以人民为中心的发展思想的价值和发展_尹文嘉.pdf
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1、2 0 2 3年第1期(总第2 4 1期)以人民为中心的发展思想的价值和发展尹文嘉a,贾钰鑫b南宁师范大学a.法学与社会学院;b.马克思主义学院,广西 南宁5 3 0 2 9 9 摘 要 以人民为中心的发展思想,是中国共产党结合中国革命、建设和改革实践要求所形成的重要成果,是实现2 1世纪马克思主义中国化时代化新飞跃的又一条理论证明。该文从国家和人民的视角出发,通过梳理两者的融合关系,阐明以人民为中心的发展思想形成的哲学依据;梳理全心全意为人民服务这一党的根本宗旨的发展,阐明以人民为中心的发展思想形成的实践依据。历史证明,应坚持全心全意为人民服务这一党的根本宗旨,坚持以人民为中心的发展思想,促
2、进中国共产党不断取得胜利,更好推动党和国家事业发展。关键词 中国共产党;以人民为中心;人民 基金项目 广西哲学社会科学规划研究课题“广西民族团结进步创建示范单位典型案例调查研究”(2 2 FMZ 0 2 0)作者简介 尹文嘉(1 9 7 7),湖南衡阳人,南宁师范大学法学与社会学院院长,教授,研究方向:生态学、马克思主义;贾钰鑫(1 9 9 8),河南许昌人,南宁师范大学马克思主义学院硕士研究生,研究方向:马克思主义。D O I:1 0.1 6 7 4 3/j.c n k i.c n 4 5-1 3 5 7/d.2 0 2 3.0 1.0 0 4 中国共产党自成立起,就将为中国人民谋幸福、为中
3、华民族谋复兴的初心和使命镌刻每一位党员心中。1 0 0多年来,中国共产党不断发展并创新全心全意为人民服务的根本宗旨,形成了以人民为中心的发展思想。如今,中国特色社会主义进入新时代,站在以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的关键节点,充分理解和认识以人民为中心的发展思想的价值,对党带领全国各族人民建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标具有重要的指导意义。习近平总书记在党的二十大报告中强调:“必须坚持人民至上。我们要站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民智慧,形成为人民所喜爱、所认同、所拥有的理念,使之成为指导人民认识世界和改造世界的强大思想武器。”1因此,以人民和国家的融合为视
4、角,深入剖析以人民为中心的发展思想的价值和发展,为个人价值和社会价值、个人利益和集体利益、个人理想和共同理想的实现奠定坚实的基础。一、人民和国家相融合的意蕴中华民族自古以来就有“家国天下”的情怀,家是最小国,国是千万家。在唯物史观的条件下,现实的个人的生产活动方式及其之间的交往是人类社会产生的前提,“个人”作为个体,42习近平新时代中国特色社会主义思想研究在物质和精神上互相联系和作用,在特定的历史条件下打破了孤立封闭的状态,逐渐形成了群体、阶级、民族、国家。党的百年历程实现了人民和国家的有机融合,正是无数仁人志士把自己的利益和前途与国家、民族的命运紧紧联系在一起;正是党和国家始终坚持全心全意为
5、人民服务的根本宗旨,以人民的幸福为己任,才铸就了中华民族历史和世界革命历史上的光辉一页。因此,通过梳理人民和国家的关系,进一步阐明以人民为中心的发展思想如何推动两者相融合,有助于我们深刻认识以人民为中心的发展思想的意蕴。(一)异化和价值关系构成的融合一是人民和国家的异化关系。唯物史观认为,随着生产力的发展,劳动分工逐渐发展起来,开始只是由个人的天赋、需要等“自然”形成偶然性分工,随着体力劳动和脑力劳动相分离,社会意义上的劳动分工得以建立。物质活动和精神活动、劳动和享受、生产和消费因劳动分工而互相分化,引发劳动及劳动产品的不平等分配,阶级由此产生。作为一种伴随着阶级和私有化产生的社会现象,人的劳
