习近平精神生活共同富裕重要论述的历史唯物主义意蕴.pdf
《习近平精神生活共同富裕重要论述的历史唯物主义意蕴.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《习近平精神生活共同富裕重要论述的历史唯物主义意蕴.pdf(6页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、基金项目:上海市哲学社会科学规划课题()作者简介:杜?(),女,山东泰安人,复旦大学马克思主义学院博士研究生,主要从事网络思想政治教育与现代德育比较研究;赵金科(),男,山东潍坊人,山东农业大学马克思主义学院教授,主要从事中国传统文化与现代化、中国特色社会主义文化研究。,学术探索 年 月 ,习近平精神生活共同富裕重要论述的历史唯物主义意蕴杜?,赵金科(复旦大学马克思主义学院,上海 ;山东农业大学马克思主义学院,山东泰安 )摘要:精神生活共同富裕作为社会主义共同富裕的内在要求,是历史唯物主义在中国特色社会主义伟大历史进程中的时代话语。习近平围绕精神生活共同富裕发表一系列重要论述,明确了精神生活共
2、同富裕的价值理想统一于人民理想生活方式的建构过程,揭示出精神生活共同富裕的内涵是美好生活的精神满足,主体是现实活动的人,价值目标是实现人的自由全面发展,建构方式是高品质的精神生产,由此构成了精神生活共同富裕的鲜活意涵,在时代性、人民性、发展性和实践性上实现了对历史唯物主义精神实质的创新表达和理论升华。关键词:习近平;精神生活;共同富裕;历史唯物主义中图分类号:文献标识码:文章编号:()全方面、全方位的共同富裕是马克思社会发展理论的核心要义,是社会主义现代化的根本追求。在 年 月召开的中央财经委员会第十次会议上,习近平首次提出“精神生活共同富裕”的重要论断,党的二十大报告又进一步强调“丰富人民精
3、神世界,实现全体人民共同富裕”是“中国式现代化的本质要求”。在跨入第二个百年奋斗目标的新征程中,中国共产党已经把关注和解决人民精神生活共同富裕的问题提升到了一个新的战略高度。正确理解精神生活共同富裕,需要从历史唯物主义的角度把握其科学意涵,这对于全面理解共同富裕、推进中国式现代化具有重要的理论和现实意义。一、精神生活共同富裕的内涵是美好生活的精神满足“富裕”与人的需要满足直接关联。生活中的人为了维持自身的存在和发展,不仅要满足衣食住行等基本物质需要,也涉及高层次精神需要的满足。精神生活共同富裕这一理念的提出,反映了党和国家立足新时代以来我国社会发展的客观实际,对人的发展问题的新反思和对美好生活
4、的新界定,发展了中国化马克思主义的美好生活理论,丰富了共同富裕的实践内容。(一)精神生活共同富裕基于新时代我国社会发展的阶段性变化历史唯物主义的诞生从根本上结束了历史唯心主义根深蒂固的传世神话,发现了人类社会发展的科学规律,明确社会存在决定社会意识。“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”。()同时,社会意识具有相对独立性,与时俱进的社会意识能够为社会存在的发展提供强大精神动力。当一个时代的社会存在发生变化,与之相应的社会意识必须要做出回应。当前,个体精神需要的提升对社会精神生活共同富裕的召唤是社会发展的最强音,精神生活共同富裕的出场正是适应社会发展的现实背景而作出的
5、符合历史发展方向的正确选择。新时代以来,中国发展的历史进程处在重要的变革和转折阶段,从全面建成小康社会到迈向全体人民共同富裕,这一过程中我们面临着“两大转变”:一是我国社会的主要矛盾转变为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,人的需要已经超出了物质文化范畴而呈现出明显的层次递进特点,蕴含着除物质获得感之外对精神生活的高品质追求;二是目前所要达到的共同富裕已经不只是一个目标性的问题,更多的是一个过程性问题,要使“人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”,而这种进展亟需精神生活共同富裕来破题。习近平指出,“满足人民过上美好生活的新期待,必须提供丰富的精神食粮”。
