“龙”出巡:近世皖南乡村地区龙神信仰初探.pdf
《“龙”出巡:近世皖南乡村地区龙神信仰初探.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《“龙”出巡:近世皖南乡村地区龙神信仰初探.pdf(4页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、明清以来,皖南地区多数乡村于春节或元宵节到来之际会举办“龙”出巡活动。虽然名称上多有区别,但诸如举办时间、形式、参与人员等基本构成要素大致相同。在这一活动中,皖南地区的乡民在正月初一至十五前后,完成龙灯制作后游走于里社之间,在男女老少广泛参与下成为新年的高潮。作为皖南地区的代表之一当涂县,至今仍会举行“龙”出巡活动。1其地其民其风当涂县地处长江东岸,始建于秦汉,古称丹阳县,隋开皇九年定县治在姑孰延续至今,宋元之后隶属于太平州(路),明清近六百年间一直隶属于太平府,现今隶属于马鞍山市。该县“六朝为畿辅地”185,明朝洪武年间由京都南京管辖,是安徽省境内较有代表性的历史名县2。该县共有水田59万亩
2、,占全部耕地面积的90%,境内多江河湖泊,水面47万亩3。不仅是水多,该县圩田也多,圩区867.38平方公里,占全县面积的62%,县内的大官圩更是有“皖南首圩”之称4。地理位置上,该县“扼三江之襟要溃江淮之腹心”1181,对外交通较为便利。当涂县因侨置而设,“成帝咸和四年,苏峻祖约反,江北江淮民南渡江者转多,乃于江南侨立当涂县及淮南郡以处之”193,所以魏晋后该县居民以中原民众为主体。随着中原民众的开发,人口不断增多,公元十世纪至十七世纪基本维持近3万户的人口规模,因战乱、太平、灾害、丰收等情况发生有所增减,自康熙五十年颁布滋生人丁永不加赋后,增加约 6000 户5353-356。“民国”二十
3、二年统计共计59408户,303779口人61785,人口规模较大。正如“祝銮旧志曰:质而不华、俭而不侈,务耕读之业,绝淫博之风”所言,独特的水田文化涵养了乡民躬耕的朴实民风。虽然“壤接金陵,界连芜邑二地繁华古今称最”,但是不带有“轻扬之性”,更注重安土重迁,不轻易离开故乡;水文化熏陶下的乡民,更是“远百里而不趋商利”“受侮而甘忍者十常八九怀诈而谋诱者百无一二”,颇具有老子 道德经 中所提“上善若水”的性格,所以“民不甚贫亦不钜富”;毗邻理学执牛耳者朱熹的故乡,使得他们十分注重礼的规范,“父在而无分析之家,令出而无梗违之俗”1251-252。气候宜人、自然灾害少、水网密布孕育了当涂县独特的乡风
4、。稻米是其主要的物质产出,直接促使从官员到乡民对农业生产所需的水极度重视,加之辛勤的稻作程序,更是让性格坚韧的乡民愿意积极参与这一年一度“龙”出巡活动,是对风调雨顺的祈愿,也是对躬耕田亩劳苦之状况的集中释放。2“龙”出巡的前前后后康熙年间的当涂县志中提到,“十五日为元宵节其中元宵五日,城市多作鱼龙花球、走马诸灯其间萧鼓喧闹、游人歌唱旧志云千里风烟同乐国,万家灯火共楼台,其盛可见矣”1256,可见当涂县龙灯巡游活动有着较为悠久的历史和丰富的内涵,并且乡民参与程度也较高。收稿日期:2022-01-15基金项目:上海师范大学一流研究生教育项目(AC9103-21-368012304)。作者简介:孙圳
5、(1996),男,安徽马鞍山人,上海师范大学人文学院硕士研究生,研究方向为区域社会史;洪煜(1966),男,安徽安庆人,上海师范大学人文学院教授,博士生导师,研究方向为近代江南社会文化史、城市史。“龙”出巡:近世皖南乡村地区龙神信仰初探孙圳,洪煜(上海师范大学 人文学院,上海 200000)摘要“龙”出巡,是近世以来流行于皖南乡村地区的一项民俗活动。特殊的地理环境、气候条件和农业生产模式孕育下的皖南乡村社会依旧延续着这一传统,不仅使乡民获得风调雨顺的“心理安慰”,更使躬耕田亩带来的辛劳和疲惫在这场狂欢中得到释放。作为“龙”出巡活动的流行区域之一,当涂县较为完整地展现了近世皖南乡村地区龙神信仰自