6、动成为一种阻碍其自身存在发展的对立面,由经济力量所驱动,劳动者自身的劳动背离了自己的意愿,人的异化就此开始。马克思在 德意志意识形态 中提道:“只要特殊利益和共同利益之间还有分裂,也就是说,只要分工还不是出于自愿,而是自然形成的,那么人本身的活动对人来说就成为一种异己的、同他对立的力量。”2人的异化导致个人的利益与互为交往的人们的利益产生矛盾,进而与社会共同利益产生矛盾,人民与国家和社会的异化随之产生。人民与国家和社会的异化主要体现为,在劳动分工和资本主义强大的同质化下,现代社会中部分人忙碌的目标似乎是资本,为了获取更多的利益。人民与国家的关系本应是相辅相成,人需要在国家和社会中才能够体现自我
7、的价值,然而这种关系被利益冲突所异化,个人愈加将自己孤立起来。由此,一些不利于社会发展的思想出现,个人与国家和社会形成割裂,作为社会存在基础的个体孤立自己,集体也就分化开来。从社会对个人的角度来看,科技的高速发展,生产的社会化,使部分人在享受其创造出来的成果的同时,受到技术和资本的影响扩大,人的生产生活变得单一。二是人民和国家的价值关系。在实践中,主体和客体形成了价值关系,集中体现为客体如何满足主体的需要。马克思认为:“价值 这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”3在社会历史的发展过程中,人不仅要追求自身利益的实现,同时也要保证自己社会价值的实现。在价值关系的问题上,
8、个人与社会产生相互作用,在两者产生冲突时,集中表现为个人价值和社会价值如何取舍的关系。个人的价值关系总是和集体的利益关系相互交织,个人既是独立存在的个体,同时也是国家和社会之中的一分子。在个人利益和集体利益相冲突时,不能只讲个人的利益,从而忽视集体、民族和国家的利益和需要。从唯物史观出发,人民和国家的价值关系需要采用两点论的方法来看待,只有在人类社会中,人民现实生活的物质条件才得以产生和演进,而国家和社会的精神文明也是由每个人的智慧、才能、观念、经验及知识等构成,人背离了国家和社会,人的价值就无处体现和实现;而国家和社会的存在和发展,又是由人的活动组成和推动的,失去了作为组成单位的个人,国家和
9、社会也将不复存在,其价值也无从谈起。人民和国家的异化和价值关系共同构成了两者的融合。在人民和国家的利益和价值相互交织的过程中,两者不断探寻其边界,这就是个人利益和集体利益产生冲突的过程。解决两者的冲突,需要我们充分认识以人民为中心的发展思想的意蕴,从而不断解决二者的矛盾,促进二者关系平衡与协调,推动人民和国家进一步相融合。522 0 2 3年第1期(总第2 4 1期)(二)以人民为中心的发展思想 助推个人和国家相融合中华人民共和国成立初期,百废待兴,为推动“一化三改”、发展社会主义公有制经济,我国大力提倡集体主义,反对自私利己的观念,引导中国人民重新认识人民和国家的关系,为社会主义建设和国家实
10、力的提升锚定了坚实的基点。随着社会主义市场经济蓬勃发展,高速发展的市场经济使我国的国民经济和生产力快速提高,个人成为独立的经济主体,这增强了个人的独立性、竞争性和创造性。在这样的情况下,更加需要我们充分认识以人民为中心的发展思想的意蕴,以科学的思想武装头脑,解决功利主义、利己主义等带来的问题。面对这些问题,党在百年实践中不断探索,从全心全意为人民服务的根本宗旨出发,到以人民为中心的发展思想,为推动人民与国家相融合提供了新思路新方法。以人民为中心,重要的是想人民之所想,忧人民之所忧。中国共产党作为以马克思主义理论为根本指导思想的政党,同样也将这一理念融入了自己的准则中,自成立之日起,党的利益就是
11、全体人民的利益,就是不 断 为 了 中 国 人 民 实 现 国 家 富 强 而 奋斗4。中国共产党把以人民为中心的发展思想借由中国梦通俗易懂地阐释出来,使这一思想深入我们党工作重心的同时,又高度凝练出人民和国家相融合过程中的取舍,体现了中国共产党的使命担当和理想追求。因此,以人民为中心的发展思想实现了人民和国家价值关系的内在统一。国家的梦想助力人民的梦想,人民的梦想蕴含于宏大的国家梦想中。以人民为中心的发展思想贯穿中华民族伟大复兴的始终,国家、民族和人民是不可分离的整体概念,推动国家整体经济发展、国力强盛,这是中华民族伟大复兴的核心所在,是中华民族繁荣兴旺、人民安居乐业的基础;同时,民族的复兴
