档案所见白寿彝先生在云南.pdf
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1、抗日战争时期白寿彝先生曾在云南居住数年这是其人生历程中十分重要的阶段 档案资料记载了这一时期白寿彝先生参与创办西南文化研究室、参与云南大学学报编辑工作、两次离滇事宜、“职别”变化以及经济来源等内容对进一步了解白寿彝先生的云南生活状况等有重要帮助关键词:档案记载白寿彝云南中图分类号:.文献标识码:文章编号:()自 年初从桂林到昆明至 年 月离开昆明粗略算来白寿彝先生在云南生活 年有余 期间先生因受聘于中央大学曾前往重庆一年多所以先生实际在云南生活约 年 这 年时间对白寿彝先生而言意义重大 一方面他的回族史研究得以深入包括收集校勘“云南回民起义史料”、研究云南伊斯兰教历史人物 另一方面他开始在大学
2、授课讲授中国史学史、中国交通史等课程 此时期的教学科研工作为他日后在史学史、回族史等领域取得重大研究成果奠定了坚实基础 人际交往方面结识楚图南、臧克家等众好友与纳忠、白亮诚等先生的情谊更加深厚 思想上通过楚图南先生等人开始接触马克思主义思想 对这一时期白寿彝先生活动的考察有助于了解白寿彝先生的学术历程感受他的人格魅力目前学界关于白寿彝先生在云南时期活动的研究成果主要有两类:第一类是专著中的叙述 白至德先生的彰往知来:父亲白寿彝的九十一年一书就辟有“正途(年 年)”一章对白寿彝先生在云南的活动做了一些介绍主要涉及先生搜集回族史料撰写云南回族史及伊斯兰教史在云南大学授课结识楚图南等内容 第二类是期
3、刊论文 锁昕翔先生的白寿彝在云南的学术活动、马颖生先生的白寿彝先生在云南、等是介绍白寿彝先生在云南活动的专文主要涉及先生在云南开展回族史研究、编纂咸同滇变见闻录、研究杜文秀、对云南回族历史展开实地调查等内容探究深入、详实 除此之外笔者从档案记载中梳理出了白寿彝先生参与创建西南文化研究室、参与编辑云南大学学报、开设伊斯兰文化讲座、“职别”从讲师到教授以及在此时期的经济来源等重要事项 这些内容对丰富认识白寿彝先生的云南经历了解其学术成长历程、社会活动等有重要意义一、参与创建西南文化研究室 年春云南大学拟设立西南文化研究室旨在研究西南地区的历史文化 校长熊庆来先生亲自指挥划分任务 他在发给“楚图南、
4、王以忠、向觉民、陶云逵、白寿彝、陈定民、方国瑜”等筹备委员会委员的函中指出:“查本校拟设西南文化研究室兹特聘请台端为筹备委员会委员 除请方国瑜先生定期召集开会、台端定期开会以资筹备外相应函达请烦查照敬希允诺为荷!”年 月 日方国瑜先生在致熊庆来先生的函中列出了拟聘研究员的名单:“兹拟聘下列诸位先生为本校西南文化研究室研究员请即发聘函为祷!即请校长核定:姜亮夫先生、徐梦麟先生、楚方鹏先生、陶云逵先生、陈定民先生、白寿彝先生”至 年 月 日方国瑜先生再次提交“西南文化研究室名誉职位聘请名单”白寿彝先生、顾颉刚先生等名列焦作师范高等专科学校学报其中由上述三项档案记载可见白寿彝先生参与了云南大学“西南
