戏曲适应青年观众审美新变化的主动探索与经验总结.pdf
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1、福建艺术3戏曲适应青年观众审美新变化的主动探索与经验总结文/曾静萍(福建省梨园戏传承中心主任,一级演员,“二度梅”获得者)剧种存在价值的意识,需要从业者有强大的定力,以及对各个艺术部门人才“潜力股投资”般的不懈培养,剧种剧团才不会因为没有不断传承与创作的能力,而被时代所淹没。同时,需要“居安思危”的从业心态,剧种每一辈的传承人,都努力在深耕他们那个时期的传承足迹,都在努力展现他们那个时期的艺术品格,而不是躺在剧种几百年底蕴、剧团几十年成就的“功劳簿”里,任凭窗外的风雨变幻,那么剧种就不会被时代所淘汰。一个剧团的生存理念,不仅要有自信自豪感,同样需要有强烈的危机感,才能活得有幸福感。上世纪六十年
2、代初期戏改后,传统戏在时间上进行了很大的缩编。一个本来演好几个晚上、几十出的传统戏,被改编精简为十出以内、一个晚上三小时之内演完。如今我们重新翻阅这些传统戏的古本,发现许多不识字的艺人留下的记号,所注解的科介表演细节,剖析开来,都是蕴含着人物心理外化的丰富层次。包括有些不近情理的结尾,尽管不符合故事的缘由,却印记着中国式古早的人伦事态。比如古本梨园戏王魁朱买臣结尾的大团圆,那些借助表演,自圆其说地绕过现代人眼中“不合理”的情节,从而顺理成章的结局,令人观剧心情的状态,通透而释然。从而想起生活的不易,又何必斤斤计较?似乎在提醒人生彻悟后,那些耐人寻味的因果。古戏都如此,何况当下呢。我们生活在一个
3、网络时代,扑面而来的新生事物目不暇给。尽管有很多不适应,但是艺术从业者要活好,戏得演,还得演好,有人看。这是个通俗的道理,却又是一条不简单的艰辛路。用怎样的状态来面对,可能就会出现与之对应的、不一样的局面。因此,选择、执择很重要。改革开放以来,福建省梨园戏实验剧团(现福建省梨园戏传承中心)选择了著名剧作家王仁杰老师提出来的“返本开新”的理念,以“孤、古、固”的原则,来抢救、整理、传承传统戏,涌现了不少传承成果、观众反响都非常好的经典老戏,并促成了许多新编剧目在传统与创新融合的完美呈现。比较清醒和自觉地,以不变的剧种本体,接纳新生事物的融入,拓展一切艺术的可能性,来为剧种的传承、创作、发展所用。
4、观望纷扰而从容坚守,一个一个传统古本回归舞台,一代一代传承人独当一面。福建省梨园戏传承中心1 1 0 多个编制,包含离退休人员约2 0 0 多个人,蔬蜕业业地耕耘着这个八百多年历史的剧种唯一的剧团。2008年底,新团址梨园古典剧院投入使用,5 2 3 个座位,是当时福建省最适合戏曲演出的剧院之一。我们不好意思让政府给我们盖的好剧场一直空着养蚊子,更希望它能成为古老剧种的一个新平台、一种新气象。于是,我们率先在全国地方戏中开展常态性公益演出,从4FUJIAN ARTS十几个国家的艺术家合作的戏剧环球灵魂(福建省梨园戏传承中心提供)沉浸式演出吕蒙正过桥入窑(福建省梨园戏传承中心提供)最早1 9 个
5、观众也坚持真诚谢幕,到几千人的“梨园雅韵”会员戏迷,结束了泉州人看戏不买票的历史。经过两年的摸索,2 0 1 1 年梨园戏的公益演出已经走在全国前列,元宵、五一、国庆演出季被打造成海内外戏迷瞩目的公益演出品牌。传统剧目轮番上演,鞭策着青年传承人自觉找剧目、学剧目、排剧目,一批批各部门齐全的青年传承人队伍与由老年而转向青年为主体的观众群,伴随着公益演出成长起来。2 0 2 1 年起,每年5 月固定的“王仁杰剧作演出月”,让“传承就是最好的纪念”的剧种情感深入人心。周末公益惠民演出,常演不衰,从2 0 0 8 年到2 0 2 3 年常态演出坚持了十五年,成为全国戏曲院团自主经营剧场非常罕见的现象。
6、泉州梨园戏以“老戏返本”“原创戏开新”的舞台样式,吸引了海内外的众多年轻观众,也由此掀起了泉州民宿、美食等旅游的顶流序幕与“轩然大波”。2 0 2 1年,古城泉州入选世界文化遗产保护项目,现今这个城市爆火,旅游业发展迅猛。泉州的文化遗产魅力之源,被擦开了沉睡的面纱。长期蓄锐养力之后,闽南非遗文化正翘首于一座城市的前列,让人们重新认识她的独特韵味;也给予了梨园人潜力爆发的时机,在尝试中过滤着那些该有的和不该有的潜在可能!近年来,梨园戏青年人组建“尚好听”乐团,各种时尚秀、晚会、研学、沉浸式,各个平台,各种适应,一切都源于曾经的积累!2 0 0 3 年至2 0 0 7 年,与欧洲艺术家们“环球之魂
7、”交流合作。2 0 1 4 年到2 0 1 8 年,与法国MC93剧院长达5 年的合作,他们邀请我们去欧洲巡演,我们邀请他们来泉州交流。还有与日本戏剧大师铃木忠志的缘分,邀请我们去日本富山的合掌屋剧场,与观众零距离演出传统折子戏大闷,铃木亲自为这个演出设计了灯光.经历多功能多角度的尝试,我们彻底地发现,戏曲演员无论是面对繁华街市的噪杂,还是舞动间那立竿见影的华丽,总是感到在“缺失”,“过程”在一片喧哗中显得如此的多余。如果用生存来概括时代所需要的短平快,那么我们所从事的事业,是否要重新考虑起点?这里出现了矛盾,就是文旅结合过渡中出现的核心问题。怎么处理这个棘手的矛盾,使得传统文化艺术事业在文旅
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