12、、人民的安心乐业也是国家富强的义理所在,三者相辅相成。百年大业,党始终坚持立党为公、执政为民,始终保持与人民群众血脉相通,坚定不移把人民群众对美好生活的向往作为奋斗目标,通过把以人民为中心的发展思想和家国天下的情怀结合起来,调动一切积极因素为社会主义事业服务,对于推动实现中华民族伟大复兴有重要的理论和现实意义。二、人民和国家相融合的奠基(一)深入群众,注重集体中国共产党自成立之日起,就是代表最广大人民根本利益的政党。新民主主义革命时期,党在实践中不停地探索如何深入群众的方法。党的二大即提出了两个重要的原则:一是党的一切活动都必须深入到广大的群众里面去;二是党的内部必须有严密的、高度集中的、有纪
13、律的组织和训练5。这些原则初步廓清了我们党政治、理论和组织上的目标和任务,为我们党群众路线的确立奠定了基础。抗日战争爆发后,千百万爱国群众投身抗日民族统一战线,个人主义、自由主义的问题影响着党和革命团体的发展,为了克服这些问题,毛泽东在 反对自由主义 中提道:“用以巩固党的集体生活,巩固党和群众的联系;关心党和群众比关心个人为重,关心他人比关心自己为重。”6自由主义源于资产阶级的自私自利性,自由主义同马克思主义是相冲突的,通过剖析自由主义,解答了如何克服自由主义的问题,为我们党重新认识个人和集体的关系,对加强党的思想建设起到重要作用。(二)群众路线,服务人民作为唯物史观的重要范畴,人民群众对于
14、历史的推动作用毋庸置疑,1 9 4 2年,毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话就“一个为群众的问题和一个如何为群众的问题”提出了为人民服务的理念78 5 3,8 5 5。1 9 4 4年,毛泽东发表了 为人民服务 的演讲,提出:“我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作62习近平新时代中国特色社会主义思想研究的。”71 0 0 4这个演讲用理论阐明了“为人民服务”的内涵。随后,在为党的七大致开幕词时,毛泽东提道:“我们应该谦虚,谨慎,戒骄,戒躁,全心全意地为中国人民服务。”71 0 2 7党的七大把“为人民服务”这一指导思想写入党章,通过一系列纲领性的文件对中国共产党人的价值取向进
15、行阐明,进一步从理论和实践上指导党的革命工作。全心全意为人民服务的底层逻辑旨在对人民群众负责,这是基于中国共产党的事业立足于人民群众的现实需要,是我们党发动群众、依靠群众、带领群众走向胜利的基石。从此,中国共产党有了从根本上区别于其他政党的理论武器,进一步为人民和国家的有机结合奠定了理论基础,开拓了中国革命的崭新局面和光明前景。长期的革命实践铸就了党全心全意为人民服务的根本宗旨,而要贯彻和落实这一根本宗旨,就必须采用“从群众中来、到群众中去”的工作方法,通过将一般情况和个别情况相结合、领导干部和人民群众相结合,进一步充实了党的群众路线。“从群众中来”,就是说在工作时要到基层群众中充分调研,获取
16、最真实的情况,将群众分散的意见集中起来,“到群众中去”是说在深入群众、获取到真实的资料之后,去粗取精、去伪存真,为群众普遍所用,并从群众的实践中检验是否正确。先进的理论指导和具体的工作方法相结合,再次确定了党一切工作的重心是最广大人民群众,明晰民心民利既是党工作的原点也是归宿,为了人民群众,紧紧依靠人民群众,运用马克思主义武装头脑,实现了新民主主义革命的伟大胜利,劳动人民成为国家真正的主人,为实现人民和国家进一步融合奠定了政治条件。(三)依靠人民,民主集中新民主主义革命后,我国进入社会主义革命和建设时期。这一时期需要进一步发挥人民群众的主体力量,进一步革新群众工作方法,才能进一步贯彻和落实党的
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