眼前胪列成五岳——读《五声琴谱乐诠》.pdf
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1、艺苑札谭201音乐与表演|MUSIC&PERFORMANCE 2023_03在触目琳琅的古代琴谱中,旧题懒仙述之五声琴谱并非十分显眼的一部。是书收曲除仙山月一首为西麓堂琴统转载,余皆未见于其他琴谱,也未在古琴界广泛流传,甚至其书纂者身份亦难考覈a。这样一部几要湮没无闻的琴谱,如今由青年古琴演奏家、天津市社科院石玉博士整理打谱并录音出版(“中华民族音乐传承出版工程精品出版入选项目”五声琴谱乐诠1,天津古籍出版社 2022 年版,以下简称乐诠),于是始得再造甦生。作为“15 世纪古琴曲创作的一个例子”2,五声琴谱保留了早期琴谱以五声调式创作琴曲的实践,存卷完整,类例通贯,结构旋律、风格特征自成机杼
2、,而乐诠再现兹谱之面目,更于打谱体例、整理方法多有拔萃开新之处,其意义存乎赓续、创例、示法、释难数端,对古谱整理工作可资取鉴。一、随文旁注乐诠的体例创新以往的琴曲打谱多以“打谱后记”或者尾注的形式将琴谱考订、指法诠释及打谱心得附列于后,如吴文光打谱神奇秘谱乐诠3、朱晞编松弦馆琴谱钩沉4、纪志群打谱大环阁琴谱乐诠5等皆是。而五声琴谱乐诠则采取一种“随文旁注”的体例(即五线谱、简谱、减字谱三行正文+书口处旁注)。这不仅是为读者翻阅便利,更是古人以眉批校读古书之传统。以今日通行的五线谱、简谱译写减字谱是意义重大的文献整理工作,诚如王光祈所言:“吾人若一详查琴谱指法符号,仅有一百余种而已,尚不及西洋提
3、琴指法十分之一。比如捷克斯拉夫著名提琴教授 Sevcik 所编提琴之弓弦用法Schule der Bogentechnik 之书,即已具有指法 4000 种左右。只因西洋乐谱精善完备之故,指法虽多,不足为患吾人对于琴谱符号,实有加以根本整理之必要。”6而 乐诠所打线谱、简谱未标拍号,小节线仅作辅助,亦不使用表情符号,则又是兼顾琴曲节奏特殊性、保留谱本开放性的做法。是以乐诠打谱既合国际通例,又权宜考量减字谱之特殊性。按弹五曲,读者不难发现五声琴谱宫调系统乃早期“据宫称调”之法,如宫调之 春雨 主音在一、六弦(宫弦);商调之 春雨主音在二、七弦(商弦)。乐诠打谱者在分析五曲结构以后,例以正调定弦,
4、这样一来除角调为仲吕均其余皆为黄钟均,不失为一种省便处理方式。乐诠出注处例标 一 二 序号于减字之上,于书口空白处以红字旁注,内容涵盖谱字考订b、指眼前胪列成五岳 读五声琴谱乐诠梅强(重庆师范大学 国际汉语文化学院,重庆 401331)摘要五声琴谱乐诠是青年古琴演奏家、天津市社科院石玉博士对明早期琴谱五声琴谱打谱及校注的成果。文章对该书“随文旁注”的体例及“相形而不相掩”的校勘原则进行了述评。同时也探讨了该书在打谱中“类必有所扩充”的理念对今日古谱整理工作的借鉴价值。关键词五声琴谱;五声琴谱乐诠;打谱;谱字校勘中图分类号 J609;J605 文献标识码 A 文章编号 10089667(2023
5、)03020103收稿日期:2022-09-01作者简介:梅强(1988 ),山东省东营市人,重庆师范大学国际汉语文化学院副教授、硕士研究生导师,研究方向:音乐文献学、训诂学。a 严晓星 五声琴谱作者“懒仙”当为朱奠培尝考宁靖王朱奠培号“懒仙”,据此谓五声琴谱“懒仙”或为朱奠培。然考盱眙朱氏八支宗谱,尚有石城王朱奠堵号“懒仙”(见图一),则纂者其人实难覈定。b 如春雨 四:“卜,原谱作十,据其后上十,当系形近而讹。五声琴谱中此类讹误较常见。”202眼前胪列成五岳 读五声琴谱乐诠法释义a、按弹要领b等。考订、释义、说明皆精简而有据,其中不乏敏悟之处,如春雨原谱第四段“”后“初”字甚碍,打谱者立识
6、此乃“不动”减字“”之讹;鸿飞第七段“”后“上九”无由,打谱者据本段理校,指出“七”乃“十一”之误。尤为难得的是,作者非徒恃以文献校勘法,而是根据多年按谱经验,在实践的基础上揣摩谱字。如盟鸥第一段“”打谱者改“”为“”,且出注曰:“原谱作,此为琴曲常见句法。”按此段旋律在传统琴曲中多见其例,如松弦馆琴谱本佩兰第十三段“”、神奇秘谱本离骚“。”(管平湖打谱易二弦为三弦)等。是以乐诠所谓“句法”,其实质是民族音乐结构中的程式性。二、相形而不相掩乐诠的校勘原则乐诠除仙山月一曲与西麓堂琴统互见而别用对校之法,其余四曲皆以本校、理校、他校校之。其法取诸清代校勘大家卢文弨之“校异同、正误、考异”三义理,处
7、理异文时以“相形而不相掩”c为原则,主张原文与异文(包括正误)并行保留,在识断的基础上兼存底本原貌。其对谱字的处理方式概有三端。一曰仍旧,此即卢文弨所谓“仍正文之旧,而作案语系于下”。如仙山月第四段第八句“”注云“此处弹时跪指可易为名指,略作避让。”打谱者对原文虽然未予轻校,不过若依原文作跪指则运指跼缩,故别出按语以示弹法可权。二曰径改,此即卢文弨所谓“其灼然断在不疑者,则就改本文,而注其先所讹者于下,使后来者有所考”d。如春雨第一段第六句“”校云:“卜,原谱作十,据其后上十,当系形近而讹。五声琴谱中此类讹误较常见。”若依原谱作十徽,其a 如春雨 六:“小锁。明谢琳太古遗音:以食指先挑后抹,或
8、三声。又明徽言秘旨:即背锁,缓曰背,急曰小,踢抹要急,其挑少一息,虽同背锁,因取音有紧慢而设也。三声锁另有互锁、反锁等,或指序不同,或缓急有差,今多与短锁混同。”b 如春雨 二 :“往来。明太和正音琴谱:大指九徽得声,引上八徽,端正往来二声,或三声或四声,应声要明朗,其声如高岗凤鸣,亦贵乎下指之妙。此比众音取之又不同,其大指按徽要实,上下要拿得定,得其真趣,自然神清气爽,志逸心安,可到圣门。往来取声多寡需依气息而定,犹忌下指熟滑,则宁寡而勿多。”c 清 卢文弨与王怀祖念孙庶常论校正大戴礼记书:“旧注之失,诚不当依违,但全弃之则又有可惜者;若改定正文而与注绝不相应,亦似未可,不若且仍正文之旧,而
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