人性边缘的徘徊——论罗马里亚电影《医者仁心》中道德冲突的根源.pdf
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1、2023第10期 医者仁心 是由加泰林 罗塔鲁和加比 弗吉尼亚 萨尔加共同执导的电影,取材于2016年罗马尼亚消毒剂丑闻事件。两位导演将对罗马尼亚当代社会的洞察埋入现实主义的叙事中,讲述了儿科医生克里斯蒂安决心揭露医疗系统的黑暗内幕,却在接二连三的打击中陷于困境的故事。作为现实主义风格的影片,导演通过设置双重“死亡”的叙事空间患者肉体的死亡和克里斯蒂安职业道德的“死亡”,讨论了由个体利益与集团利益矛盾造成的道德冲突。本文旨在通过分析克里斯蒂安所面对的道德冲突,揭示道德冲突的实质是人与社会冲突造就的人性悖论,并指出解决人性悖论的关键在于建立马克思所言的“真实集体”。只有当个人利益和社会利益协调一
2、致、社会尺度和人性尺度在更高的基础上达到完全统一时,这部电影的主人公所遭遇的悲剧才不会重演。一、电影中呈现的道德冲突道德冲突是指道德主体在行为的可能性选择中,处于一种两难的境地中。在道德实践中,人们会经常遇到道德冲突所呈现的复杂情形,正如德马科指出,“当人们开始反思自己的道德实践,询问行为的正当性或判断的理由时,自然就产生了道德哲学问题他们常常诉诸个人准则或社会公认规则。然而,此类规则也可能受到质疑,例如当对规则的可接受性有歧见时,或者当公认规则之间似有冲突之时。某个公认规则看起来也可能不适用于某特定情况,或者这种情况看起来可能是个例外,还可能这条规则所要求的判断不清楚。”1该段话描绘了道德冲
3、突的实质,即当人们选择某一行为符合某种道德原则和规范的准则时,却又违反了自己道德价值的另一种道德原则和规范准则,而这两种原则和规范之间是存在冲突的。这就要求道德行为的主体在相互冲突的道德价值之间进行选择,选取其中一个最有道德价值的行为来实现自己所追求的道德目的。道德冲突之所以会使道德主体在履行自己的道德义务时面对一种两难的境况,其原因在于,道德主体根据某种道德原则和规范准则对行为进行选择时,同时会导致妨碍自己按照另一种道德原则和规范准则要求去履行道德义务,而这两种选择却恰恰都是自己想履行的道德义务,这样道德主体的选择就会处于一个令人尴尬而又不知所措的境地。一般来讲,有两种类型的道德冲突,其一是
4、在不同道德体系之间发生的冲突:当人们按照某种道德原则和道德规范去进行选择时,遇到另一种道德体系准则的挑战,由此导致道德行为选择中的冲突发生;其二是同一个道德体系内部发生的冲突:由于诸多具体条件的限制,同一个道德体系内的不同道德准则之间【作者简介】【作者简介】周玄,女,湖北随州人,贵州大学中国共产党人“心学”与推进党的建设新的伟大工程高端智库研究员,主要从事马克思主义文化哲学研究;杜凯,男,湖北荆门人,贵州医科大学马克思主义学院院长、教授,博士,主要从事思想政治教育研究。【基金项目】【基金项目】本文系贵州省中国共产党人“心学”与推进党的建设新的伟大工程高端智库专项研究课题(编号:GDXXZK20
5、23008)阶段性成果。周玄杜凯人性边缘的徘徊 论罗马里亚电影医者仁心中道德冲突的根源66CRITICISM ON FILMS电影评论发生了矛盾,导致主体不能同时进行两种行为,例如当“忠”“孝”不能两全时,是尽忠还是尽孝的问题。这两种道德冲突在性质上是不同的,因此,人们在对待和解决这两类冲突的方式上也不尽相同。对于不同道德体系之间的冲突,发生冲突的双方往往是相互排斥的,人们必须以抛弃和排除某一方道德要求而采取二择一的方式来解决;但对于同一体系内的道德冲突来说,情况则要复杂得多。人们所说的道德冲突,其中数量最多、最难处理的是同一道德体系内的冲突。这是因为在这里发生冲突的道德准则双方,它们处于同一
6、道德体系内并且基本认可和接受这些道德准则。但是,在某种特殊情况下,对于形成的义务与义务之间、正义与正义之间的“善善冲突”,人们在道德行为选择中必须忍痛割爱,只能以通过暂时牺牲某一方,保留另一方的方式来协调解决。面对这种“道德两难”的选择,有时是一种非常痛苦的事情,大多数人会经历种种思考、犹豫和动摇。在 医者仁心 这部电影中,体现的是不同道德体系之间发生的冲突。首先,当克里斯蒂安质疑医院使用的消毒剂未达标而导致手术失败,并要求展开调查时,科室主任意味深长地告诉他不要这样做,否则会对他的职业生涯造成不可挽回的损失;其次,当克里斯蒂安拿着关于检测消毒剂浓度未达标的书面证据,再次向科室主任反映时,科室
7、主任选择了让克里斯蒂安离职。后来,克里斯蒂安又向卫生部门反映医院的沉默与不作为,却遭到了卫生部门的对“消毒水事件”的推诿。接下来,克里斯蒂安决定向媒体揭发这件事,但是关于他的整版采访却迟迟未见刊,当他向主编质询时,主编最终告知克里斯蒂安,这件事是不能进行报道的;最后,仍然没有放弃的克里斯蒂安想通过公诉机关检举此事,但是他不得不对着三个不同的检察官反复陈述同一件事。当他见到第一个检察官时,他流畅而快速地讲述了医院“消毒水事件”的缘由以及过程,但还未待他讲完,这位检察官感到事态之严重便叫停了他的陈述,随后这位检察官叫了另一间办公室的同事来提供参考意见。接下来,克里斯蒂安又再次从头开始陈述,在这次陈