5、文化研究室”的创办并成为研究室的研究员 而其中由“研究员”变成“名誉研究员”很可能与此时期所发生的另一件事有联系 年 月中央大学西迁进入四川曾以师资缺乏为由向云南大学等学校“借用”教师 此时期的重庆有随迁而来的大量图书对开展研究有十分重要的帮助 因此在综合考虑之后白寿彝先生于 年夏离开云南大学受聘于重庆的中央大学史学系至 年 月才再次返回云南大学继续任教 因而白先生作为西南文化研究室创始人之一有一年多的时间未能直接参与其中 但白寿彝先生由渝返滇后则继续参与研究室的工作 年 月 日方国瑜先生、李俊昌先生填写的“云南省研究机关概况调查表(西南文化研究室)”中列出的“研究员姓名”就有“姜亮夫、徐梦麟
6、、楚方鹏、陈定民、费孝通、方臞仙、白寿彝、陶云逵(已故)”从现存档案中还可以见到白寿彝先生在重庆中央大学任教将满期时云南大学也在着手准备聘请先生 年 月云南大学文史系主任徐嘉瑞在云南大学文史系徐嘉瑞关于云南大学校长熊庆来聘用白寿彝先生的函中写道:“白寿彝先生下学期可离中央大学就云南大学之聘特请由校专电欢迎并请先送教授聘书至旅费如何致送请校长核定办理”同时校方考虑到白寿彝先生在中央大学开设过“伊斯兰文化教讲座”而云南大学“伊斯兰文化讲座尚缺如”计划请先生承担起这一事项从所留存的档案可见白寿彝先生自渝返滇之后确实在云南大学开过伊斯兰文化讲座二、“职别”从讲师到教授 年白寿彝先生到达广西桂林之后曾在
7、成达师范学校给回族学子讲授“治学的方法和材料”这是白先生较早在学校任教的情况 白寿彝先生真正在大学任教的时间则要从在云南大学任教算起 白寿彝先生于 年春到达昆明经顾颉刚先生介绍任教于云南大学文史系 从档案所记民国“二十八年度国立云南大学中英庚款董事会协助科学工作人员起薪年月表”中的内容可知白先生由民国“二十八年八月份起已由本校聘为文史系专任讲师”此时的“职别”是“讲师”现有档案中虽未见着记载白寿彝先生由“讲师”升为“副教授”的过程但在“民国三十年国立云南大学教职员一览表”中记录有白寿彝先生“职别”为“副教授”的信息 由档案所记可知白寿彝先生被云南大学评定为“教授”的时间为 年(即民国三十三年)
8、年 月 日在由崔之兰、丘勤宝、杨家凤、熊庆来、何衍璿等校领导出席的会议中讨论通过了拟聘白寿彝先生为史学系教授等事宜 从这之后“民国三十三年国立云南大学教职员一览表”“民国三十四年国立云南大学教职员一览表”“民国三十五年国立云南大学教职员一览表”等 皆以“教授”之职别进行登记 由此也可知“民国三十二年国立云南大学教职员一览表”中所登记的白寿彝先生的“职别”是“教授”应是登记失误所致三、乘飞机出滇白寿彝先生在云南大学任教三年后曾于 年夏到重庆中央大学任教主讲“春秋战国史”“伊斯兰文化”等课程 至 年 月先生因邀重回云南大学任教主讲史学名著并逐渐深入研究史学史方面的课题 所见之档案未记录先生此次出滇
9、与返滇所乘之交通工具从档案所记还能看到 年初白寿彝先生曾“因公”再次前往重庆 年 月 日熊庆来先生发给昆明航空公司检查所的函中这样写道:“迳启者兹因敝校进行丛书计划由教授白寿彝先生趁寒假之便飞渝接洽因假期甚促且此项计划又急须早日实现如能于本月十五日成行最为合宜为此具函务肯费神特予惠助无任感荷”年 月文通书局编译所在重庆重新成立顾颉刚先生任所长并邀请白寿彝先生担任副所长负责图书出版、编辑文讯等具体事务 白寿彝先生到重庆后为文通书局所创办的文讯写了复刊词 档案所记白寿彝先生于 年初前往重庆很有可能就是参与文通书局编译所的重新成立和协调云南大学的图书出版事宜 熊庆来先生发出的这段书函实际上是向航空公
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