党的十九大以来国内学界关于...然和谐共生的现代化研究综述_马文涛.pdf
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1、 年 月第 期 第 卷 昆明理工大学学报(社会科学版)().,.收稿日期:基金项目:国家社会科学基金西部项目“建党百年中国共产党政治认同建设的历程与经验研究”();德阳市哲学社会科学重点研究基地红色歌谣研究中心项目“红色歌谣融入 中国近现代史纲要 课的探索与实践”()第一作者:马文涛(),男,硕士研究生,主要从事社会主义生态文明研究。通信作者:胡建(),男,教授,博士,主要从事政治认同与执政党建设研究。:.党的十九大以来国内学界关于人与自然和谐共生的现代化研究综述马文涛,胡 建(西华师范大学 马克思主义学院,四川 南充)摘 要:建设人与自然和谐共生的现代化是社会主义现代化的内在要求。党的十九大
2、指出建设人与自然和谐共生的现代化后,国内学术界对其提出背景、科学内涵、基本特征、理论渊源和时代价值等进行了全面系统的研究,并取得丰硕的成果。但既有研究在理论渊源、概念厘定、现状研析和实践路径等方面依旧存在一些局限和不足。因此,未来应重视和深化对人与自然和谐共生的现代化的生成逻辑、基础概念和现实困境等方面的研究,不断完善和拓展研究方法的多样性,以期为新时代新征程上全面建设社会主义现代化国家提供思想保证和精神力量。关键词:人与自然和谐共生;人与自然和谐共生的现代化;生态文明;美丽中国中图分类号:;文献标志码:文章编号:(),(,):(),:,建设人与自然和谐共生的现代化是社会主义现代化的内在要求。
3、党的十九大报告高瞻远瞩地提出:“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”,明确了我国生态文明建设的重要任务和现代化建设方向。此后,人与自然和谐共生的现代化也成为理论界探讨的重要议题,成为各级党委和政府推动绿色发展、促进人与自然和谐共生的战略指引和目标所向。党的二十大报告进一步明确和完善了全面现代化的内涵和要求,指出“中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化”,进一步突出了人与自然和谐共生的现代化在全面现代化中的重要位置。从党的十九大至今,国内学者对建设人与自然和谐共生的现代化提出背景、科学内涵、基本特征、理论渊源、时代价值、实现路径等进行了多维研究,取得了丰硕成果。一、文献综述(一)关于人
4、与自然和谐共生的现代化提出背景研究对于人与自然和谐共生的现代化提出背景,国内学者主要从国际、国内两个维度展开研究。.国际背景。在各国人员交往、经济联系日益紧密的时代,没有任何一个国家、地区或民族能在全球性生态危机面前独善其身。部分学者指出,建设人与自然和谐共生的现代化主要基于两方面考量:一是跳出西方现代化陷阱,破解全球性生态危机。例如:张夺认为,工业革命开启了人类文明史上新的现代化模式,但人类自身不得当的生产实践导致世界范围或部分地区生态系统结构受损或功能失衡,从而引发危害人类整体性生存及长远性发展的生态危机;方世南认为,资本主导的现代化致使人与自然之间的矛盾频发,因此,必须追求合乎人与自然关
5、系规律性的现代化以挽回人与自然关系的“奔溃点”。二是共谋全球生态文明建设,推动构建公正合理的全球生态治理体系。例如:高家军认为,生态文明建设的全球化面临着利益冲突、逆全球化、安全思维和文明差异等挑战,为全球生态文明建设带来极大阻力;陈鑫洁认为,人与自然和谐共生的现代化是应对人类发展危机的正确抉择,能有效引导各国参与全球生态治理,构建积极有效、公正合理的全球生态治理体系。.国内背景。进入新时代,推动建设人与自然和谐共生的现代化是缓解人口、资源、环境与经济发展之间突出矛盾的必然要求。部分学者指出,建设人与自然和谐共生的现代化是基于两方面考量:一是迫于传统现代化模式带来的生态环境压力。韩晶等认为,我
