性也产生了反作用,进一步促成了群体极化倾向,长久以往,各个群体中的人们就会陷人一个极具刻板印象的“回音室”信息结构中。“微时代”下,一方面是信息的高度开放与快速流动,人们可以充分自由地获取信息;另一方面是人们被隔离在不同的“信息茧房”中,给社会主义意识形态建设带来厚重的壁垒。(三)“微时代”下西方国家意识形态渗透手段多样化在“微时代”,西方国家利用自身在网络
15、和信息技术上的优势,从传统单一方式的意识形态渗透转变为现实和虚拟相结合的多样化渗透手段。西方国家通过新型自媒体平台宣传资本主义意识形态和“普世价值观”,试图与我国进行奥论战,企图误导我国民众。此外,西方国家还通过捏造子虚乌有的新闻,颠倒黑白,扰乱我国人民的思维,试图否定新中国成立以来的所有发展成就,并上升到对我国制度的全盘否定。西方国家一直把我国的发展壮大视作对资本主义世界的威胁,通过各种不同的策略和方法对我国的社会主义意识形态建设进行污,他们策动“颜色革命”的力度还会不断加大,同我国争夺阵地与人心,这需要引起警惕。三、“微时代”背景下建设社会主义意识形态的路径“阵地是意识形态工作的基本依托对
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