马克思恩格斯民族观的理论阐释与时代价值_韩泊尧.pdf
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1、(第 44 卷总第 252 期)Guizhou Ethnic Studies(Vol.44.General.No.252)2023 年第 2 期贵州民族研究No.2,2023收稿日期:2022-12-25基金项目:陕西省社会科学基金项目“新时代陕西故事的国际传播研究”(项目编号:2022A011);教育部高校思想政治工作队伍培训研修中心(陕西师范大学)2021年度开放课题“新时代主流意识形态话语建构与阐释的互动机制研究”(项目编号:21KT09);中国消防救援学院社会科学研究项目“新时代增强高校思想政治理论课实效性研究”(项目编号:XFKYB202213)的阶段性成果。作者 韩泊尧,博士,陕西
2、师范大学马克思主义学院讲师,新疆大学铸牢中华民族共同体意识研究基地研究员,从事马克思主义哲学研究;胡晓梅,女,博士,中国消防救援学院马克思主义学院讲师,从事马克思主义中国化研究。马克思恩格斯民族观的理论阐释与时代价值韩泊尧1,2胡晓梅3(1.陕西师范大学马克思主义学院,陕西 西安 710119;2.新疆大学铸牢中华民族共同体意识研究基地,新疆 乌鲁木齐830046;3.中国消防救援学院马克思主义学院,北京102202)摘要:铸牢中华民族共同体意识是新时代的重大原创性理论,从马克思主义经典作家的著述中寻找理论基础和思想源泉对于铸牢中华民族共同体意识具有原则性和方向性的指导作用。马克思恩格斯的民族
3、观是在批判形形色色的资产阶级民族主义、深刻剖析其自然与历史根源、有力批判其意识形态形式的基础上建构起来的。马克思恩格斯的民族观认为无产阶级在民族运动中具有先进地位,以民族平等为重要原则,在世界历史的进程中逐步走向共同体,同时,也承认并尊重民族文化和民族精神的特殊性。新时代,坚持马克思主义民族观,必须在党的领导下坚持民族平等原则,加强民族交往交流交融,系牢民族团结互助纽带,夯实铸牢中华民族共同体意识的物质基础,不断增强文化认同,从而构筑中华民族共同的精神家园。关键词:马克思;恩格斯;民族观;中华民族共同体意识中图分类号:D633文献标识码:A文章编号:1002-6959(2023)02-0007
4、-07DOI编号:10.13965/ki.gzmzyj10026959.2023.02.002The Theoretical Interpretation and Times Value of Marx and EngelsView of NationalityHAN Bo-yao1,2HU Xiao-mei3(1.School of Marxism,Shaanxi Normal University,Xian,Shaanxi 710119,China;2.Research Base on Constructing theConsciousness of Community for the C
5、hinese Nation,Xinjiang University,Urumqi,Xinjiang 830046,China;3.School of Marxism,China Fire and Rescue Institute,Beijing 102202,China)Abstract:It is an important issue in the theoretical system of socialism with Chinese characteristics to consolidate thesense of community for Chinese nation.Lookin
6、g for the theoretical basis and ideological source of the Chinese nationscommunity sense from the classical Marxist writers plays a guiding role in casting it in principle and direction.The nationalview of Marx and Engels is constructed on the basis of criticizing all kinds of bourgeois nationalism,
7、deeply analyzing itsnatural and historical roots,and strongly criticizing its ideological form.The national view of Marx and Engels embodies the72023 年第 2 期贵州民族研究双月刊2023 年 4 月版习近平在中央民族工作会议上指出:“做好新时代党的民族工作,要把铸牢中华民族共同体意识作为党的民族工作的主线。”1铸牢中华民族共同体意识是维护各民族根本利益、实现中华民族伟大复兴、巩固和发展平等团结互助和谐社会主义民族关系和党的民族工作开创新局面的必
