茅盾《关于历史和历史剧》再阐释.pdf
《茅盾《关于历史和历史剧》再阐释.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《茅盾《关于历史和历史剧》再阐释.pdf(7页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、第 36 卷 第 5 期 宁 波 大 学 学 报(人 文 科 学 版)Vol.36 No.5 2023 年 9 月 JOURNAL OF NINGBO UNIVERSITY(LIBERAL ARTS EDITION)Sep.2023 收稿日期:2022-05-24 作者简介:张利(1969-),女,安徽潜山人,副教授,博士,主要研究方向:影视传媒。E-mail: 茅盾关于历史和历史剧再阐释 张 利(浙江越秀外国语学院 艺术学院,浙江 绍兴 312000)摘要:1961年,针对当时大量新编历史剧创作,茅盾发表关于历史和历史剧阐释历史唯物主义和辩证唯物主义的历史剧创作观。关于历史和历史剧概括和总结
2、了历史剧创作的立场和观点,提出选择与甄别史料应尊重基本史实,在历史真实与艺术虚构之间本着艺术创作的原则可以适当虚构,历史创作应基于文化自信和时代性、人民性,坚持历史剧的文学语言及守正创新等,对历史剧创作理论建构具有不可磨灭的贡献及当代价值。关键词:茅盾;关于历史和历史剧;历史真实;人民性;古为今用 中图分类号:I273.3 文献标识码:A 文章编号:1001-5124(2023)05-0048 07 DOI:10.20101/ki.1001-5124.202205057 文学评论1961 年第 5 期和第 6 期连载了茅盾十万言的长篇论文“关于历史和历史剧从卧薪尝胆的许多不同剧本说起”,196
3、2 年 11 月由作家出版社结集出版。茅盾在这篇大作中针对当时多达百种以春秋吴越战争为题材的历史剧以及十多种元、明杂剧,以“解剖麻雀”式的历史考据法,广征博引,深入阐述了对历史剧创作诸如史料选择、艺术虚构、人民性和历史剧语言等问题的看法,表达了其严肃的历史观和文艺观。文章论及当时(1960 年前后)新编历史剧大讨论的各个方面,而此后关于历史剧的大部分讨论也只是这些观点的延展。有论者认为,在 20 世纪 60 年代初的语境中,茅盾的态度和方法的意义要大于观点1。在当前历史剧创作越来越繁盛但良莠不齐的形势下,重新阐释茅盾历史剧创作观有利于历史剧创作水平提升。一、历史剧史料选择和甄别 史料的选择和甄
4、别是历史剧创作首先要遇到的问题,这也是历史剧创作诸如“古为今用”等功能性作用发挥的基础。史料的甄别和选择包括历史剧题材的选择、历史事实的判别、历史人物的评价等,体现出来的是创作者的价值选择和历史观。茅盾指出,“任何史料在传写过程中,不可避免地会由于传写者的主观意图而有所篡改、损失,或增加”。即所谓“一切历史都是当代史”。所有的历史都是当代人对历史史料的认识、鉴别和记录。对于春秋吴越两国历史的记载,茅盾认为左传和国语都是比较可靠的史料,左传虽是私家著述,而且其观点也是站在统治阶级的立场,但是以比较客观的编年史形式写就,其搜集史料的态度也是相当客观的。国语的作者不详,但文章风格与左传 不尽相同,似
