南宋赵师秀《众妙集》中的唐诗脉络.pdf
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1、第3 9 卷第2 期2023年4 月阿址让方学院学拓(社会科学版)Journal of Hebei North University(Social Science Edition)Vol.39 No.2Apr.2023南宋赵师秀众妙集中的唐诗脉络丁玉(河南大学文学院,河南开封4 7 5 0 0 1)摘要:赵师秀在众妙集中构建了姚贾诗派一大历诗人一山水田园诗派的诗学脉络,这条脉络追溯至姚贾诗派的诗学渊源,并由“妙”贯穿整体。赵师秀推崇姚贾诗派诗歌,其众妙集编选的内容及形式都借鉴了姚贾诗派代表姚合的极玄集和韦庄的又玄集。姚合推崇大历诗人为“诗家射雕手”,而大历诗歌载体的一致性则来源于盛唐山水田园诗
2、派。姚贾诗派、大历诗人以及山水田园诗派诗人的诗作都以五律为主,其源头可上溯至初唐沈侄期对律诗的定型,五律在众妙集中的发展轨迹清晰可见。关键词:赵师秀;众妙集;唐诗脉络DOI:10.3969/j.issn.2095-462X.2023.02.002中图分类号:1 2 0 7.2 2文献标识码:A文章编号:2 0 9 5-4 6 2 X(2023)02-005-05The Evolution of the Tang Poetry in Zhao ShixiusZhongmiao Ji in the Southern Song DynastyDING Yu(School of Chinese Lan
3、guage and Literature,Henan University,Kaifeng,Henan 475001,China)Abstract:In his Zhongmiao Ji,Zhao Shixiu presents the poetic evolution from the Poetry School representedby Yao He and Jia Dao,to the Dali Poetry School,and to the Landscape and Pastoral Poetry School.This evolutiontraces the poetic or
4、igin of Yao-Jia Poetry School and highlights the feature of“subtlty.Zhao Shixiu highly praisesthe poetry of the Yao-Jia School,and the content and form of Zhongmiao Ji draw inspiration from Yao Hes Jicu-an Ji and Wei Zhuangs Youcuan Ji.Yao He holds Dali poets in high esteem,and the consistency of Da
5、li poetryscarrier originates from the Landscape and Pastoral Poetry School.In addition,the poems of the Yao-JiaSchool,the Dali School and the Landscape and Pastoral School are mainly of five-character lines,which canbe traced back to the shaping of five-character-line poems by Shen Quanqi in the ear
6、ly Tang Dynasty.Thedevelopment of poems of five-character lines can be clearly seen in Zhongmiao Ji.Keywords:Zhao Shixiu;Zhongmiao Ji;the evolution of the Tang poetry众妙集是南宋赵师秀编纂的唐诗选本,共收录诗人7 6 位,诗歌2 2 8 首。其中,初唐诗人2 位,盛唐诗人8 位,中唐诗人3 3 位,晚唐诗人3 3 位。众妙集的收录者情况最早可见于晃公武的郡斋读书志卷五下:“是集,录唐代五七言律诗,起沈侄期、王贞白,共七十六人,不甚