8、述的过程中,克里斯蒂安的语气开始变得焦灼与急躁,并频频出现磕巴与重复的语病现象,在他的第二遍陈述进行到一半时,这位检察官又建议叫来他们的领导一起听,于是克里斯蒂安不得已又重新进行第三次陈述,但过度紧张的精神状态与反复的陈述令他发挥失常,他忘记了自己的陈述内容,他的肩膀剧烈耸动,分不清是在笑还是在哭,此时的他再也说不出任何话来,最终被请出了办公室。影片最开始就干净利落地展现了主人公选取了一个他认为最有道德价值的行为,并为实现自己所追求的道德目的付出了一番努力,但是随之而来的是他的道德选择与整个医疗系统乃至政治体系形成了对抗性冲突,它们是属于在不同道德体系之间发生的冲突,由于发生冲突的道德准则双方
9、是相互排斥的,人们必须以抛弃和排除某一方道德要求而采取二择一的方式来解决这类冲突。影片还有另一条隐匿的线索体现了同一道德体系内的冲突。首先,他挪用了与妻子共同储存的购房资金用于检测医院的消毒水,面对妻子的质问“以后的生活该如何过下去?”时,他选择了沉默与逃避;其次,当他把母亲的养老金也作为经费拿走后,在母亲的泪水面前,他同样选择了沉默与逃避。影片将克里斯蒂安“软弱”的人性置于同一道德体系内的冲突中加以挖掘。一方面,在面对对抗性的道德冲突时,克里斯蒂安始终是果断和决绝的,但是在面对妻子与母亲的质询面前,他却呈现出一种无能为力的状态,他没能肩负起一个丈夫对妻子的责任和一个孩子对母亲应尽的孝心,另一
10、方面,也正是由于他的这份“软弱”,导致他在面对三个检察官的崩溃与失败后,最终选择了妥协。在影片最后,主人公对医院“消毒水事件”采取了缄默的态度,并重新回到了医院工作,以换取微薄的薪酬来弥补自己对家庭的亏欠。当他再次站在妻子面前时,他依然是沉默的,但是他选择牵起妻子的双手,最后两人双双朝着家的方向沉重地走去。综上可以看出,当主人公面对道德冲突时,他以二择一的方式来面对这个冲突,在他的道德抉择与医院利益的冲突中,在主人公进行行为选择时就会产生出“我该走哪条路,我该怎么办?”的困惑。在这种情况下,主人公即使选择错误,或所作出的选择缺乏合理性,也不能简单地认为他的道德品质是低劣的。并且通过上述对影片中
11、不同道德冲突的呈现和解决方式的描述与分析,可以看出道德冲突在社会生活中是不672023第10期 可避免的。之所以是不可避免的,其原因主要有两个:其一,衡量善恶的尺度不是唯一的。只要存在两个以上的尺度,就必然会出现在行为选择中选取哪一个的问题,这是冲突的表层原因;其二,行为的选择是人的生存方式的体现,而人的生存又是悖论性的,包含着种种矛盾,所以,冲突的存在是在所难免的。这是冲突的深层原因。道德冲突实质上根源于人类悖论性的生存方式之中,根源于个人利益与社会(包括他人)利益的区别、对立和冲突之中。而个人利益与社会利益的这种区别、对立和冲突又随着生产实践和社会的发展不断地变换自己的形式。因此,要想解决
12、道德冲突就必须从人的生存状态中寻求解决的途径,因为“道德是为人而设的,而不是人为了道德”2。但是,由于人的生存又是一种悖论性的存在,因此,应从人的生存的悖论性出发,在寻求解决悖论性存在的途径中寻求解决冲突的方法。二、道德冲突的实质:人性悖论人生活在世界上,就是一个充满矛盾的运动过程。这一过程主要表现为人既要依赖于现实世界,又要力图超越这个世界,由此形成了“二律背反”的矛盾运动。人性与兽性、灵魂与肉体、无限与有限、理想与现实、被动与主动、崇高与卑微等对立统一构成人的悖论性存在。影片所揭示出的道德冲突,实际上也是“二律背反”矛盾运动中的一种,其实质可以归结为人的生存悖论,主要表现为三个方面:首先,
13、人作为具有肉体的生物受到自然界的制约,但同时又是具有自由意识活动的存在物。正如马克思言:“动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是自己的生命活动。人则把自己的生命活动本身变成自己意志和意识的对象。他是具有意识的活动。这不是人与之直接融为一体的那种规定性。正是由于这一点,人才是类的存在物。或者说,正是因为人是类的存在物,他才是有意识的存在物,就是说,他自己的生活对他来说是对象。仅仅由于这一点,他的活动才是自由的活动。”3这段话揭示出在自然面前,动物是被动的、渺小的;而人却把自己的生命活动发展成为确证自己生命存在的对象,这就意味着人是具有自由意识的存在物。但是,人在自然面前的主体性不是绝对的,
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