6、国改革开放之后的快速工业化发展模式造成人与自然的冲突升级,新时代必须全面准确把握人与自然的关系,才能有效解决环境问题。王迪认为片面追求 的现代化造成我国经济发展与人口、资源、环境之间矛盾突出,必须进一步增强发展的协调性,建设人与自然和谐共生的现代化。二是基于中国特色社会主义生态文明建设的现实需求。董慧等认为,中国共产党始终关注现代化建设中的生态问题,一直坚持全方位、全地域、全过程地推进生态文明建设,赋予了中国式现代化鲜明的生态意蕴。沈广明认为,人与自然和谐共生的现代化是中国特色社会主义生态文明建设的战略方向,是中国式现代化推进人类文明迈向生态文明新时代的路径选择和目标。(二)关于人与自然和谐共
7、生的现代化科学内涵研究.人与自然生命共同体说。部分学者指出,人与自然和谐共生的现代化彰显了人与自然是生命相依、共生共存的“生命共同体”。吕连凤等认为走向中国特色社会主义生态文明新时代需达成生命自觉、发挥社会主义制度的优越性,最终在人与自然和谐共生的现代化建设中凸显人与自然关系的“正义性”,实现人与自然的生命共同体价值。方世南进一步拓展延伸了“共同体”学说,认为人与自然不止是生命共同体,还是发展共同体和利益共同体,需从“三个共同体”视角全方位把握人与自然和谐共生的现代化的科学内涵。.绿色发展说。绿色发展追求的是经济发展与生态效益珠璧联合、相得益彰,其根本目的是在现代化建设中促进人与自然和谐共生。
8、部分学者认为建设人与自然和谐共生的现代化是推动经济社会全面绿色转型的必然结果。郝玲玲认为,绿色发展理念充分体现了高质量发展理论和现实的统一,是党和国家在现代化实践过程中对昆明理工大学学报(社会科学版)第 卷生态文明建设的规律把握和战略定位,有利于通过经济发展方式的生态化解决人与自然关系失衡的现实问题。方世南认为绿色发展是新时代正确的发展观,体现了生态化与现代化的辩证统一,为开创人与自然和谐共生的现代化格局提供了实践遵循。.美丽中国说。美丽中国描绘了中国未来社会发展的全新视境,是实现中华民族伟大复兴梦的重要内容。部分学者认为,人与自然和谐共生的现代化是依据美丽中国的内容和追求提出的时代性战略部署
9、。孙金龙指出,实现美丽中国梦是实现人与自然和谐相处的本原性诉求。丰子义认为人与自然和谐共生是建设美丽中国的核心理念,人与自然和谐共生的现代化是建设美丽中国的必由之路和根本选择。张莹等认为建设人与自然和谐共生的现代化以解决突出生态环境问题为主要任务,以实现美丽中国梦、实现中华民族永续发展为宏伟蓝图。.美好生活说。满足人民群众对美好生活的需要始终是社会主义现代化建设的价值旨归,也有利于推动中国政治进步、政治发展和社会稳定。部分学者认为,建设人与自然和谐共生的现代化是在绿色低碳发展方式下不断创造人民群众获得感、幸福感和安全感的新增长点。胡长生认为,夯实人民群众美好生活的生态基础,是人与自然和谐共生的
10、本原诉求和价值旨归,建设人与自然和谐共生的现代化能充分保障人民群众对美好生态文明生活日益增长的期望与要求。席鹭军认为,建设人与自然和谐共生的现代化就是要创建健康、宜居、舒适、美丽的生活家园,让人民群众诗意栖居。.绿色家园说。绿色是地球靓丽的底色,生态治理和环境保护是人类功在当代、利在千秋的伟大事业,共同建设绿色家园是全人类义不容辞的责任和义务。部分学者认为,建设人与自然和谐共生的现代化有助于守护和实现人类建设绿色家园的共同梦想。余玉湖等认为,人与自然和谐共生的现代化是以绿色为基底的现代化,有助于解决国际社会共同面临的生态危机难题,有助于世界各国和衷共济共建全人类的绿色家园。董前程等认为,建设人
