构图、构成、章法布局、经营位置的关系辨析_杨凌媛.pdf
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1、一、构图与构成构图是一个西方艺术概念,主要是指“依靠比例,依靠部分与部分、部分与整体之间的和谐”1。自古希腊人以人体比例美为核心,在数的基础上建立了比例与和谐的美的原则为肇端,人们以数学分析方法找到了美的形体和比例。文艺复兴时期,阿尔贝蒂等大师发展了新的制图和构图方法,如科学焦点透视法,其是以一个固定视点感知和表现形状、色彩、光影、体积的方法,以透视法为核心的构图术是文艺复兴之后欧洲视觉艺术最主要的方法。2 0 世纪,东西方文化艺术交流频繁,西方现代艺术吸收东方艺术的多种透视法,从而打破了定点透视“窗口”式的构图方法,画面空间走向平面、多视角、几何化的多元视觉形式。构成主义艺术观念认为“体积”
2、不仅仅是造型元素,“虚空”亦是造型元素,如同中国绘画中的留白。金兹堡在 风格与时代 中指出:“c o n s t r u c t 与c o n s t r u c t i o n 主要是指三维空间中由实物元素组成的构成,而二维平面上的构成相对应的是c o m p o s i t i o n,另有构图音乐创作 之意。”2 从这个定义看,构成包含构图,此时的“构图”与文艺复兴时期“构图”的方法与原则差异较大。赫伯特?里德在 现代绘画简史 中指出:“整个艺术史是一部关于视觉方式的历史。我们观看我们所学会观看的,而观看只是一种习惯,一种程式,一切可见事物的部分选择,而且是对其他事物的偏颇概括。”3 从
3、这点看,构成是一种观看的方法,是将事物看成元素,但元素之间的关系如何?是怎样组合的?体现了怎样的精神?由此可见,构成的外沿大于构图,构成作为一种理性抽象的思维方式,改变了人们惯常的具象观察视角,建立在现代艺术理论基础上的构成理念是创造性的思维方法。1.空间的主观处理西方现代艺术放弃对真实空间的模拟,走向打破自然秩序、多视点的空间,画面趋向平面性。艺术家认为艺术感染力是心理的真实而非自然的真实,所以他们以抽象、逻辑、构成的方式分解物象,按照形式美的规律重组并形成新的画面空间。瑞士学者威利?罗兹勒认为,构成是“抛弃对视觉实体的描绘,并体现几何学原则的一种艺术,构成艺术的目的是探究色彩与形体在表面与
4、空间的基本规律”。这种方法能调动艺术家化整为零再重组的创造力。立体主义作品对构成主义、抽象派绘画产生了较大的影响,艺术家开始以几何的方式分解自然现象。2.画面位置、图与底的知觉感受构成观念认为画面形象通过并置、遮挡产生空间,可以充满整幅画面而不再需要视觉中心,同时,形象的比例和在画幅中的不同位置会产生不同的知觉。康定斯基在 点线面 一书中详细地阐述了这个观点。他认为:“上 幻化出一个最稀疏的图像,一种轻松感,一种解放感,最终为一种自由感这一 稀疏 拒绝缜密,离画面上部愈近,呈现出最小的单个元素就越散漫轻松 进一步加强了这一内在的特质约束力减弱到最低。”4 他同时对画面下部、中部、左部和右部都有
5、进一步阐释。一般认为,画面中有具体视觉形象的部分称为“图”,此外就是底,且图位于前而底在后。构成艺术认为画面不再有图和底的明确界限,图与底的分界线被设计成共用线,图底的前后关系被打破,形成正负图形,这种方法被称为图底同构。荷兰艺术家埃舍尔将对称、分形、双曲几何等数学概念融入绘画创作,这改变了人们对对象和背景的习惯认知,将前后关系改变为并置关系。丹麦心理学家的 鲁宾之杯 证明了这一点,白色部分是一构图、构成、章法布局、经营位置的关系辨析杨凌媛摘要:目前,学界对构成、构图、章法布局、经营位置这四者的概念和内涵存在模糊与混淆的现象。该文作者认为有必要深入分析其异同,以免模糊其概念并在实践中造成混淆,
