《广岛之恋》:身体下的创伤叙事_曹思思.pdf
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1、85大众文艺一、引言20世纪两次世界大战的爆发引发了人类对于理性与文明的思考,战争过后,人类遭受了前所未有的精神危机,对人的境遇表现出空前的绝望与困惑。“新浪潮”(Nouvelle Nague)和“左岸派”(Rive Gauche)电影应运而出,他们背离传统电影的时间叙事模式,打破故事的时空线索,通过刻画非典型性人物的心理、呈现身体、画面重复与闪回、电影语言文学化等一系列手法,扩展电影的深度与广度,引发观众对人的处境的思考,广岛之恋正是这样一部代表之作。电影以丽娃的两段感情为线索,通过碎片化的呈现方式,充分展现了在二战法西斯战争的侵袭之下,身体在历史的进程中如何被残害,以及身体如何承载着创伤记
2、忆。正如福柯所言,“身体在历史的进程中不断受到消耗、改造,欺凌、攫取,迁移,甚至是售卖、抵押等等,彻底沦为社会历史事件的烙印。”1广岛之恋中一副副因为战争而残缺变形的躯体恰如其分地体现了身体在战争中所遭受的深刻苦难,身体成了战争创伤的主体:在蘑菇云阴霾的笼罩下,太平洋里死去的鱼,城市里数以万计的畸形生物体,腐烂变质的食物,残缺的人体器官这种惨烈的创伤通过电影画面的交错与丽娃重复性的叙述中不断震撼着观影者的心灵。本文将以身体为切入点,分析战争下饱受摧残的身体如何成为创伤叙事的载体。同时对电影所构建的创伤文化进行拆解,分析影片如何完整地呈现了创伤叙事,最后对电影隐藏在身体与创伤之下的深切愿景进行深
3、入讨论。二、身体:创伤叙事的主体创伤叙事学认为,身体是创伤叙事的主体,在遭受创伤过后,患者会出现“失语症”“强迫性重复”、遗忘以压抑痛苦情感等一系列应激行为(即为创伤后应激障碍post-traumatic stress disorder)。有过创伤经历的“患者需要在帮助下重建一段叙事,或重建一段历史”2。比如在电影广岛之恋中,1944年德国士兵的死使丽娃处于失语状态,被关地下室8个月后的丽娃暂时压制了创伤记忆,开始了新的生活,但是战争所代表的创伤记忆并未就此消失,广岛与日本男人成为唤醒丽娃韦内尔记忆的引子,遗忘的记忆喷涌而出。1.“失语症”与“强迫性重复”德国士兵死去后,丽娃在尸体旁趴了一天一
4、夜,她觉得浑身冰冷,仿佛已经死掉。被母亲带回家的她失去了身体某些器官的功能:她忘记了要如何言说,一语不发,只是不停地喊叫;她没有瞎,她仍旧在注视着,但她仿佛什么也没看见;她有耳朵,但是听不到,这种状态是典型的创伤后遗症。这种失语也可以看作是一种对孩提时代的回归,出生的孩子并不具备说出话语的能力,对母体状态的*基金项目:本研究受西安外国语大学研究生科研基金项目(项目名称:杜拉斯小说身体叙事下的集体记忆;项目编号:2021SS088),项目负责人:曹思思。)资助,属于阶段性研究成果。广岛之恋:身体下的创伤叙事*曹思思(西安外国语大学欧洲学院,陕西西安 710128)摘要:由阿兰雷乃导演、玛格丽特杜