5、非出自一人之手,而 国语各篇文章风格也不尽相同,似乎国语一书也非出自一人之手。国语与左传所记载吴越两国人物和言行,互有详略,因此也多了一些参考价值。史记中关于吴越两国第 5 期 张利:茅盾关于历史和历史剧再阐释 49 的吴太伯世家越王勾践世家伍子胥列传货值列传有关范蠡、计然的部分、仲尼弟子列传有关子贡的部分,是我们对吴越关系和两国君臣的评价不可或缺而且比较可信的材料28。这是因为司马迁作为史官的家世承传和他一贯严肃的治史态度。茅盾还分析指出东汉人编写的两部专门记载吴越关系的历史书籍吴越春秋和越绝书相同部分达到百分之九十九,“踵事增华”是两部书都有的缺陷,特别是越绝书独有的部分,“多属五行术数的
6、迷信之谈”218,对了解吴越历史毫无裨益,其认为与其重视后二书,即吴越春秋和越绝书,毋宁重视前三者,即左传国语和史记。“吴越春秋与其作为历史看待,不如作为小说家言看待。”213大部分没有史料价值。但茅盾也不否认“越绝书里的记载多少有点事实根据”,根据这些缺乏确凿考证的事实进行艺术虚构不能超越当时人物的思想水平和意识形态2121。由此可见,茅盾对历史剧创作应怎样采信历史资料的谨慎和科学态度。关于吴越历史的剧作大多取材于以上五种,虽都是前人留下的文字,但可靠性不尽相同。当下,有大量关于三国历史的剧作,它们或取材于比较可靠的史书如三国志,或取材于文学性作品三国演义,有的甚至改编当代人的小说。如影视剧
7、三国机密之潜龙在渊就是根据马伯庸同名小说改编。这些剧作呈现出来的历史面貌差别较大。取材不同,其创作的目的和原则也就大相径庭。取材于三国志等较为可靠史料的剧作有对历史负责的历史正剧创作愿望,而后者大多基于商业和市场的需要。历史剧中有许多战争戏。茅盾指出,写战争戏首先要对所写战争有个全面、清晰的认识,比如这个战争是什么性质的?正义的还是非正义的?这个战争在历史上有什么教训?等等。尤其是对战争性质的认识决定了战争双方人物形象的描写。“在历史题材的创作中,甄别史料也好,研究分析历史也好,都是不可或缺的条件和准备。”3127-146 在文章第二节茅盾考察吴越历史关系得出以下结论:(1)吴越人民原是一族,
8、两国统治者则非一姓而且都是外来的;(2)吴越战争不是民族战争,而是春秋时代每年甚至每月都有的由于封建领主的扩张主义引起的战争;(3)可以用孟子的“春秋无义战,彼善于此,则有之矣”的说法,来看勾践的复仇战争。在吴越关系的第一阶段,越为吴的属国,属于摆脱臣属地位的战争,符合越国人的利益;第二阶段是夫差复仇,越国战败,越国处于比之前更屈辱的地位;第三阶段前半期为“彼善于此”的勾践复仇战争,目的在于摆脱对吴的臣属地位,故符合越国人的利益;后半期为了灭亡吴国而由勾践发动的两次战争,是扩张主义战争,不符合越人利益并且对吴国来说是掠夺性的侵略性的战争;(4)现在极大多数以吴越战争为题材的剧本,没有把吴越战争
9、的前期与后期的性质区别开来,而一概称之为符合越人的利益是不妥当的;(5)从经济发展方面看,吴国始终比越国先进231。以上判断充分体现了茅盾对于吴越战争的深刻认识,体现了茅盾历史唯物主义的思想和精神,其秉持的科学探索精神对于历史剧创作以及其品质保证都是极其重要的。茅盾在对历史深刻而又全面认识之后,认为当时吴国经济比越国先进,但最后却战败了,这里面的原因史料记载并不多,给创作留下了空间,根据“古为今用”的原则,可以理解是两国人民的力量在起作用,并且可以依此推想进行艺术虚构。二、历史剧的历史真实与艺术虚构 历史剧是关于历史的想象和叙事,历史剧不同于历史,历史是不容歪曲和改写的,但历史剧是艺术,艺术是