6、()精神生活共同富裕是党和国家准确把握我国发展实际,对大力发展精神生产、促进人民精神富有提出的要求,它以人民美好生活的精神满足为主要内容,从客观上促进全体人民共同富裕伟大实践的扎实推进,体现了中国共产党应对新时代我国社会发展变化的战略智慧。(二)精神生活共同富裕要求物质生活富裕与精神生活富裕的全面性物质与精神的关系问题是哲学的基本问题。马克思恩格斯从实践出发,表明精神并非纯粹的抽象思维,而是具有客观性的特质,“受到物质的 纠缠”,()人在“精神上的现实丰富性”总是取决于物质生活实践和社会关系的丰富性。因此,精神生活无法脱离物质生活而发展,是建立在物质生活进步基础上的经济、政治、文化、社会、生态
7、等各领域彼此协调的结果,要在物质和精神的张力平衡和双向互动中实现。只有这样,精神生活共同富裕才能既有“骨”又有“魂”,“全国各族人民物质生活和精神生活都改善,中国特色社会主义事业才能顺利向前推进”。()纵观人类实现现代化的历程,现代化在带来物质财富大量积累与人类智慧不断涌现的同时,却在很大程度上造成了精神价值的虚无,这两者之间的悖论导致相当一部分人陷入精神世界日渐荒芜的处境。当下我国发展面临的问题是,在新时代社会全面进步的历程中,不仅要使经济社会发展取得卓有成效的进展,更要使中国人成为世界高尚品质的代表,而不是“文化的流浪儿和精神的乞讨者”。在党带领人民创造美好生活的实践过程中,习近平强调要注
8、重“扶贫和扶志扶智相结合,既 富口袋 也 富脑袋”。()精神生活共同富裕是“富口袋”与“富脑袋”“富思想”“富心灵”的统一。其一,“实现中华民族伟大复兴的中国梦,物质财富要极大丰富”,()没有物质生活的保障,精神生活的发展必然存在桎梏。其二,精神财富的极大丰富是精神生活共同富裕的根本保证,否则再多的物质财富也只具有符号性的意义。因此,物质条件的不断改善和人的内在精神世界的充实富足是美好生活的鲜活样态,二者缺一不可,共同拓展了现阶段富裕生活的时代内涵。(三)精神生活共同富裕指向区域、城乡人民精神生活发展的协调性从人类的本质出发,“自由而有意识的活动”将人与动物区别开来,在此基础上形成的精神生活是
9、人类特有的生活方式。从而,人们对于幸福生活的追求从来都离不开精神生活的富足,这种富足不是单个人或群体性的,而是全体人民共有的,一旦“社会分裂为人数很少的过分富有的阶级和人数众多的无产的雇佣工人阶级,这就使得这个社会被自己的富有窒息”。()在这个意义上,“我们所说的共同富裕是全体人民共同富裕”,而“不是少数人的富裕”。()然而,自改革开放以来,我国城乡融合和区域协调发展始终存在欠缺,相较于物质生活,这种欠缺在精神生活中的表现更为突出。尤其是教育领域,中西部地区和农村教育文化供给始终是我国教育体系的薄弱环节。据统计,我国农村适龄青年入学率偏低,农村学生未考上大学的比例为 ,该比例在城市学生群体中仅
10、为 。()此外,以云南为例,年国家教育督导检查评估的 个县中有 所学校占地面积不足,所学校运动场地不足,个小学班级超过 人,个初中班级超过 人,占比分别为 、。教育是精神生活的重要内容,教育强国建设“是促进全体人民共同富裕的有效途径,是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的基础工程”。如果教育文化发展内容覆盖不全面,“只顾一头、不顾另一头那也不能算是实现了中华民族伟大复兴”。()但也要承认,精神世界的发展无法用统一的标准来衡量,“不同地区富裕程度还会存在一定差异,不可能齐头并进”。()因此,精神生活共同富裕并非同时、同等、同步富裕,而是要把城乡区域作为一个整体统筹考虑,把差异控制在合理区间之