6、起源至传承的诸多方面。从“龙”的制作到“巡神路”再到“退光”,这一系列仪式的内容都在历史的演进中发生着或多或少的变动,而其精神内核由“娱神”逐渐转变为“娱人”恰恰可在这一变动中得以窥探。关键词近世;皖南乡村;龙神信仰中图分类号K892文献标识码A文章编号1674-1102(2023)02-0073-04Journal of Chizhou University2023年4月 第37卷 第2期Apr.2023 Vol.37 No.2DOI:10.13420/ki.jczu.2023.02.017池州学院学报第37卷2.1 前期的准备由于活动涉及规模较大,所需要的人手和物资较多,具体工作繁杂,所以
7、在开始前往往会选出一个负责团队,团队的成员有时被称作“头首”,有时被称作“总管”,名称大同小异,均取领导者之意。当某村规模较小时,会选择村际联合,此时团队成员名额平均分配,各村都需要同样的名额;当某村规模较大时,则无需联合,仅本村内部决定成员即可。选举资格基本一致村中有威望、号召力,但这并不意味着与金钱多少有直接联系,往往和家庭成员的多少有关,家族庞大者就更可能被选择。负责团队将对“龙”出巡的线路、贡品香火的收取与登记、锣鼓和旗帜队伍的运作、扛“龙”队伍的训练和人员安排、物品采买和财务等事务进行商榷,落实至每一人具体负责。“龙”的制作是准备工作的重中之重。专业化分工程度较低时,制作任务往往由村
8、内的篾匠和箩匠完成;当传统制作工艺慢慢消失,这一任务往往去较远的村请人来完成,更简单的做法是从更高等级的市场上购买。不仅是日用品手艺人减少的原因,物质条件也是一个考虑因素。物质条件较差时,选择本村手艺人多从控制成本的角度考虑,当前物质条件改善后,多以制作美观与否为标准,所以当下多会选择更专业的人制作。2.2 完整的过程一系列仪式,是整场活动的核心。“对一个神灵来说,仪式是神灵通向神圣的阶梯对于社会个体来说,仪式是一种超常态行为,隐含着观念层面的一种心理模式,帮助完成个体的各个人生阶段从社会群体看,仪式以交流为基本原则,激发群体热情导致社会感产生,它以同一个需要、同一种心态凝聚社会团结”7,若仪
9、式缺席“龙”出巡活动,就使得这一活动仅保有表演含义,只是一个节目,而不是一项活动。完整的仪式包括三项“点光”(赋予“龙”所谓“神力”的仪式)、“走神路”(所有参与成员跟着扛“龙”队伍经过各家各户的出巡活动)、“退光”(将原先赋予的“神力”送走)。“点光”的人往往是固定的,当村内有和尚或道士时,就由其完成,后随着神职人员缺失,各村由村内自选担任,选择标准为说辞是否通顺、合理。“点光”的场所主要有两种,若该村由同一个姓的大家族构成就在祠堂,若没有就在庙宇当中。“点光”的时间通常在正月十四,即开始“走神路”的前一天夜晚。人选、地点、时间确定好后,就是仪式的具体过程。虽然具体仪式过程各村落间有所差异,
10、但是仪式中的说辞所含各要素基本一致,并且在这些说辞中可看出儒释道三者的融合在皖南乡村地区接受度较高。例如“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”“金木水火土”等周易之学;祝词中涉及的省到县再到村的行政等级,反映的是对等级秩序的遵守,合乎“礼”的规范;所请的各路神明中,既有释教的“三佛、观音”等,又有道教的“玉帝、龙王”等。这样杂糅的说辞,经过一代一代传承,无形中将传统文化中众多元素融合在皖南地区乡村生活景象中。当然,该项仪式中的说辞还包含着一项很重要的祈愿安稳的农业生活。作为典型的“水乡”,深受着降雨对农业生产的影响。“当涂水国也,通邑圩田最多,而圩田如大官圩延袤三百余里,滨抵江湖风浪,一穴溃则合圩成壑,一缺
11、不筑则颗粒无收,此真亿万生灵命脉所系”11153-1154,一旦雨水过多就会出现溃堤,而当涂县地处季风气候带,有雨水过量的风险,所以乡民们渴望司雨的“龙神”能通过这场活动,为他们的收成保驾护航。“走神路”是整场活动中历时最长,参与程度最高,涉及范围最广的仪式。从结束“点光”的第一夜开始,就会开始巡游,每一次都会受到沿途各家各户的隆重迎接。迎接需要摆上香案,如果整个队伍中有自己亲属还需要准备一份礼物,可能是红绿被面,可能是一包烟,也可能是一对糕点,具体各地会有区别。“走神路”途中会有表演和“过龙关”两项活动。表演主要为变换队形,有“剪子箍”“盘龙尾”“盘龙头”等。“过龙关”是因为在医疗资源和水平
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 出巡 近世 皖南 乡村 地区 信仰 初探
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。