7、诠次先后,五言居十之九,七言仅十之一。”1 赵师秀在众妙集中构建了唐代五言律诗的发展脉络,这条脉络以晚唐姚贾诗派成员为主体,上溯至中唐的大历诗人、盛唐山水田园诗派诗人和初唐的沈侄期,由此揭示了姚贾诗派的诗学源流以及不同时期的五律诗风。一、晚唐姚贾诗派:“玄之又玄,众妙之门”赵师秀编有众妙集和二妙集两部选集,其收稿日期:2 0 2 2-0 4-1 1作者简介:丁玉(1 9 9 7-),女,河南南阳人,河南大学文学院中国古代文学专业在读硕士研究生,主要研究方向为唐宋文学。52023年4 月中众妙集是对姚贾诗派的首次确认,二妙集则是对贾岛与姚合二人诗作的专门选录,这两部诗集体现了赵师秀对姚贾诗派的推
8、崇。姚合作为姚贾诗派之首,对赵师秀的诗词创作产生了深远的影响,特别是其极玄集中所选录的诗人,为赵师秀编纂众妙集提供了参考依据。众妙集虽未收录姚贾诗作,但姚贾诗派成员居多,周贺、方干、李频、雍陶、刘得仁、马戴以及无可等诗人都师承姚贾,他们的诗歌在形式上都以五律为主,内容多取材于现实生活,提倡苦吟,崇尚清丽。此外,赵师秀还编有二妙集,只收录贾岛与姚合二人的2 1 2 首诗歌。这两部诗集充分体现出赵师秀对姚贾诗派的喜爱。严羽在沧浪诗话诗辩中也提到:“近世赵紫芝、翁灵舒辈,独喜贾岛、姚合之诗,稍稍复就清苦之风。2 极玄集是姚合的一部唐诗选本,在唐人选唐诗新编极玄集提要中记载:“此皆诗家射雕之手也。合于
9、众集中更选其极玄者,庶免后来之非。凡廿一人,共百首。3 1 6 7 2 姚合在极玄集中选人21位诗人的1 0 0 首诗作,以王维为开卷之人,其次是祖咏,两人都为盛唐诗人,其余1 9 人皆是大历诗人,由此充分反映出姚合对王维的重视和对大历诗人的偏爱。值得注意的是,极玄集的1 6 位诗人和4 2 首诗歌又被赵师秀重新选人众妙集中。由此推之,极玄集是众妙集的诗学源头。赵师秀对众妙集的编选也借鉴了韦庄的又玄集,主要体现在选录时期和诗人范围两方面。众妙集与又玄集重复诗人4 5 位,重复诗作2 5首,可见两部诗集关系密切。韦庄虽不是姚贾诗派成员,但诗歌创作也深受姚合极玄集的影响,其在又玄集序明确表示:“昔
10、姚合选极玄集一卷,传于当代,已尽精微,今更探其玄者,勒成又玄集三卷。3 7 7 3 又玄集中选录了1 4 6 位诗人的2 9 9 首诗歌,囊括了初唐、盛唐、中唐和晚唐4 个时期的诗人,比极玄集收录范围更广。赵师秀的众妙集也涵盖了唐代初盛中晚4 个时期的诗人,这与极玄集仅选人盛唐与中唐的时间范围有所不同。此外,又玄集所收录的诗人不仅有名臣贫士,还有1 1 位诗僧和2 2 位女性诗人。极玄集中也有4 位诗僧,却无女性诗人。但赵师秀在众妙集中却选人了6 位诗僧和1 位女诗人,可见韦庄对诗人类型的扩展也影响了赵师秀对众妙集的编选。可以讲,又玄集的编选基于姚合的极玄集,众妙集的编选基于极玄集与又玄集。极
11、玄集与又玄集中有重复诗人1 8 位,重复诗作1 5 首,这1 8 人中又有1 5位诗人被众妙集选入,1 5 首诗作中又有9 首被6河北北方学院学报(社会科学版)众妙集选入,即众妙集和又玄集共同选人了极玄集中的1 5 位诗人和9 首诗作,这在一定程度上也显示出3 部诗集之间的继承性。它们共同构建了“玄之又玄,众妙之门”4 的选本体系,众妙集的名称正源于此。这3 部诗集不仅在名称上具有连贯性,在编选特点上也颇为相似,其中最明显的就是对五律的选取。众妙集的2 2 8 首诗歌中,五言律诗164首,五言排律1 6 首,七言律诗4 8 首。极玄集的1 0 0 首诗歌中,五言律诗8 6 首,五言排律3 首,
