基于乡土文化视角的乡村文化...路径探索——以痘姆陶村为例_郝玲玲.pdf
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1、第 卷 第期 年月滁 州 学 院 学 报 基于乡土文化视角的乡村文化振兴路径探索 以痘姆陶村为例郝玲玲摘要:痘姆陶村位于潜山市痘姆乡。痘姆乡境内覆盖着丰富的陶土资源,由此形成多个以制陶为主要产业的村落以及国家级非物质文化遗产代表性项目名录痘姆陶器烧制技艺。在全面推进乡村振兴战略背景下,挖掘、利用以痘姆陶器烧制技艺为代表的乡土文化是实现乡村文化振兴的必由之路。然而痘姆陶村乡村文化振兴存在乡土文化价值挖掘和利用不够、乡村居民缺少乡土文化自信、乡村居民主动参与乡土文化建设意识不强三大问题,建议通过以下途径加以解决:深挖乡土文化价值,促进乡土文化转化利用和创新发展;重构陶村文化记忆,重塑乡土文化自信;
2、激发村民参与主动性,激活乡村文化振兴内生动力。关键词:乡土文化;痘姆陶器烧制技艺;非物质文化遗产中图分类号:文献标识码:文章编号:()作者简介:郝玲玲,安徽粮食工程职业学院基础学科部副教授,研究方向:安徽地方文化(合肥 )。基金项目:安徽省高校人文社会科学重点研究项目“中华优秀传统文化融入新时代高校立德树人教育的实践路径研究”();安徽省高校质量工程项目“大学语文精品课程”();安徽粮食工程职业学院院级质量工程重点项目“大学语文 精品资源共享课程”()收稿日期:习近平总书记在党的二十大报告中指出,要全面推进乡村振兴。“乡村振兴,文化先行。文化振兴能够为乡村全面振兴提供哺育和支撑,是乡村振 兴
3、的 力 量 之 根、发 展 之 魂 和 应 有 之义。”从基层看,中国社会是乡土性的。乡村文化的内核是乡土文化。振兴乡村文化首先要挖掘、利用、发展乡土文化。乡土文化的一个重要表现形式就是乡村非物质文化遗产。因而挖掘、利用非物质文化遗产的乡土文化价值,是助力乡村文化振兴的重要路径之一。痘姆乡位于古皖国所在地潜山市西郊,是皖西南著名的“民间文化艺术之乡”。痘姆乡境内覆盖丰富的陶土资源,因此形成多个以制陶为主要产业的村落。自清代以来,制陶业一直是痘姆乡的支柱产业,历史悠久,影响深远。它影响着当地乡村经济结构和乡土社会变迁,蕴含着深厚的乡土文化价值和内涵,是陶村乡土文化重要的呈现形式。然而这一乡村手工
4、技艺在社会发展中曾一度衰落。后在国家非物质文化遗产保护政策的支持下,痘姆陶器烧制技艺重新得到发展,成为痘姆乡乡村振兴的特色文化资源,并于 年月被列为国家级非物质文化遗产代表性项目名录。乡村振兴背景下,如何利用文化遗产的乡土文化价值促进乡村文化振兴是一项具有重要现实意义的课题。基于此,从乡土文化视角探究痘姆陶村文化振兴路径,可以为文化遗产地乡村文化振兴提供个案资料。一、痘姆陶器的乡土文化内涵乡土文化是乡土社区居民共享的同一个文化类型,是区别于现代(城市)社区文化的传统文化。它的本质是农业文化,是带有浓厚地方色彩的文化,包 括 物 质 文 化和非物质文化两个方面。同时乡土文化反映特定时代民族传统文
5、化及乡村经济社会现状。存在于乡土社区的传统手工艺文化是乡土文化的表现形式之一。陶器起源于农耕文明,是传统农耕文化的产物,属于广义的农业文化范畴。陶土资源的不可移动性和稀有性使痘姆陶的产生、发展固定在痘姆乡境内,陶业生产者为当地村民。几百年来,制陶技艺衍生出的物质文化与非物质文化是陶村文化的核心,且反映了陶村的时代变迁和乡村经济结构,构建起了陶村特有的集体文化记忆。现存历史资料记载,痘姆乡的制陶历史最早可追溯到清代乾隆中期,村民私人制坯,同窑轮烧,那时陶村经济繁荣,热闹非凡。世纪痘姆乡曾先后向宜兴、泾县、太湖、怀宁、岳西、东至、池州等地输送制陶和建窑技术工匠。陶业生产不仅改变了以农耕为主要生产力