8、然要求。“四个必然要求”揭示了铸牢中华民族共同体意识在新时代党的民族工作中的重要地位和关键作用,发挥着“纲”的作用,具有重要的战略和实践考量。因而,对于马克思主义研究者而言,铸牢中华民族共同体意识、巩固中华民族共同体的思想基础,是推进中国式现代化、实现中华民族伟大复兴的重要理论和现实课题。习近平指出:“马克思主义经典作家眼界广阔、知识丰富不下大气力、不下苦功夫是难以掌握真谛、融会贯通的”2(P11)。把握新时代民族治理规律和意识形态建设规律,既要对时代问题、实践需要加以研究,总结经验、教训,也要以马克思主义经典作家的理论成果作为方向性、理论性、原则性的思想指引,唯有在坚持“两个结合”的基础上,
9、才能够把民族问题看透彻、讲明白、解决好。马克思恩格斯坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义来分析研究民族问题,在批判资产阶级民族观基础上建构、阐释、完善了马克思主义新民族观,对民族的历史起源、概念内涵、观念体系等进行了分析与重构,这些思想对当代中国民族治理实践具有重要的参考价值和实践意义。一、基于阶级分析视角的资产阶级民族主义批判阶级理论是马克思恩格斯分析民族问题的基本视角,他们以阶级理论为“解剖刀”,深入剖析了资产阶级民族观,以历史与实践的批判力深刻指向民族主义、民族压迫、民族偏见和民族利己主义,为建构马克思主义民族观做好了充足的理论准备。(一)历史存在的民族主义批判马克思恩格斯旗帜鲜明地反对民族
10、主义。恩格斯认为,出于逐利需要,资产阶级有自己的高于一切的特殊利益,因而无法超越民族界限,需要以民族的形式将能够满足其逐利需求的稳定市场固定下来,因而高度强调民族共同体的合理性,为其进行辩护;“一无所有”的无产阶级“天生”就具有共同的利益基础,因此他们生来就没有民族偏见,也没有基于不同利益基础之上的民族压迫和民族剥削,“所有他们的修养和举动实质上都是人道主义的和反民族主义的”3(P665)。因此,无产阶级突破地域性因素而走向国际联合本就具有阶级和物质前提。马克思恩格斯根据19世纪民族主义在各国的意识形态地位和表现形式,在批判具体的民族主义中建构起了无产阶级民族观。第一,批判法国和俄国的民族主义
11、。马克思指出,在法国,一个“抱有共和主义思想的资产者、作家、律师、军官和官吏组成的派系”4(P481),是当时政界公认的一个组成部分,它在议院中有代表,在报界也有相当大的势力,有如此影响,是多种原因造成的,主要原因是法国人的民族主义,这个派系对维也纳条约和同英国联盟,始终怀有民族主义仇恨。恩格斯在致马克思的信中,谈到德法战争,他说如果不是大批法国人的沙文主义(即资产阶级侵略性的民族主义5(P386)),战争是无法进行的,这种沙文主义是影响德法之间不断发生战争的重要社会思想之一。马克思也批判了法国资产阶级的沙文主义,“只不过是一种虚假的装饰,它给资产阶级的种种无理要求罩上一件民族的外衣”6(P6
12、05),进而揭露沙文主义是延续国际斗争、挑起国内外生产者矛盾以压服国内生产者和防止工人阶级进行国际合作的手段。对俄国的民族主义,恩格斯指出,至叶卡捷琳娜逝世时,沙皇俄国“领地已经超过了甚至最肆无忌惮的民族沙文主义所能要求的一切”7(P366),它夺取leading role of the proletariat in the national movement,emphasizes the principle of ethnic equality as the premise,empha-sizes unity and mutual assistance among ethnic groups
13、,and affirms the unique national culture and national spirit of all eth-nic groups.We should adhere to the Marxist national view.It is necessary to adhere to the principle of ethnic equality underthe leadership of the Party,strengthen ethnic communication and fusion,tie ethnic unity and mutual assis
14、tance firmly,consol-idate the material foundation for casting the sense of the Chinese nations community,and strengthen cultural identity con-stantly and build a common spiritual home of the Chinese nation for contemporary China.Key words:Marx;Engels;national view;the sense of community for Chinese