11、内,实现精神生活的均衡稳步推进。二、精神生活共同富裕的主体是现实活动的人人民群众是在历史中活动与发展的现实主体,以其主体能动性和发展的全面性确立自身的存在并推动社会历史演进。习近平对精神生活共同富裕的阐释一开始便是在人民群众的主体限定下出场的,并赋予人民群众作为精神生活共同富裕主体的三重规定性,这是对历史唯物主义关于人民群众主体性的充分肯认与现实期许,回答了精神生活共同富裕为了谁、依靠谁、由谁享有的重要问题。(一)人民群众是精神生活共同富裕的创建主体历史唯物主义旗帜鲜明地坚持群众史观,认为人民群众是社会历史的真正主体,而劳动是他们创造历史的中介。“历史活动是群众的事业”,()“整个所谓世界历史
12、不外是人通过人的劳动而诞生的过程”。()通过劳动,“不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活,而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”。()所以说,人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者,也是社会变革的决定性力量,人民群众的劳动是全部社会生活的基础,奠定社会文明的基石。精神生活共同富裕不是唾手可得的,它作为一个实践性的活动,必须保证社会中每个人劳动致富的权利,使其积极主动地投身创造幸福生活的伟大社会劳动,而不是沉醉在佛系、躺平、内卷等价值迷思中自我消耗。对个体来说,“幸福生活都是奋斗出来的,共同富裕要靠勤劳智慧来创造”。()每个劳动人民都是自觉的“历史活动
13、家”,“勤劳智慧”正是人的主体能动性的直接体现。对政党来说,劳动“是共产党人保持政治本色的重要途径,是共产党人保持政治肌体健康的重要手段”。只有勤于创造、勇于奋斗,才能切实发挥中国特色社会主义事业的领导核心作用,引领人民群众精神创建活动。对民族来说,中华民族共建美好家园的梦想“要靠包括工人阶级在内的全体人民的劳动、创造、奉献”,在人民群众生机勃勃的群体劳动和精神创建活动中,“普遍达到生活富裕富足、精神自信自强、环境宜居宜业、社会和谐和睦、公共服务普及普惠”。()(二)人民群众是精神生活共同富裕的共享主体共同富裕不可避免涉及分配的公平正义问题。在资本主义私有制度下,社会被分为两大对立阶级,资产阶
14、级享用社会创造的物质与精神财富,作为财富主要创造者的无产阶级却被剥夺了享用物质文化成果的权利。马克思倡导消灭阶级,消除生产生活资料分配上的两极分化,意在达到这样的目的,即“不仅生产的东西可以满足全体社会成员丰裕的消费和造成充足的储备,而且使每个人都有充分的闲暇时间去获得历史上遗留下来的文化 科学、艺术、社交方式等等 中一切真正有价值的东西”。()基于此,习近平指出不仅要把“蛋糕”做大做好,更要“通过合理的制度安排正确处理增长和分配关系,把 蛋糕 切好分好”。()精神生活共同富裕的成果要覆盖全体社会成员,才能实现全体人民的共同利益。生产生活资料由人民享有是社会主义制度和资本主义制度的本质区别,是
15、人民主体地位的真正实现。对于精神生活共同富裕的“全民共享”,习近平从内容的普惠性、过程的渐进性和目的的人民性三个方面确认并拓展了其时代性的含义。从内容来看,全民共享表现为“全面共享”,即全体人民“一个方面都不能少”地更好更公平享受精神生活各项发展成果。从过程来看,“共享发展必将有一个从低级到高级、从不均衡到均衡的过程,即使达到很高的水平也会有差别”。()因此,习近平指出要“构建初次分配、再分配、第三次分配协调配套的制度体系”,以此从动态角度揭示了精神富裕的科学性和正当性。从目的来看,人民共享精神文化成果的目的在于增强人民对美好生活的获得感与幸福感,使精神生活的发展成果惠及全体社会成员,最终达到
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 习近平 精神生活 共同富裕 重要 论述 历史唯物主义 意蕴
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。