地方“优师计划”师范生乡土文化扶志:从契约约束走向情感顺应.pdf
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1、齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)年 月 ().收稿日期:作者简介:李芳芳()讲师硕士 主要从事语言教育与文化推广研究 基金项目:湖北省教育厅哲学社会科学研究项目:乡土文化引领地方师范院校“优师计划”师范生专业成长的路径研究()湖北高校省级教学研究项目:地方院校“优师计划”创新培养模式的探索与实践()黄冈师范学院教学研究项目:地方院校“优师计划”创新培养模式的探索与实践()地方“优师计划”师范生乡土文化扶志:从契约约束走向情感顺应李芳芳(黄冈师范学院 文学院湖北 黄冈)摘 要:回归乡土是“优师计划”师范生应具备的契约伦理和教育责任伦理 个体选择的“盲从性”、社会文化的“向城性”和高校教育的“离
2、土性”给乡土文化认同培育带来阻力 地方师范院校应发挥地缘优势和文化优势对师范生实施认知扶志构筑乡土文化认同的价值体系培育生存智慧构筑乡土文化认同的教育体系搭建乡土场域构筑乡土文化认同的协同体系从而实现师范生主体从契约约束到情感顺应的返乡自觉、从专业职能到公共职能的育乡自觉关键词:地方师范院校优师计划乡土文化文化认同中图分类号:.文献标识码:文章编号:():():.:为从源头上改善中西部欠发达地区中小学教师队伍质量教育部等九部门于 年 月颁发中西部欠发达地区优秀教师定向培养计划(简称“优师计划”)提出“部属师范大学与地方师范院校采取定向方式每年为 个脱贫县和中西部陆地边境县中小学校培养 万名左右
3、师范生”“优师计划”师范生(以下简称“优师生”)承载着国家改善教育资源不均衡、实现“教育脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接”的期待将对未来基础教育产生重要影响 他们或来自农村在城市化的空间域中接收高等教育在现代城市文明中重塑价值观念、更新行为方式或来自城市“身”和“心”在大学这所“整容院”里获得持续城市特征和动力的巩固毕业后能否如约赴岗便成为“优师计划”实施的隐忧因此作为优师生培养“新手”的地方师范院校如何在学生的价值观念和动力系统上突围培育乡土教育情怀增强乡土文化认同使其扎根乡土、奉献乡土成为当下“优师计划”实施的重要课题一、优师生乡土文化认同培育的价值意蕴(一)从契约约束到情感顺应:实现返乡的
4、主体自觉主体自觉蕴含着实施者对当下“所为”和未来“应为”的各种价值判断是行动产生的内生动力和调节行为的理性能动 优师生在录取后以自身、高校、生源地教育主管部门三方协议的方式进行定向生身份确认对其未来职业归属进行契约约束“优师计划”许以免费就读发放生活补助免试认定取得中小学教师资格毕业优先落实任教学校和岗位等多项政策福利部分地区教育主管部门也依据地区发展实际继续补足政策红利极大调动了考生的报考意愿 然则优师生的选择究竟是出于从教理想、服务乡梓抑或政策的经济激励、岗位刺激和编制吸引或是兼而有之甚或是“趋利性”的使然使得政策的实施具有潜在的道德风险有证、有编、有岗的“无后顾之忧”会否滋生优师生发展的
5、惰性也在一定程度上加剧了政策的实施风险因此政策的客观“留白”迫切需要高校进行职前补足以适切性教育给予优师生价值引导和情感关照 乡土是优师生情感的落点高校以乡土文化为引领培育学生的乡土文化认同使其在精神上与乡土达成交往默契对乡土产生恋乡、眷乡的情感依赖有利于优师生突破工具理性的桎梏形成返乡从教的主体自觉(二)从专业职能到公共职能:实现育乡的主体自觉乡村振兴战略赋予了优师生以新的使命和担当他们既是乡村教育发展的生力军承担起“优师”教书育人的专业职能也是“新乡贤”的后备军肩负着“乡村产业人才的培育者、乡村生态文明的传播者、乡风文明的守护者、乡村治理的协助者和乡民生活改造的领导者”等公共职能 具有高度
6、乡土认同的“优师”对乡村学子有着浓郁的生命之爱他们理解乡村学子的生活处境关心乡村学子的前途命运有着强烈的共情意识和稳定的正向态度希冀用自己的努力助力乡村学子成人成才并在为乡育才的职业使命中衍生出获得感和幸福感这种情感的满足又会演化为潜心乡村教育发展的巨大动力和主体自觉 具有深厚乡土情结的未来“新乡贤”能在城市文明的弥漫中发现乡土的美在城市的喧嚣中感受乡土的澄净“此心安处是吾乡”他们渴求被乡土所接纳和需要期待用自身的努力来服务乡里在对乡土的深层参中找寻存在感和职业尊严在与乡土的共生共荣中赋予人生以张力 高校培育优师生的乡土文化认同既是在以文化人涵养“下得去”的内生情怀也是在以文赋能赋予学生扎根乡