10、允许虚构的。历史剧的历史真实本质上是一种逻辑推理,是在一定历史事实上的合理推测,也是观众对其艺术虚构的认可。换句话说就是,历史剧的艺术虚构是否合乎逻辑关系到观众对其真实性的认可与否。艺术虚构必须建立在一定的历50 宁波大学学报(人文科学版)2023 史根基之上。历史剧创作离不开对历史人物的塑造,是根据主观需要去艺术虚构人物形象还是如实客观地反映人物形象?茅盾对于历史人物塑造的一个基本观点是还原人物本来面目,即应该是针对有史书记载的人物。但是为了表达一定的主题,茅盾认为也可以虚构人物形象,或对历史人物增加虚构部分的表现。这些虚构都有一个基本点,那就是不能脱离特定历史时代。茅盾在文章的第三节和第四
11、节依次考察论述了先秦诸子、两汉学者对吴越两方君主以及文臣武将的不尽相同的评价,得出一些结论,比如“夫差不是像后人所写的那样鲁莽糊涂”,认为夫差不是一个昏庸无能的人:(1)槜李之战中阖闾因伤而死,夫差新立,颇亦发奋图强,使人立寝门,在夫差出入时必呼曰:夫差,尔忘杀父之仇乎?以自警惕;(2)黄池之会,吴与晋争为盟主,相持不下,夫差得谍报,勾践引兵袭吴都,太子友战败被俘。国语吴语记载夫差立杀谍报者七人封锁对自己不利消息,整饬军队对抗晋军。茅盾认为“这样的应变之才,似非昏庸者所能”;(3)茅盾从 晏子春秋左传国语所描绘的吴王夫差见出其不是昏庸之流,亦未见残暴242-44。历史剧创作不必将夫差丑化,因为
12、,客观地还原夫差的本来面目是具有教育意义的。历史剧创作者如果全面搜集史料,忠实地在情节中展现较为客观真实的“夫差”,也必将大大增加剧作的矛盾对抗,增强艺术性。如果仅将夫差形容为一个昏聩无能之辈,勾践胜之也没有多大意义,势均力敌的对抗才更有戏剧张力。现代的历史剧创作者虚构的夫差往往忽视了他的本来面目,艺术虚构变成了改写历史,也就削弱了艺术感染力。先秦诸子、两汉学者对夫差和勾践的评价中大多一致性地肯定勾践,主要是从政治上肯定。先秦、两汉学者认为勾践之所以能够实现复仇,是因为他善于用人,他的成功是任用了像文种、范蠡和计然这些贤能。而夫差则是用了奸臣,不听子胥忠言。先秦、两汉社会动荡不居,学者的人生理
13、想和抱负普遍就是遇到一个明君,施展才华,因此他们偏向给予能够任贤的勾践以好评也在情理之中,因此他们对吴越两国君主的评价也带有明显的个人的心理喜好偏向。茅盾在举证先秦诸子墨子荀子孟子等著作之后,也说“诸子取史事以证其学说中之某一论点,常常就事论事,不是对某一古人做全面的考察和评价”240。茅盾并不反对虚构,这是因为历史和历史剧是完全不同的,历史是过去发生的一些事实,而历史剧是艺术创造。历史剧无论怎么样忠实于历史,都不能不有虚构的部分,如果没有虚构就不成其为历史剧2126。但茅盾认为“虚构的艺术形象(人物、环境、气氛)必须符合作品所表现的历史时代的真实性最重要的一点是不让你的作品中的人物有后代人的
14、意识形态,不让他们口中说出只有今天方能有的词汇”2127。茅盾总结历史题材作品中的虚构方式有:(1)真人假事,历史上真有其人,但作品中关于他的言行的一部分却是虚构的;(2)假人真事,我国古典作家常用张冠李戴的方法把富有典型意义的别人的事迹装在作品中一个真人的身上,使其典型性鲜明而完整,如“卧薪尝胆”诸剧本也为了要形象地表现越国人民的埋头苦干,就虚构一些人物;(3)人事两假,如,加入“卧薪尝胆”诸剧本的虚构的保守分子、投降主义者、恐吴病者以及他们的行动等2128。这是茅盾在遍阅当时百来种新编历史剧后的总结。对于一些合理的虚构,茅盾予以了肯定,有些不合理的虚构茅盾也直言进行了批评,指出出现这些虚构