15、nation8并占领了包括波罗的海和黑海在内的广大出海口和港口,统治了芬兰人、鞑靼人、蒙古人、立陶宛人、瑞典人、波兰人和德国人。尽管如此,这只不过是为沙皇俄国真正开始掠夺打好了基础。第二,批判泛斯拉夫主义并揭露其反动性。恩格斯通过分析泛斯拉夫主义的产生情况、反动表现、直接目的,进而提出:“泛斯拉夫主义的统一,不是纯粹的幻想,就是俄国的鞭子。”8(P201)奥地利的泛斯拉夫主义者们明白,只能是俄国对“奥地利联合君主国”的庇护。泛斯拉夫主义者会不会走向革命呢?恩格斯指出,一切泛斯拉夫主义者都认为,虚构的全体斯拉夫人的民族特性,是高于革命的。而斯拉夫民族联盟人数众多,缘何没有组成一个强有力的联邦?一
16、则是几个斯拉夫族的历史学爱好者发起了反历史的运动,提出了先进文明屈服于落后文明的荒唐理论;二则俄罗斯帝国对领土的野心,及用阴谋手段对泛斯拉夫主义体系的支持。后来,恩格斯在致伯恩施坦的信中也指出,俄国泛斯拉夫主义的全部欺骗,实质上是侵占君士坦丁堡。斯拉夫人虽自称为自由而战,但除一少部分民主派之外,他们总是站在专制主义和反动势力一边。从这一角度来看,泛斯拉夫主义更是“一种力图把一千年来历史所创造的一切东西化为乌有的运动”9(P219)。恩格斯深刻揭露出泛斯拉夫主义的本质,即“争夺世界霸权的骗术”,并认为它是我们凶恶的敌人。(二)资产阶级民族压迫的本质剖析及其批判马克思恩格斯基于历史性、世界性、时代
17、性的视野,深刻洞察了民族主义的本质,进而从根本上对民族压迫进行了深刻剖析和根本性批判。恩格斯在 德国的对外政策 中指出:“迄今为止,一切统治者及其外交家玩弄手腕和进行活动的目的可以归结为一点:为了延长专制政权的寿命,唆使各民族互相残杀,利用一个民族压迫另一个民族。”10(P304)揭示了统治者的民族话语本质上是转嫁国内矛盾进而巩固自身统治基础的手段,民族压迫是资产阶级世界扩张的必然举措。正是运用这种方式,资产阶级才能够在率先的国际联合中干预无产阶级的国际联合以便防止其拥有足够的力量对自身统治或哪怕仅仅是利润的正常增值过程造成破坏“很自然,他们都把国际工人协会看做自己共同的敌人”6(P316),
18、这种具有历史性和时代性的资产阶级的民族主义成为马克思恩格斯率先批判的对象。一方面,马克思恩格斯深刻批判了资产阶级国家的殖民统治。一是批判英国的殖民统治,马克思认为,要加速欧洲社会的发展,必须加速英国的崩溃,因为“英国是全世界地主所有制和资本主义的大本营”11(P325)。英国殖民统治给印度带来的灾难是本质性的,自诩“文明”的海上力量势不可挡地摧毁了印度长期固定下来的生产方式和组织方式,而这新的“自由、民主、博爱”价值同其赤裸裸的破坏行径则形成了鲜明的对比。恩格斯通过分析英国对爱尔兰的殖民统治,指出“英国公民的所谓自由是建立在对殖民地的压迫上的”11(P132),正是通过牺牲殖民地人民在自然界与
19、社会关系方面的“天赋人权”,英国的资产阶级才有称道大英“文明”的能力。二是批判法国的殖民统治。恩格斯指出,法国人占领了阿尔及利亚,这片不幸的国土就一直遭受着流血、掠夺和强暴,大量的生命牺牲,一切灾祸随之而来。三是批判沙皇俄国的殖民统治。恩格斯将沙皇政府称为阻碍欧洲民族完成社会革命的障碍,并进一步指出,要想解放中欧和东欧各个民族,就必须推翻沙皇统治。沙皇政府以开明、自由主义、解放各族人民为幌子,掠夺领土,进行着自己独霸世界的计划。另一方面,马克思恩格斯深刻批判了一切压迫其他民族的民族。恩格斯批判斯拉夫人(波兰人除外)经常充当反革命的主要工具,他们是一切革命民族的压迫者。恩格斯还批判美国资产阶级挑
20、唆其他民族间的矛盾,严重压迫和极端歧视其他民族。美国本地工人阶级也歧视他国移民工人,他们自己大部分加入工联,处在贵族式地位,却尽可能地把不需要掌握专门技术的工资低的工作交给移民做。美国从上到下,甚至整个社会都弥漫着这种民族压迫和民族歧视。马克思恩格斯也就德国的解放问题,指出,“只要波兰没有从德国人的压迫下解放出来,德国就不可能获得解放。”12(P696)建立民主的波兰是建立民主的德国的首要条件。英国和俄国的解放也是如此,英国工人阶级要想解放自己,就必须在民族问题上实现爱尔兰民族的解放,俄国人民要想实现自身的解放,也就必须放弃对波兰的民族压迫。二、马克思主义新民族观的建构与发展马克思恩格斯的无产
21、阶级新民族观是一个相韩泊尧胡晓梅:马克思恩格斯民族观的理论阐释与时代价值92023 年第 2 期贵州民族研究双月刊2023 年 4 月版对完整的基本理论体系。这些对民族问题的论述包括一般的民族理论和具体的民族理论,这两个层次是内在地联系在一起的。(一)领导权建构:无产阶级在民族运动中的先进地位现代工业的发展,机器的运用,使英国具有共同利益的一切被压迫阶级已汇合成一个庞大的阶级(无产阶级),敌对阵营的一切压迫阶级也联结成一个阶级(资产阶级),这使各民族纷繁复杂的斗争状况简化为两个阶级之间的斗争。不仅在英国,在美国、法国、德国也如此,所有这些国家的工人们都关心着一件事推翻资产阶级,工人阶级应当基于
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