11、与自然和谐共生的现代化,有助于统筹推进美丽中国与美丽清洁世界的建设,符合大多数国家的正当利益和合理关切,符合全球建设绿色家园的远景和责任。(三)关于人与自然和谐共生的现代化基本特征研究目前国内学者对人与自然和谐共生的现代化基本特征研究可概况为发展模式的超越性、发展战略的创新性和发展价值的人民性。.发展模式的超越性。中国式现代化不是对西方现代化的历史再现,而是对人类文明发展史上现代化模式的反拨和超越。一是关于人与自然和谐共生的现代化的“一重超越性”。解保军认为,人与自然和谐共生的现代化是对以追求剩余价值为目的的西方现代化模式的反拨和超越,体现了中国特色社会主义制度的优越性和中国特色社会主义生态文
12、明建设的优越性。二是关于人与自然和谐共生的现代化的“双重超越性”。张远新等认为,中国式现代化不仅彰显了政治领导优势、人民至上优势、和平发展优势,实现了对资本主义现代化的超越,而且是革除脱离实际弊端、制度僵化弊端、片面发展弊端的现代化,实现了对传统社会主义现代化的超越。三是关于人与自然和谐共生的现代化的“三重性超越”。吴媚霞等认为,比较视域下的中国式现代化坚持以人民为中心的发展思想,实现了对资本主义现代化建设的超越;坚持“两个结合”,实现了对苏联社会主义现代化建设的超越;坚持实事求是和独立自主,实现了对后发国家依附性现代化建设的超越。.发展战略的创新性。从党的十二大到党的二十大,随着我们党对社会
13、主义现代化规律的深刻认识和把握,“美丽”逐渐成为社会主义现代化建设的战略目标,标志着实现中华民族由站起来、富起来再到强起来的战略部署在不断创新。戴秀丽认为,中国式现代化包含“探索追赶”“学习追赶”“统筹提升”“创新跨越”等阶段,人与自然和谐共生的现代化正是中国在创新跨越阶段以创新发展的理念,从过去的以经济建设为中心向物质文明、精神文明、生态文明和谐发展的转变。冯留伟等认为,建设人与自然和谐共生的现代化是解决环境资源约束趋紧、发展不平衡不充分愈演愈烈等现代化难题的现实需要;同时,以人与自然和谐共生的现代化重新认识第 期 马文涛,胡 建:党的十九大以来国内学界关于人与自然和谐共生的现代化研究综述“
14、什么是社会主义现代化”“怎样建设社会主义现代化”“建设什么样的社会主义现代化”是实现中国式现代化发展的理念创新、观念创新和动力创新。.发展价值的人民性。始终维护好、实现好、发展好人民群众的根本利益是马克思主义政党开展所有工作的根本遵循,也是衡量现代化建设是否合理有效的重要标准。张苏强认为,人与自然和谐共生的现代化是在现代化建设中贯彻以人为本、保护生态环境的原则,充分体现了生态效益与民生福祉的有机统一,充分彰显了人民至上的执政理念和制度优势。方世南认为,建设人与自然和谐共生的现代化有助于从人与自然和谐共生视角领悟“坚持人民至上”的深厚意蕴,即人与自然和谐共生是确保人民主体地位的重要前提,是维护包
15、括人民环境权益在内的主体价值的重要保障,为促进人的自由而全面发展提供了必要条件。张云飞等认为,建设人与自然和谐共生的现代化彰显了习近平生态文明思想的人民性生态价值取向,能促进人力资源的长期绿色均衡发展、保障脱贫人口的长期可持续生计、维护人民群众的生态环境健康权益、满足人民群众对优美生态环境的需要。(四)关于人与自然和谐共生的现代化理论渊源研究现今,国内学者对人与自然和谐共生的现代化理论渊源研究主要分为三类:马克思主义自然观说、中华传统生态文化说和习近平生态文明思想说。.马克思主义自然观说。作为指导社会主义生态文明建设的科学世界观和方法论,马克思主义自然观毋庸置疑是人与自然和谐共生的现代化的正本
16、清源。因此,学术界在研究探讨人与自然和谐共生的现代化的理论渊源时,大都从马克思主义自然观的学说出发。皮家胜等认为,人与自然和谐共生的现代化是马克思主义自然观中国化时代化的集中表达,揭示了正确处理人与自然关系的有效途径。野松雅等认为,人与自然和谐共生的现代化是对马克思主义自然观的继承和超越,是对中国共产党生态文明建设思想的完善和发展。王湘云认为,马克思主义自然观从历史唯物主义视角出发,重新审视了人与自然的关系,揭示了人与自然关系的辩证统一性,不仅为解决全球经济化中的生态难题提供了科学实践路径,也为当下建设人与自然和谐共生的现代化提供了最坚实的理论基础。.中华传统生态文化说。厚重悠久、地域独特的中