15、偏差的原因是“对古为今用的理解既片面而又机械”,由此“产生了从主观出发的想象和艺术虚构”。比如:有些剧作写“越王勾践不但会像我们的下放干部那样从事农业劳动,与人民四同,而且还有今天我们所理解的以农业为基础的观念;越国不但大兴水利,大搞农业,而且还大炼钢铁,还请了外国专家帮助制造武器,第 5 期 张利:茅盾关于历史和历史剧再阐释 51 改良农具;越王勾践不但自己卧薪尝胆,而且还搞三反(反贪污、反浪费、反偷工减料)运动”。诸如此类虚构胡乱穿越历史时空,令人啼笑皆非。历史虚构不是凭空想象,也不是脱离一定的历史时代,而是要有历史基础的虚构。“改写历史和艺术虚构完全是两回事。艺术虚构是必要的,但改写历史
16、却是要不得的。”2129 艺术虚构是剧作者根据自身创作需要和目的进行的,无论是过去、现在和将来,这一点不会改变。艺术虚构有时候是丰富剧情、艺术描写、满足观众期待等需要,更多时候是创作者主体价值性选择。茅盾在文章中列举了多部元、明历史剧,诸如宫天挺的生死交范张鸡黍、秦简夫的赵礼让肥、纪君祥的赵氏孤儿、张凤翼的窃符记、叶宪祖的易水寒、马致远的汉宫秋、无名氏的鸣凤记和孔尚任的桃花扇等创作个案,分析了我国历史剧传统和经验,深刻剖析创作者虚构或改编背后的原因,不难看出其中大部分虚构和改写都是创作主导下的主体价值选择或者是创作者根据个人好恶和情感进行的虚构和改编。我国历史剧传统都有“借古讽今”或“借古喻今
17、”的目的,因此就不能不对史实有所取舍、有所更改,但茅盾对其中一些用唯心主义的历史观和抽象的道德观念来解释历史事件、塑造历史人物表示不赞同。比如汉宫秋里把王昭君的自愿和亲改为被迫,以及后来的一些地方戏曲甚至借题发挥,让王昭君痛骂文臣武将不能保家卫国,茅盾认为这是反历史主义的。茅盾同时也肯定了一些塑造历史人物并通过这些人物的侠义行为和坚毅性格进行思想教育比较成功的做法,例如纪君祥赵氏孤儿中程婴和公孙杵臼形象的塑造。历史剧的传统有精华和糟粕两方面,茅盾认为,历史剧创作取得的成绩都是因为发扬了历史剧创作的优秀传统,吸取了一些成功的经验,并以历史唯物主义与辩证唯物主义武装头脑。近年来,国产历史剧(主要是
18、影视剧)创作对艺术创作与历史真实的把握不同展现的艺术表达效果也不尽相同。那些能将历史真实与艺术虚构完美结合起来的剧作,就能获得艺术创作和市场口碑双丰收,也能展示中国历史剧的艺术魅力和文化内涵。历史剧的真实性是指艺术真实,而历史剧的艺术虚构决定了历史剧的艺术真实,高水平的艺术虚构才能使各种创作方式的历史剧殊途同归,展现历史的真实性本质,体现讲述历史的时代性意义。三、历史剧的文化自信与人民性 只有民族的,才是世界的。文化自信最重要的体现就是人民性。艺术只有反映了人民性才能体现出现实主义精神。历史剧体现人民的作用是马克思主义文艺观的重要体现。习近平总书记说:“在几千年的历史流变中,世世代代的中华儿女
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 关于历史和历史剧 茅盾 关于 历史 历史剧 阐释
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。