中国竹笛音乐的开放性表现.pdf
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1、乐府新声(沈阳音乐学院学报)2 0 2 3 年第2 期THE NEW VOICE OF YUE-FU(Journal of the Shenyang Conservatory of Music)No.2,2023中国竹笛音乐的开放性表现徐宗科【内容提要作为中国传统旋律性乐器的代表一一竹笛,在中国音乐史上拥有举足轻重的地位。本文通过对竹笛音乐的多面展现及其历史演变的阐述,紧密围绕“开放”一词,对竹笛音乐作以深入探讨与研究,力求将竹笛丰富多样的音乐语言特征及竹笛音乐的多层面处理、多角度融合和竹笛音乐新语言一一展现。【关键词竹笛开放性音乐语言中图分类号:J632.11D0I:10.20093/ki.
2、CN21-1080/J.2023.02.016文献标识码:A文章编号:1 0 0 1-5 7 3 6(2 0 2 3)0 2-0 1 1 2-7竹笛,作为中国民族乐器中最重要的旋律性乐器之一,因其特有的音色和丰富的表现力,在中国传统乐器中拥有举足轻重的地位。追溯到八千多年前,早在新石器时代就出现了最早的乐器“骨笛”,由此,有关笛的音乐文化便开启了漫长且多彩的历史发展演变过程,而源远流长且蓬勃发展的竹笛音乐对中国民族音乐的发展有着深远的影响,积极推动了中国民族乐器的发展进程。纵观这一历史演变过程,与竹笛音乐通达的融合体质和开放性质密不可分。“开放”一词在汉语词典中的释义多表示为:张开、舒展、释放
3、、解除限制、使关闭着的打开等含义,而“开”的单字,于说文解字(卷十二)玉篇门部中释义则为:“开,张作者简介:徐宗科(1 9 8 3 一),男,沈阳音乐学院附属中等音乐学校副教授。1百度百科:https:/ 成语有:开卷有益。引申指开放,即处于打开的状态;由打开引申为开辟、扩展,即通过努力使之打开或扩大;继而引申为打通、不闭塞;再引申为抽象意义,启发、开导,即使思想通达、明达事理。开放又由开辟引申为开始;由打开扩大引申为开阔,转指性情爽朗。这不正是竹笛音乐一直追求的状态且拥有的独特风韵及魅力嘛!本文即围绕“开放”一词,对竹笛音乐作以深入探讨与研究,力求将竹笛丰富多样的音乐语言特征,竹笛音乐的多层
4、面处理、多角度融合和所开辟的竹笛音乐新语言一一展现。徐宗科:中国竹笛音乐的开放性表现113一、开放性的音乐语言(一)竹笛音乐语言旋律的开放性中国传统的旋律性乐器代表竹笛,以它鲜明的音乐语言性格和独有的旋律音色具有很强的艺例1 荫中鸟刘管乐1自由地模仿鸟叫术感染力,从而使人们产生心理上的共鸣,其丰富的旋律源头主要来自于两个方面:其一,是自然界声响。如虫鸣鸟鸣、风声雨雷、瀑布溪流等,为竹笛的音乐语言提供了自然界声响的造型基础(见例1)。其二,人类生活中的声响素材。如丰富的人类语言、哀叹和哭泣的声调、疑问或欢乐的笑声、愤怒和欢呼的声音等;又如,与人类生活息息相关的钟声、鸣笛声、脚步声、机械的轰鸣声等
5、,生活中丰富多样的声响原型都为竹笛的旋律创作提供了各种各样的音响素材。将这些生活中最基础的声响因素,通过音乐的旋律塑造成艺术形象,最大程度地发挥竹笛在旋律表达上的能力。例2 绿洲莫凡(二)竹笛音乐语言节奏的开放性竹笛的旋律之所以能有如此丰富的表现力,能够把各种音响素材开放地合进来,除了因为它综合了许多音乐表现手段之外,节奏节拍对于旋律内容的表达、旋律结构的组建和旋律发展的内在逻辑及动力性起到了至关重要的作用。竹笛音乐作品中在常规化的节奏节拍使用情况之外,还可见到作曲家频繁和大胆地使用变节拍等处理方式。“变节拍指小节的轻重音位置局部地按另一种节拍规律作转移,过后又恢复原状。”在例2中几乎每小节都
6、出现变换节拍的音乐片断,这首作品是作曲家莫凡以新疆风格旋律为主导,运用新疆特色节奏为主创作的竹笛独奏曲,快板部表1节拍6/85/86/8 5/86/85/86/8 5/86/85/88/89/86/88/86/8小节数4分以6/8、5/8、9/8、8/8 等节拍相互交替变换的形式展现了新疆少数民族的异域风情,原作品中从进入快板开始即进入了频繁更换节拍状态的演奏中,其顺序见表1:211112111221131杨儒怀:音乐的分析与创作,北京:人民音乐出版社2 0 0 3 年,第2 5 页。114乐府新声(沈阳音乐学院学报)2 0 2 3 年第2 期以八分音符为一拍的节拍,每小节偶数与奇数不规则的变
