道德理想主义与政治现实主义的统一--评郑治文博士《荀子政治哲学思想特质研究》.pdf
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1、中国文化论衡(总第 12 期)书 评道德理想主义与政治现实主义的统一 评郑治文博士 荀子政治哲学思想特质研究王曰美荀子是近年来中国哲学、中国思想研究的热点人物。“荀学热”的出现,一方面是时代精神的使然(国家治理、社会治理问题成为时下人文社科领域关注的重点);另一方面也是其自身深厚思想底蕴的体现。在国家治理、社会治理现代化的前瞻性视野下,越来越多的学者将研究的目光投向了荀子及其政治哲学。曲阜师范大学孔子文化研究院的郑治文博士依托其所获批的山东省社会科学规划研究项目而撰写的 道德理想主义与政治现实主义的统一:荀子政治哲学思想特质研究(以下简称荀子政治哲学思想特质研究)一书,作为新近有关荀子政治哲学
2、研究的一本重要著作,已经正式出版,这无疑是一件可喜可贺的事,我们相信它将为荀学研究领域增添一抹亮丽的色彩。治文博士刻苦钻研荀学多年,于此方面,已经取得了多项科研成果,该书的出版,无疑又在其荀学研究履历中增添了重要的一笔。荀子政治哲学思想特质研究 一书,选题新颖、论证充分、逻辑严谨、格式规范,问题意识极强。全书紧紧围绕“荀子政治哲学的思想特质”这个中心,追问了其理论形成、具体表现、历史影响和当代启示等问题。从研究内容来看,作者以“道德理想主义与政治现实主义的统一”来界定荀子政治哲学的思想特质,又分别从“重民”与“尊君”同013王曰美,曲阜师范大学孔子文化研究院教授、博士研究生导师,主要研究领域:
3、中国古代文化、中国古代史。道德理想主义与政治现实主义的统一构、“崇德”与“尚力”并重、“隆礼”与“重法”合治三个方面来展开具体论证。逻辑严谨、脉络清晰,体现了作者较强的问题意识和哲学思辨能力。读罢此书,窃以为,该书为我们回应了以下几个学者们比较关切的重要问题。其一,关于荀子学派归属的问题。一般而言,我们都奉荀子为先秦儒家的杰出代表,然从目前学界的相关研究来看,这似乎还没有成为无须再讨论的定论。从荀子政治哲学“道德理想主义与政治现实主义统一”的思想特质来看,作者提出,荀子无疑属于儒家学派,因为其整个的思想基调主要是延续了孔孟儒家的那种道德理想主义精神,但他又是一位务实的“法家式”的儒家人物,因为
4、他又把诸子百家尤其是法家对政治的现实主义进路的思考熔铸于儒学体系中。“如果说孟子的儒家政治哲学因为其极强的道德理想主义精神而代表着政治哲学的 理想 一极的话,那么,韩非的法家政治哲学则因为其极强的政治现实主义精神而代表着政治哲学的 现实 一极。如果我们以这 两极 作为重要参照,将荀子政治哲学与孟子、韩非子的政治哲学进行一番系统比较,相信通过这种比较研究或能更加凸显荀子政治哲学道德理想主义精神与政治现实主义精神相统一的总体思想特质。展开来说,通过孟子政治哲学与荀子政治哲学的比较,我们或可更加清楚地感受到荀子政治哲学中的政治现实主义精神,以及其援法入儒对儒学精神进行的调适和革新。同样,通过荀子政治
5、哲学与韩非政治哲学的比较,我们则可以愈发地理解荀子作为儒者的思想坚守,以及其以儒家道德理想主义精神为主导对法家思想原则的统摄和吸收。”正如治文博士书中所着力论证的,如果孟子代表道德理想主义政治哲学的一极,韩非子代表政治现实主义政治哲学的一极,那么荀子的政治哲学应以儒家为底色,处在两者之间。它既没有孟子政治哲学因其强烈的道德理想主义精神所表现出的那种“迂远”的特点,又未彻底滑入法家,而是与韩非子的政治哲学划清了界线。从荀子政治哲学以道德理想主义为本,统一道德理想主义和政治现实主义的思想特质来看,治文博士为我们明确了荀子的学派归属,113郑治文:道德理想主义与政治现实主义的统一:荀子政治哲学思想特
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