6、的乡村社会结构,而且促进了对外文化、技艺、经济、商业交流,繁荣了陶村的经济,造福了当地乡民。然而,世纪 年代以后,传统手工业受到冲击,痘姆陶业一度濒临消亡。作为非物质文化遗产的痘姆陶器烧制技艺本身蕴含着极具地方特色和乡土特征的物质和非物质文化。(一)物质文化:窑址、手工艺品、建筑痘姆乡政府所在地旧称“马道头”,又叫“窑头”,是重要的陶器产地之一。痘姆陶村境内柴窑遗存丰富,有龙窑、馒头窑、焖青窑和炮窑,还有一些仍然保持原有景观风貌的原始窑基。村民家中仍有代表痘姆陶厂不同年代工艺水平的各类陶器、瓷器。目前正在实施保护的有:在痘姆陶器烧制技艺传承基地内的老作坊和一座龙窑;农民艺人使用的老生产工具、生
7、活家具;记录 世纪陶厂历史变迁的商标、老印章、徽章及手稿(欠条)、会议记录、乡政府档案等。窑址痘姆乡下辖的个行政村红星村、求知村、吴塘村、仙驾村、鞔鼓村、孙塝村原都有窑基遗存。由于缺乏保护,大部分窑基遗存已消亡,原有的陶村景象已不复存在。目前正实施保护的陶村遗址集中在红星村、仙驾村和求知村。仍在从事生产的仅有位于仙驾村的潜山市天柱陶瓷有限公司(痘姆陶器烧制技艺传承基地)、孙金洪窑,以及位于求知村的张结旺窑。手工艺品痘姆陶村生产的产品有传统手工制陶产品和机械化生产的陶瓷产品。痘姆陶器烧制技艺传承基地内的手工制陶产品主要有缸、钵、坛、水塔、瓮、花盆、火盆、泡菜坛等。世纪 年代,痘姆公社陶厂革新技术
8、、工艺,生产白瓷产品。产品类型有盘、碗、杯等餐具,以及观音像、罗汉像、琉璃瓦等工艺美术产品。由于人才流失,工艺品制作技艺已失传。但痘姆乡许多村民家中仍保存有 世纪 年代至 年代的手工陶器,以及少量工艺美术产品。这些承载着历史记忆、代表痘姆陶厂不同年代工艺水平的各类陶器和瓷器的手工艺品亟需收集、保护。建筑在痘姆乡境内,保存完好的制陶建筑遗存有三处。第一处位于仙驾村的痘姆陶器烧制技艺传承基地。基地内有一座古龙窑,长约 米,前低后高,沿斜坡向上,窑背两边各有 个投柴孔。窑内高度约 ,宽度约 ,除此之外,还有 间具有地方特色的土墙老作坊。作坊内存有传统生产工具、生活家具。第二处和第三处分别位于红星村、
9、求知村,是制作建筑陶瓷的工坊遗存。目前仅第一处建筑遗存得到修缮、保护,另外两处建筑遗存已被痘姆乡纳入现代陶村规划。(二)非物质文化:习俗、精神、审美乡民用陶习俗痘姆陶产品类型反映出乡土饮食、生活习惯、民间习俗。如大小不一、造型各异的缸是农民存放食物、水的日常用器。还有根据乡间的饮食习惯生产的烹饪类陶器,如各种规格的碗或唇口的器物、炖汤或者熬粥的陶罐,以及腌菜用的复口造型的泡菜坛等。另外,当地的一些民间习俗与陶器也有密切关联,如新生儿出生后的胎盘装入陶罐、在二次土葬习俗中用陶罐存放骸骨等、为潜山境内的三祖禅寺生产的陶制宗教祭祀用器等。工匠精神从时代变迁来看,陶村的农民艺人始终继承“天人合一”的自
10、然生态精神和积极图变的创新精神。痘姆陶蕴含着乡村手工艺人朴素的造物智慧、价值追求及精神内涵。痘姆陶从泥土到陶器的华丽生成经过“一料二工三烧”三道工序。在掌握、使用技艺的过程中,工匠们认真学习和实践,“不能使巧”,不走捷径。匠人对制陶尺度、比例、节奏、窑烧温度等方面的把握达到了游刃有余的境地。制陶的每道工序都凸显出尊重自然、顺应自然、天人合一的价值追求,以及精雕细琢、坚毅不屈的敬业精神。几百年来,痘姆陶人世代守艺,传承着兢兢业业、踔厉奋进、不断创新的精神。世纪七八十年代,痘姆陶人打破旧规矩,通过自主探索、学习交流等方式进行技术革新,引入机械化生产,改黑陶为白瓷,生产出市场需求量大、经济效益好的各
11、类精美白瓷餐具以及工艺美术品,使痘姆陶业重新焕发生机。这种执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神正是这一乡村文化得以绵延的动因。乡土审美观作为典型的乡土手工艺品,痘姆陶没有绚丽郝玲玲:基于乡土文化视角的乡村文化振兴路径探索 以痘姆陶村为例多彩的造型、精湛的纹饰、缤纷的色彩,体现着乡民们平实、自然、质朴的审美观。造型方面:痘姆陶器的器型不仅反映出村民追求和谐圆满的传统审美趣味,而且体现出村民追求实用性。其器型全为规整的圆形,圆底、圆口、圆形线条的腹部,呈现出圆润、整饬、厚重、沉稳的塑形风格。色彩方面:清乾隆中期,痘姆陶厂开始生产黑陶器,黑陶器一直是当地历史悠久的传统产品。现在痘姆陶厂主
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