7、土、守护乡土的智慧使其未来育乡有着高度的精神自治二、优师生乡土文化认同培育的阻力“认同具有社会制约性和主体依赖性它受外在环境的影响和制约与个体的主观认知、情感体验与行为表现密切相关”长期以来城市文明占据了文明“制高点”被赋予了主导话语权 因此优师生中无论是“生于城长于城”的群体还是籍由高考“跃龙门”的群体选择乡土似乎都是在选择一场文化逆行 同时学生身上先赋性的生活印记、文化记忆和价值倾向也都会影响到乡土文化认同的落地甚至是产生羁绊(一)个体向度:选择的“盲从性”学生对于“优师计划”的选择呈现出理性与感性、自主性与盲从性、服从性与主动性的交织 笔者在与学生的访谈中发现部分学生选择“优师计划”源于
8、对教师职业热爱的主观愿望这种愿望体现出对教师职业身份的认同是中国传统文化中的“尊师重教”理念在学生选择上的投射但当这种教师职业身份被赋予“乡土”的前缀时他们又似乎显得准备不足 部分选择源自教师编制的吸引可以规避社会内卷的就业风险工作的稳定性也符合学生“安居乐业”的生活追求体现出选择主体“托底”的审慎型文化性格但并不排除未来“向上流动”的可能 有的选择出于他人的意见其中以“满足家庭的期许”最为常见受到该年龄段对家庭依附感的影响 一些优师生更渴望与未来就业学校而非地方教育主管部门签约后者让他们对毕业去向有种“开盲盒”的感觉 整体来看学生的选择呈现出不稳定性、盲从性和游移性对未来所承担的公共职能尚不
9、明确对“优师”内涵的理解和对自身身份的认识较为模糊和浅层化未来返乡和育乡的定力尚不足 这些“先天不足”将会阻滞其乡土文化认同的形成也迫切需要高校给予学生理性的乡土文化认知、文化自信和文化准备在乡土文化认同培育中开展教育扶志形成学生个体发展的稳定内部支持(二)社会向度:文化的“向城性”我国长期存在的城乡二元结构带来了城乡间发展的不平衡城市被视作先进、文明、繁华的代名词而农村则被贴上了保守、滞后、凋敝的标签 城乡经济的显著对比引发了农村人力资源的“向城性”移动人们向往着城市的美好渴望被城市“收编”从城市到乡村一度被人们称为“下乡”这一表述正是社会的高低价值取向和城乡文化的心理位序在语言中的映射是文
10、化“向城性”的有力注解 这种倾向性在教育行业也并不鲜见那些被“掐尖儿”录入到大城市名校的始终占据优秀学子榜的榜首被城市名校招录和在发达城市就业的永远处在高质量就业的“位”而那些奔赴山区学校任教的却被刻意进行编制强化和区域弱化当他们重新以最美教师形象强势来袭时又或多或少具有“悲情”色彩被形塑为生活苦旅中的精神救赎者 这些被泛化的“牺牲者”群像不仅不能激发学生的动力反而让其背负沉重的道德枷锁一定程度消解了对于返乡任教的角色期待他们能以旁观者的理性去鼓掌却很难以行动者的身份去实践优师生是在数字时代下成长起来的新生代呈现出明显的代际特征他们或直接或间接受到了互联网城市消费文明的洗礼和改造其内心的乡土印
11、记已经并不太深刻当他们承载着父辈“考出去”改写命运的“向城性”期冀时乡土文化认同过程中的心理冲突愈发难以抚平城乡对比的情感沟壑也更难弥合(三)高校向度:教育的“离土性”与地处经济发达城市的部属师范大学相比地方师范院校有着与乡土更近的地缘优势和文化优势然而现实是“地方院校长期以来为地方培养基础教育人才但是缺少与用人单位的沟通与交流不了解地方需要什么样的人才”)地方院校所具有的丰富地方社会资本和文化资本也铸就了其心理优势他们站在文化的高台上与地方高姿态对话与地方保持着若即若离的关系 他们在发展模式上向国家同第 期地方“优师计划”师范生乡土文化扶志:从契约约束走向情感顺应类型顶尖院校和省内一流高校看
12、齐在各种排名和评比中拼命追赶在专业设置上追随时尚和潮流高校激烈的竞争压力使其“普遍存在着去师范的内在冲动”在竞争和追赶中与乡土渐行渐远 许多来自乡村的高校教师通过长期的高等教育与城市文化的浸润已经脱胎于乡村母体实现了从乡村到城市的阶层流动成为“离土”的典范和样板教师们在“统一的教师教育模式”和“呈标准化、城市化取向”的教育评价中规范办事他们重视学生理论的系统性和前沿性在教育的流水线上进行着“规范化”培养教育的“离土性”和大城市取向削弱了乡土文化在师范教育中的生态位地方师范院校也愈发难以形成培育学生乡土情怀的地方文化“场”学生也日渐成为乡土“最熟悉的陌生人”三、优师生乡土文化认同培育的路径对于绝
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