12、五言绝句8 首,还有3 首诗是七言绝句。又玄集的299首诗歌中,五言律诗1 1 7 首,五言绝句1 3 首,七言律诗9 5 首,七言绝句3 4 首,还有排律2 2 首以及古体诗1 8 首。由此可见,3 部诗集的诗体都以五言律诗为主。赵师秀和姚贾等人对五律的偏爱不仅体现在选集中,还呈现在诗歌创作中。例如,赵师秀清苑斋集共1 6 1 首诗,其中五律1 0 2 首,七律3 3首,排律7 首,五绝1 首,七绝1 6 首;姚合姚少监诗集存有5 1 0 首诗,其中五律3 0 8 首,占到半数以上;韦庄存诗3 0 0 多首,其中五律5 7 首,五绝5 首,五排8首,七律1 4 4 首,七绝8 9 首,七排9
13、 首。韦庄的诗歌创作以七律为主,其诗学理念与姚合不一致,他仅通过又玄集表达了自己的选诗标准和审美意识以及作为编选者的编辑思想和特点。但赵师秀的诗歌创作以五律为核心,他的诗歌理念与姚合一致,堪称姚贾诗派的忠实追随者。二、中唐大历诗人:气骨顿衰转型者姚合在极玄集序中用“诗家射雕手 3 6 7 2 称呼所选诗人,且极玄集的2 1 位诗人中有1 9 位都是大历诗人,这充分证明姚合将大历诗人视为诗学典范。赵师秀众妙集继承了姚合的选人标准,7 6 位诗人中有3 0 位是大历诗人,可见大历诗人在两部选集中意义重大。这些大历诗人集中分布在中唐,以大历十才子最为引人注目,极玄集有其中的6 位,众妙集有其中的7
14、位。“大历十才子之冠”钱起有8 首诗被选入两部选集;刘长卿有7 首被极玄集选入,2 3首被众妙集选人;皇甫冉有8 首被极玄集选入,9首被众妙集选人。胡应麟在诗数中赞日:“诗至钱、刘,遂露中唐面目。”5 这些诗人生长于盛世,却又经历了安史之乱,他们因时代由盛转衰的巨大差异而格外敏感,被迫屈服于环境,更多地以安身保命为己任。因此,他们的诗歌沉郁内敛,不仅抒发个人的内心情绪,还折射出了时代背景下士人的悲惨命运。沈德潜在说诗语中曾评价大历时期的创作认为,“大历后渐近收敛,选言取胜,元气未完,辞意新而风第2 期2023年4 月格自降矣”6 。换言之,“气骨顿衰”是中唐的时代精神,也是文人低沉悲伤情绪的普
15、遍写照。大历诗人工于五言诗,特别是五律。赵师秀在众妙集中收录诗歌数量最多的诗人刘长卿就是五律高手,他自翊为“五言长城”。蒋寅曾在大历诗人研究中调侃道:“刘长卿的五言长城 实在不像他自以为的那么坚稳,倒是他的五律确实写得工稳妥帖,风韵天然,可称之为五言短城”。”门刘长卿的五律诗有许多脍炙人口之作,如3 部选集共同选人的送李中丞归汉阳别描写了李中丞年轻时英勇奋战的辉煌事迹与年老时日暮途穷的不幸命运,通过鲜明对比塑造出一个舍身为国的将军形象。乔亿曾在大历诗略中评论此诗“清壮激昂而意自浑浑 8 ,实乃中唐佳品。此外,大历十才子也工于五言诗,辞情捷丽。全唐诗存有的卢纶的3 1 7 首诗中,五言诗有2 0
16、 6首,五律有1 4 1 首,且其五律被众妙集选入5 首,被极玄集选人4 首。钱起致力于五言诗的创作,被全唐诗收录的5 2 5 首中有4 4 2 首都是五言诗,其五律被众妙集选人5 首,被极玄集选人7 首。与钱起并称“钱郎”的郎士元现存诗作很少,全唐诗共收录其诗7 3 首,其中五言诗3 8 首,被众妙集收录4首,被极玄集收录8 首。可见,姚合称大历诗人为“诗家射雕手”的原因之一就是他们精于五律创作。大历诗人诗作的题材对姚合的诗歌创作也产生了直接的影响。大历诗人工于五律,并择取适合抒发感情的诗体。时代的巨变使这些诗人的感情尤为细腻,他们的诗作更多表现日常生活,失去了盛唐诗歌的激情澎湃。“愁”是他
17、们诗歌中永恒的主题,表现对自身衰老的感叹、精神上的孤独空虚、朋友间的离愁别绪以及任隐之间的无尽。命运的颠沛流离与动荡的社会让他们无法安身立足,羁旅途中的山水成为他们唯一的慰籍。众妙集中“水”出现了70余次,“山”出现了1 3 0 余次,山水在诗中清幽寂静,且多与寺庙相关。自然环境的纯净使诗人忘却现实的残酷与内心的悲伤,转而产生了归隐的念头。刘长卿曾两次遭受贬谪,卢纶曾被人诬陷诽谤,还有一些诗人曾被免官,宦海浮沉使大历诗人患得患失,对仕途逐渐厌倦。而山水寺庙的平静使他们有了安宁与归属感。同为乱世,魏晋文人放浪形骸纵情自我,用生命对抗权势,而大历诗人则隐匿自我。他们诗中的山水大多都是松竹泉石等景物
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