太宰治《惜别》中的都市空间——以仙台和东京为中心.pdf
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1、太宰治 惜别 中的都市空间 以仙台和东京为中心成都理工大学唐雪摘要:太宰治()的 惜别(年,朝日新闻社)是在太平洋战争爆发后,受到日本文学报国会和内阁情报局的嘱托及资助,以日本留学时期的青年鲁迅为主人公创作的人物传记小说。由于作品中的“周树人君”毫不掩饰对日本“万世一系”的国体以及时局的赞美,惜别 出版后即被贴上“国策小说”的标签,长期以来受到以竹内好为代表的鲁迅研究者的诟病和批判。纵观 惜别 的研究史,不难发现二十世纪的先行研究主要从政治意识形态出发,聚焦政治和文学的关系,对文本本身的深入研究尚且不足。本文旨在从文本本身出发,以仙台和东京为中心,从都市空间的角度重新解读 惜别。关键词:太宰治
2、鲁迅 惜别都市空间近代文明一、惜别 的研究史及问题的所在 惜别 出版之后,竹内好1在 中国文学研究 上发表了评论 花鸟风月,严厉批判太宰治的创作态度,称其对鲁迅的理解不仅不够深刻,而且甚至歪曲了作 1本论文 为 成 都 理 工 大 学 科 研 启 动 基 金 项 目“太 宰 治 文 学 的 研 究”()阶段性成果。竹内好 花鳥風月、新日本文学 年第 期、第 頁。南大日本学研究:日本文学中的城市书写为“战士”的鲁迅的光辉形象。此后的尾崎秀树等1研究者基本继承了这一论调,对太宰治塑造的鲁迅形象持否定态度。世纪 年代,学术界对于 惜别 的评价有了新的变化,基于文本分析的阐释更加多元。权锡永2结合日俄
3、战争时期的背景和藤野先生等主要登场人物对 教育敕语 的态度,将作品中赞美皇国主义的“时代言说”进行重新阐释,并深入挖掘其“非时代言说”的反面。高桥秀太郎3认为,太宰治塑造的鲁迅形象并非完全扭曲历史,相反具有一定的合理性和创新之处。中村三春4援用解构主义文学批评家保罗德曼的理论,将 惜别 定义为由引用构建而成的寓言式作品。藤井省三敏锐地洞察到都市对于鲁迅各个阶段思想的形成、发展及变化的巨大影响,其论文 太宰治 惜別 竹内好 魯迅 (国文学解釈教材研究 号、年)和专著 魯迅東生文学(岩波新書、年)在批判竹内好的论断之后,从都市空间论的角度阐述东京作为国际化大都市对于鲁迅的吸引力,对太宰治塑造的“周
4、”的合理性做出了积极而肯定的评价。藤井的论文从全新的角度重新解读 惜别,具有重要的参考价值和借鉴意义。太宰治在执笔之前,从东京远赴仙台,查阅了大量的资料,发挥丰富的想象力,在 惜别 中弱化了造成鲁迅弃医从文的“幻灯事件”的决定性影响,凸显了东京这个蓬勃发展的新兴资本主义媒介都市对“周”的潜移默化。鉴于此,从都市论的角度探讨太宰治对鲁迅的解构与重塑有较大的合理性和必要性。1234尾崎秀樹 大東亜共同宣言二作品 女一生 惜別 、関井光男編 太宰治世界、東京:冬樹社、年、第 頁。権錫永時代的言説非時代的言説 惜別 、国語国文研究 年第 期、第 第 頁。高橋秀太郎 太宰治 惜別 論、日本文芸論稿 年第
5、 期、第 第 頁。中村三春 太宰的可能性、係争中主体漱石太宰賢治、東京:翰林書房、年、第 頁。太宰治 惜别 中的都市空间 以仙台和东京为中心二、太宰治的都市体验岛村辉1指出:“作为近代小说的舞台,都市拥有一种特权。不仅因为近代小说的舞台多设定为都市,更因为都市的格局和性质与小说的内容密切相关。”就日本而言,随着江户时代町人文化的发展和兴盛,都市逐渐成为文学书写的重要对象。近代以后,小说和都市的关联日益紧密。亲身经历了日本近代化过程中各方面变革的太宰治对于都市的认知既有时代的共性,又有其独特性。年,太宰治出生于位于日本东北边陲的青森县北津轻郡金木村。如果说故乡充满传奇色彩的风土人情和原始的自然景