5、拉斯编剧的著名电影广岛之恋一经问世便引发了国际影坛的轰动。电影通过描绘一具具受到战争摧残的身体,记录了第二次世界大战给人类社会带来的巨大创伤;以画面重复闪回与碎片化的语言,呈现了创伤记忆构建的全过程;更通过对战争的控诉,实现了创作者对生命的敬畏和对和平的渴望。文章以身体为切入点,拆解电影广岛之恋创伤文化的构建过程,并对电影所呼唤的平等与和平做进一步的解读。关键词:广岛之恋;身体;创伤记忆;杜拉斯中图分类号:J905 文献标识码:A 文章编号:1007-5828(2023)06-0085-03影视传媒86大众文艺渴望体现着受到创伤后对某种原始状态的回归。治疗好丽娃的疯狂的同样是孩子的到来,当她有
6、了孩子以后,疯病也就不可避免的好了。在被拖去游街的时候,在围观的人群里她发出无声的叫喊,“这种叫喊从口型上来看像是在喊妈妈这两个字”3,这也是丽娃失语之前的最后一声呐喊。同样,创伤叙事学认为,在遭受创伤以后,叙述者会出现“强迫性重复”(compulsive repetition)行为,即“叙述者常常不由自主地重复某一段话、反复提到一个意象、一张图片乃至反复做出一个动作,企图由此化解创伤”4。影片当中丽娃不断提及内韦尔与广岛,德国男人与初恋经历,都是强迫性重复行为的体现。此外,除了人物叙事话语的重复,电影在表现人物创伤时同样是使用了这种重复性的展现手法。作为“左岸派”电影的代表之作,广岛之恋侧重
7、的不是对故事情节的完整梳理,而是对人物心理的完美呈现,由此被称作是一种“表现内心的现实主义”5。在表现人物这种重叠错乱的心理状态时,电影画面的展现同样也采用了多重时空交叉出现的特殊手法,手、身体、房间、街道、河流、城市等画面在影片当中重复出现,电影画面就这样在内韦尔的花园、内韦尔的地窖、巴黎的街头、日本的广场、日本的旅馆之间来回切换。正是在这种人物、时空与事件的错位当中,观影者顺着一条条线索体验了法国女人的两段恋情,认识了内韦尔的广岛,广岛的内韦尔。电影构建的正是两个重复性的空间与两段重叠的爱情故事:内韦尔与广岛相似的地理位置(都是河流穿过的城市)、德国士兵与日本男人相似的身份(两人都是二战时
8、期的士兵,都属于法西斯阵营)、相似的追求人的方式(德国士兵跟踪丽娃以求芳心,日本男人同样如此)、相似的手这些“巧合”为记忆的唤醒提供了可能,在日本男人这里,丽娃重复着那段未能完成的初恋。电影中出现了许多令人印象深刻的重叠闪回画面:日本男人睡着时,手还在抖动着,德国男人临终时,手也在抖动着。抖动的手敲醒了记忆的门;德国情人的躯体与日本男人的躯体多次重合为一具,日本男人的手使得丽娃想起了德国男人,两人的手出奇的相像,在观察日本男人躯体的时候,德国士兵的身体不时出现在画面里,这躯体是一具濒临死亡的躯体,在烈日当头的河岸上,而房间里的光线则十分昏暗,日本男人躺在床上享受着爱欲过后的欢愉。一暗一明、一死
9、一生、一悲一乐的对比,熟睡时轻微抖动的双手与临终前因痉挛而抖动的手,情感的张力由此体现。随着记忆越来越清晰地浮现,日本男人甚至直接化身成了德国士兵,他躺在床上与丽娃行使爱欲,在咖啡馆里引导着丽娃讲述过去的创伤,他成了在内韦尔与丽娃相爱的敌军、躺在河岸上的冰冷尸体。在这种重复之中,丽娃的内韦尔记忆被广岛完全唤醒,她的情感与欲望得到了复苏,并将其全部投注在这个日本男人身上。2.遗忘与创伤治疗创伤叙事学看来,遗忘是治疗创伤的重要手段之一。广岛之恋不仅是一部创伤的回忆史,更是一部回忆遗忘的历史。正如贝尔纳班古为影片所做的结论:“某个人是怎样亲身体验忘却的”。6遗忘是抵御创伤的手段,但是遗忘并非永恒的,
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