7、化,无轻重音位置的规律,加上每种节拍重复的小节数量不同,这样非常规的节奏节拍处理增强了音乐的地域性与舞蹈性特征,弱化了节奏的均等性与平衡,呈现出神秘的色彩,使听者仿佛身临其境。对于这类音乐语言节奏的例3 中国随想曲No.1东方印象王建民2#Di-Zi处理,其开放性含义的对应在现代汉语词典中尤为明确,“开”的第1 6 释义表示扩大或扩展;“放”的第1 释义为解除约束,使自由,第6 释义为扩展。1 另外,竹笛音乐作品中这种自由的开放性节奏处理在散板演奏中也颇为多见。Ad.lib J=60中例3 为散板常见的节奏形态,其节奏特性近似于文学的朗诵效果,这种更加接近于日常生活语言律动或阅读、朗诵性质特点
8、的节奏形式,在缓慢自由的音乐陈述中表现得尤为突出。当应有的强弱拍子不按照原有循环进行,节奏的伸缩性和游移的幅度增大,从而形成参差不齐的节奏效果,旋律线条也表现出明显的起伏,快与慢的不规则变化使音乐语言完全沉浸于散体结构形式,整个音乐就处于一种无强制约束和较为自由的开放性散化演奏状态。当然散板的节奏发展仍有其内在的逻辑,只是表现出了不同于基本节拍的对比变化以及音乐语言新的性格特点,与常规节奏节拍对比起来,这种表现被赋予了不守陈规的开放性意义,更赋予了演奏者相对开放的处理空间,好像在其中冲破了节奏的束缚,自由而随意地宣泄着情感。节奏是音乐的骨骼,对音乐起着强而有力的支撑作用,直接决定音乐的基本性格
9、,同样的旋律由于节奏的变化就能改变音乐形象。(三)竹笛音乐语言地域的开放性中国竹笛音乐语言地域的开放性,主要体现在流派的区别。音乐风格和流派的形成,是传统竹笛音乐发展的重要途径和趋向成熟的标志。“传统音乐各具艺术特色的多种流派、多种学派的竞荣发展,显示出一定程度的艺术多维色彩。”2 1】现代汉语小词典,北京:商务印书馆1 9 8 6 年,第2 9 6、1 4 3 页。2】冯光钰:关于音乐与传播的思考,天籁2 0 0 3 年第3 期。中国竹笛的流派,具有独特鲜明的地域性,各流派的区别也取决于其地域的人文环境特征。竹笛的独奏艺术发于新中国成立,早期的音乐作品绝大多数改编自传统的民间音乐,其风格具有
10、浓郁的南方或北方音乐特点。随着作品的不断丰富,演奏技术的不断提高,逐渐形成了传统意义上的“北派”和“南派”。这对竹笛的整体发展有着重要意义,是发展中的两条重要路线。而在“南”“北”的风格中,还包含着不同的地域流派。北方大部分地区笛曲演奏风格的代表人物为冯子存、刘管乐,被誉为“北派”开山鼻祖,但从演奏角度来说,二人的演奏所呈现出的音乐风格却截然不同。同样,早期“南派”代表人物陆春龄、赵松庭的演奏风格也是大相径庭。同样的“吐”“刹”“花”“滑”和同样的“叠”“打”“赠”“颤”,虽然运用了同类技巧,但由于演奏者的地域环境、生活环境、审美意识等因素的不同,最终所呈现的音乐语言不尽相同,充分展示了竹笛音
11、乐对地域风格的开放性和极强的包容性。地域的不同,给予了演奏者独特的音乐语言的可能性,竹笛与地域性音乐语言相结合,逐步形成了“中原笛派”“新派”“草原笛派”“长安笛派”等。徐宗科:中国竹笛音乐的开放性表现115二、开放性的音乐传播方式音乐具有开放性的外在表现,而传播是中国民族民间音乐生生不息流传至今的推动力。音乐作为时间艺术,其开放性的传播过程涵盖了多种途径和方式。在此过程中,交流与渗透、沟通与融合都给予了音乐万千变化。传统竹笛音乐的传播,以民间艺人口传心授的面对面交流方式为主。“民间艺人行艺传播的方式是多种多样的。主要有个体对个体的传播,而多数是个体对群体(广大受众)、群体(艺人班社)对群体的
12、传播。”I在传播过程中,民间艺人充分融合自身对作品的理解,形成了对作品的再创造,而受众群体在接收被传播的音乐作品时,也参与到传播的互动中来,这实际上是对音乐的一种整体“再创造”过程,也是传统竹笛音乐能够流传至今的重要途径。在近现代,其开放性的传播渠道更是多样与新颖,突破了传统的交流方式,扩展了覆盖范围。于某种角度而言,竹笛音乐传统口传心授的传播方式存在着些许端。因其在传播过程中较为依赖原有个体,这就与个体本身对音乐的理解与掌握能力密切相关,传播中有时会产生音乐风格不够严谨,音乐内容不够精确,音乐的结构也可能发生改变,原有速度、力度的表现力难以完全复刻等问题,但这也正是竹笛音乐传播过程中所展现出
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