6、色形成了太宰治文学的基调,那么太宰治文学的另一个重要性质,即前卫性,则得益于他青壮年时期的都市体验。年,太宰治进入县立青森中学校。青森市是位于青森县中部的港口城市,也是连接北海道函馆和本州的重要交通工具青函联络船的停泊地点。太宰治在早期的自传性短篇小说 回忆()里,用抒情的笔调描写青森港口充满浪漫色彩和魔幻魅 力 的 夜 景。在 风 土 纪 行 文 津 轻()中 太 宰 治 对 青 森 描 述如下2:文中提到的那座海边的小城市,便是青森市。说来,那是三百二十年前的事了。宽永元年,外滨的町奉行官开始经营此地,力图将此地打造成津轻第一海港,据说当时这里已经有上千户人家。(中略)不单如此,在我的人生
7、当中,这四年可说是格外重要的时期。12島村輝 都市論、読理論、東京:世織書房、年、第 頁。太宰治:津轻,吴季伦译,成都:四川文艺出版社,年,第页。南大日本学研究:日本文学中的城市书写 年,太宰治进入官立弘前高等学校。弘前位于青森县西南,是津轻氏管辖的弘前藩的城下町,有着悠久的历史文化积淀。在此期间,他接触到传入日本的马克思主义和无产阶级文学。与此同时,他频繁地出入花街柳巷,跟随女艺人学习义太夫。义太夫是日本传统弹唱艺术净琉璃的一个派别,由江户前期大阪的艺人竹本义太()开创,是日本的“重要无形文化财”。在 津轻 中,太宰治除了对弘前的人文景观和风土人情做了详尽的描写,还写道1:我曾在这座弘前城的
8、城邑住过三年。虽然我在弘前高中读了三年文科,但当时我的一门心思全扑在义太夫上了。这种说唱曲艺令我备感新奇。每天一放学,我便绕去一位精擅义太夫的女师傅家。记得我最初学的是 朝颜日记,现如今已忘得一干二净了。当时我也有模有样地学了 野崎村 壶坂 以及 纸治 等曲牌。中村三春2通过对比上述的净琉璃剧本和太宰治的小说,指出 二十世纪旗手()中“三唱 同行二人”的“五七五调”正是借用了义太夫的文体,二十世纪旗手 提及的“深雪”是 朝颜日记 中为了守护爱情离家出走,经历各种艰难困苦以至盲目的纯情女主角。懒惰的歌留多()引用了竹田出云的净琉璃 芦屋道满大内鉴 的部分章节。姥舍()中男女殉情的场面是净琉璃“世
9、话物”中“道行”的仿拟()。此外,后期带有颓废色彩的女性独白体短篇小说 ()借鉴了近松门左卫门“世话物”的代表作 心中天网岛 的情节和人物形象。年,高中毕业的太宰治进入东京帝国大学,充满“声光化电”的生活和光 12太宰治:津轻,吴季伦译,成都:四川文艺出版社,年,第 页。中村三春 太宰治義太夫、花 世紀日本前衛小説研究、東京:翰林書房、年、第 頁。太宰治 惜别 中的都市空间 以仙台和东京为中心怪陆离的都市空间给他带来了前所未有的全新体验。在自传性短篇小说 东京八景()中,太宰治回顾初到东京时的兴奋:“隅田川。浅草。赤坂。想去哪里,随时随地都能去。”短短的一句话淋漓尽致地表现出小说主人公目睹所有