6、同时从中西方的角度辨析四者的历史源流、内涵、概念等,结合目前学界的争论厘清四者的相互关系,以为解读绘画提供更丰富的视角。关键词:构成 构图 章法布局 经营位置1 6美术时空A R TE D U C A T I O NR E S E A R C H只杯子,黑色部分可看做两个相对的人脸。这也印证了格式塔心理学家认为的世界上的任何形态和感受都不会孤立存在,都在一定程度上受其所依存环境的影响。图底关系说明正形与负形同样重要,黑白形式可以作为画面的基本结构。吴冠中主张要剥画面的皮,剥掉华丽的色彩,深入研究画面的骨架,指的就是画面的黑白结构。在现代绘画空间中,图与底、实与虚、黑与白相互转换、相互渗透。二、
7、经营位置与章法布局南齐谢赫提出的“经营位置”与西方的构图有些近似,是指运用审美规律分析画面形象位置、结构和布局。张世彦在 边?位?场?势?美绘画章法解析 中融合了东西方构图、章法的精要,他在书中说:“以西方构图的理念和样式方法技巧来囊括中国章法的理念和样式,犹如小尺码的金箍套在孙悟空的头上。”石炯在 构图一个西方观念史的个案研究 中比较了西方“窗口”式透视构图法与中国画的平面布置和经营位置。二者中的构图融合了文艺复兴时期的透视构图和“c o m p o s i t i o n”中构图的意味。在中国画中,构图被称为“章法”或“布局”。东晋顾恺之称构图为“置陈布势”,南齐谢赫将其定义为“经营位置”
8、。所谓“经营”,是指着笔前的深思熟虑和对物象的提炼删减、意韵把握。1 9 6 1 年,潘天寿在 关于中国画布局问题 讲座中说道:“构图上的平衡以中国的老秤作比喻,是很能说明问题的。老秤有秤纽、秤钩、秤锤三部分。物大而重,秤锤离称钮就远;物少而轻,秤锤离秤纽就近,它以秤锤与秤纽相距多少进行调节,由于三者距离不同,才能求其平稳而得势。”5 1 9 9 7由此可见,中国画的经营位置包含位置、重量、空间等方面,只是产生的文化背景不同而意味有所差异。1.空间的主观处理宗白华所说的“俯仰自得”是古人对空间的认识,是视点和心理运动的组合,画面中的位置、镜头的俯仰或推拉都有很大的自由度,即人们熟知的散点透视,
9、这是对应西方焦点透视而称的。画面中元素的远近、大小按心理的需要安排,显得更自由和主动。沈括提出“以大观小”的论述不是透视中的比例关系,而是主体对客观世界的观照,是意境的体现,如宗白华所说:“他的艺术意志 不愿在画面上表现透视看法,只摄取一个角度,而采取了 以大观小 的看法,从全面节奏来决定各部分,组织各部分。”6 中国花鸟画的空间不似山水画要处理空间纵深问题,而主要考虑画面的平面布置和穿插,处理好虚实与呼应、层次等关系,且不似西方写生须有模特,只从对象的一个角度观察和描绘。中国画经营位置的主动性与西方构成艺术以几何化的抽象元素进行主观处理有些相似。但中国画对空间的主观处理建立在诗与意的基础上,
10、在形式上不主张纯粹的抽象,而注重似与不似之间的意象表达,同时将不同的时间、地点、对象按照主观的需要组织在一起,是时空合一的表达。2.书法章法与绘画布局的关系章法原指文章的结构,后来指书法、印章作品中字本身、字与字之间、行与行之间的气势、布白、呼应关系等。中国自古就追求书画同源,章法自然影响到了绘画。书法有“疏可走马,密不容针”的章法,笔画多的字往往写得更繁、更密,有时又将多个字组合在一起,形成繁密之势,而笔画少的字往往夸张其中的点画,使其更加舒朗开张。从八大山人的绘画中可看出,画面中的荷叶多画得很密,而荷杆则处理得舒朗。书法、印章作品中的挪让,是指有时字的空处无法填实,或笔画难以平正方直时,伸
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