17、华生态文化强调人应以一种灵动的、生命的、有机的方式来对待自然。部分学者认为,中华传统生态文化作为我党生态文明建设思想的文化渊源,内容丰富、富有哲思,对建设人与自然和谐共生的现代化具有潜移默化的熏染作用。李芮认为,“天人合一”的生态传统和“道法自然”的生态价值是中国传统文化中的生态智慧,也是人与自然和谐共生的生成基础。张祎娜认为,以儒释道为主体的中华传统文化蕴含了“生命同体”“以时禁发”等生态和谐思想,挖掘和剖析传统文化中的生态智慧有利于推进人与自然和谐共生的现代化建设。刘魁等认为,中国深厚的生态文化土壤为人与自然和谐共生的现代化提供了动能培壅,将马克思主义自然观与中国“天人合一”的生态智慧相结
18、合后,可为新型现代化建设提供源源不断的思想活力。.习近平生态文明思想说。习近平生态文明思想是中华民族实现永续发展和人类社会实现可持续发展的共同思想财富,是新时代建设美丽中国、迈向生态文明新时代的根本遵循和行动指南。部分学者认为,习近平生态文明思想为建设人与自然和谐共生的现代化提供了能量场和现实域。王雨辰认为,习近平生态文明思想具有深厚的思想底蕴和鲜明的时代特征,其以尊重自然、顺应自然和保护自然为出发点,以实现人的自由全面发展为落脚点,指明了实现人与自然和谐共生的科学途径,即建设人与自然和谐共生的现代化。张洪玮指出,只有在习近平生态文明思想的指引下,党和国家才能在社会主义现代化建设中对人与自然的
19、关系有科学的审视和正确的把握,才能在社会主义生态文明建设的旗帜指引下建设人与自然和谐共生的现代化,并最终实现美丽中国梦、实现中华民族的伟大复兴。(五)关于人与自然和谐共生的现代化时代价值研究人与自然和谐共生的现代化提出以来,受到中外政府、学者的高度重视和评价,说明它不仅昆明理工大学学报(社会科学版)第 卷符合中国人民和世界人民的意愿,更彰显其时代价值,为中华民族、世界各国实现可持续发展的现代化指明了方向。.理论价值。马克思主义自然观为解决人与自然的矛盾提供了基本的世界观和科学的方法论,而人与自然和谐共生的现代化是创造性实现马克思主义自然观的当代运用。有国内学者认为,人与自然和谐共生的现代化是马
20、克思主义时代化中国化的思想精华和智慧结晶,开辟了马克思主义自然观的新境界。马文涛等认为,人与自然和谐共生的现代化是中国共产党对马克思主义自然观结合具体实际进行理论创新的结果,高度凝结着马克思主义理论的思想活力和中国共产党人的理论创新力,实现了马克思主义人与自然和谐相处思想的当代转化。李雪娇等认为,人与自然和谐共生的现代化道路是中国式现代化道路生态向度的理论创新,其将人与自然视作有机的统一体,在人与自然关系学说、财富思想、生产力观念和制度建设理论上实现了对马克思主义的拓展和深化,促进了新时代马克思主义的时代化、中国化。.现实价值。部分学者认为建设人与自然和谐共生的现代化,对国内外都具有重要的现实
21、价值。马榕璠等认为,促进人与自然和谐共生彰显了国家永续发展的政治担当,于国内有利于维护广大人民群众的生态权益和生态安全,满足人民群众对美好生活的向往,有利于实现人们的代内、代际和解,实现中华民族的永续发展;于国外有利于实现并维护好、发展好全人类的生态福祉,为构建人类命运共同体做出积极贡献。王晴认为,建设人与自然和谐共生的现代化能推动绿色发展不断向以“美丽”为主基调的社会主义现代化强国迈进、能在全球可持续发展中彰显可信可敬的中国形象。(六)关于人与自然和谐共生的现代化实践路径研究.生态优先,绿色发展。我国充分认识到绿水青山既是自然财富,又是经济财富。经济发展的首要物质条件是良好的生态环境。部分学
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