10、曾经梦想的地点跃然眼前的喜悦心情。以 晚年 虚构的彷徨 为代表的前卫短篇小说集可以说是太宰治的都市体验的产物。都市体验给太宰治的生活注入了新的活力,激发了他文学创作的灵感,也为其创作提供了不可多得的新素材。三、惜别 中的都市空间 以仙台和东京为中心鲁迅作为清政府的官费留学生于 年月至 年月留学日本。在长达七年半的留学期间,仙台和东京是其滞留时间最长的两个都市。藤井省三1指出:“从某种意义上说,鲁迅的一生也是一场遍历东亚都市的旅程。他的旅程从故乡绍兴开始,历经南京、东京、仙台、北京、厦门、广州、香港,于 年到达上海,并在这里度过最后的十年岁月。显然,鲁迅及其文学的独特个性与气质,与这些都市密切相
11、关。”以下以仙台和东京为中心,探讨鲁迅留学时期的都市文化对其思想形成和转变的影响。太宰治的 惜别 主要构建了仙台和东京两个都市空间。首先,手记的作者“我”凭借记忆详细地描述了仙台的历史、宗教、自然和人文景观。据太宰治夫人津岛美知子()2回忆,这部分内容主要参照仙台发行的地方性报纸 河北新报。据“我”田中卓回忆,二十世纪初期的仙台作为日本东北首屈一指的大都市,有着毫不逊色于东京的活力和魅力。“活动写真”等近代娱乐形式的流行,基督教等外国宗教活动兴盛,都表明仙台是一个有着悠久历史文化,同时又紧 12藤井省三:鲁迅的都市漫游:东亚视域下的鲁迅言说,潘世圣译,北京:新星出版社,年,第 页。津島美知子
12、回想太宰治、講談社文芸文庫、東京:講談社、年、第 頁。南大日本学研究:日本文学中的城市书写跟时代步伐的文明开化城市。“在此之前,我只知道乡下的小城市。初次来到大都市这件事情本身就已经让我兴奋不已,而且整个仙台充满了异样的活力。我完全没有心思学习。”正如 惜别 描写的那样,仙台有着悠久的基督教历史。仙台藩主伊达政宗()为了扩大和墨西哥等国的贸易,于 (庆长十八年)派遣心腹家臣支仓常长()前往罗马谒见教皇,史称“庆长遣欧使节团”。支仓常长历经重重艰难险阻,到达罗马并逗留约两个月,其后在马德里受洗成为弗朗西斯派天主教徒,并被赐予贵族封号1。他返回日本后致力于基督教的传播,虽然受到幕府闭关锁国政策和仙
13、台藩内部权力斗争的影响,但基督教还是得以在仙台落地生根,赢得了一定的群众基础。仙台虽然在东北地区是大都市,但和东京相比还是相对落后的。彼时的帝都东京经过明治维新的洗礼和一系列大刀阔斧的改革,已经实现从封建城池到近代资本主义都市的华丽转身。(明治三十六)年,东京的市内电车正式营业,在日俄战争前后已经四通八达。惜别 中,从东京返回仙台的“周君”对“我”讲述“日比谷烧打事件”:“东京人很忙,电车轨道一天天向四方延伸开去,那是现在东京的 (德语,象征 之意)吧。到处都不安定,对战争的讲和条件不满。东京市民义愤填膺地到处开演说会,局势很不稳定。传说现在东京已经施行了戒严令。东京人的爱国心太过天真了。”2
14、 年月日,对 朴次茅斯条约 不满的东京市民聚集在日比谷公园,纵火焚烧首相官邸和国民新闻社。“日比谷烧打事件”暴露了日本在日俄战争后虽胜犹败的真实处境,导致了桂太郎内阁的倒台。前田爱3指出,市内电车的运营和不断发展则使得市民在短时间内聚集起来成为可能。123大泉光一 支倉常長:慶長遣欧使節悲劇、東京:中央公論新社、年。太宰治:惜别,于小植译,北京:新星出版社,年,第 页。前田愛 都市空間文学、東京:文芸文庫、第 頁。太宰治 惜别 中的都市空间 以仙台和东京为中心这一时期,报纸是市民获取信息的主要渠道,各种报纸如雨后春笋般出现,成为重要的大众传媒。以政治经济社论为主,被称为“大新闻”的主要有 邮便
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