思与境偕 天人合一——评交响音诗《千里江山》“和”之美.pdf
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1、62艺术家The artists思与境偕天人合一评交响音诗千里江山“和”之美王乙朔石蔚本文从中国传统美学思想“和”的角度评析这一美学精神在交响音诗千里江山的诠释与表达,以“和”这一传统美学思想在音诗画不同符号的转化与现代意义的重构途径,深入品味串联古今、以乐映画、诗乐互阐的“天人合一”境界,最后基于人与山水意境的和美共生关系思考中国当代专业音乐创作的新理念与精神追求。交响音诗千里江山是著名作曲家赵麟以北宋画家王希孟千里江山图为蓝本,历时一年完成的一部联结中国与世界的交响诗篇。2022 年 7 月30 日,由青年指挥家孙一凡联袂上海交响乐团举行了世界首演。而此后这部交响诗篇进一步走进了观众的视野
2、9 月 24 日于北京演出。指挥家余隆联袂中国爱乐乐团将跨越千年的丹青意蕴用音乐描摹出来,合成一幅灵动的音诗画卷,线上线下观众们共飨这场文化盛宴。笔者在观摩了这场交响音诗后,对其中蕴含的传统美学思想有所感触,慨叹不已,故试图从千里江山“和”之美学思想阐释与它在交响音诗的层层转化两个维度展开评论。一、“和”之美学思想在交响音诗千里江山中的诠释与表达“和”是中国传统文化意识与精神在美学领域中的集中体现,贯穿中国传统音乐美学的核心思想。作为一种审美品格,“和”构成了传统音乐特有的气质和艺术魅力。从先秦时期礼乐思想的“中和”到汉代乐记中的“音声相和”,再到宋代周敦颐的“淡和”音乐观、宋明理学“天人合一
3、”观,“和”的内涵不断丰富发展。交响音诗千里江山的来源千里江山图画卷的设色构图、创作理念恰恰映射出宋代的审美取向:“恬淡、素朴”。因此,“和”的思想也在交响音诗中得以彰显。由此,我们可以透过交响音诗千里江山剖析其中内隐的“乐之和”,进而审视音画等艺术体裁在“和”之美学上层层转化的内在逻辑。笔者依据朱良志教授的中国美学十五讲中的第十二讲和谐理论中的适度原则、协调原则、天和原则评析千里江山的音乐之“和”。(一)适度原则“张弛有度”的韵律美 交响音诗千里江山在节奏、速度、强弱等音乐要素上张弛有度,清和平允,而韵律是节奏的变化形式,节奏与韵律往往互相依存,互为因果,从而构成一种张弛有度的音韵美。乐曲的
4、大自然主题这段旋律在全曲六个乐章中的四次再现均以不同的情绪和速度呈现,赋予重复的主题旋律以强弱起伏、抑扬顿挫的规律变化,营造出张弛有度、优美的律动感。大自然主题首次出现是在第一乐章第 20小节先由纯五度上行后纯八度下行的拱形线条(如图 1),它由第一小提琴承担,奏出大自然的强劲动力。而后在第四乐章以二胡幽静深邃的音调缓缓流淌陷入沉思,接着在第五、第六乐章又以不同的性格再现,展露了同一旋律的不同音韵之美。第五乐章钢琴的演奏技法突破了传统强弱规律的交替,但是张弛之间又遵循着适度的原则,用轮指同音反复的技法使相同的织体反复在琴键流淌,勾勒连绵不断、万马回旋、众山欲东的山势。此外,千里江山演奏的力度强
5、弱对比也推动着旋律色彩平衡的构建,如第二乐章笙与乐队协奏时的渐强减弱层次感,第三乐章主奏乐器琵琶与浑厚的铜管组竞奏的由强至弱的变化,由“大弦嘈嘈如急雨”渐至“小弦切切如私语”,映照着千里江山图中的“青绿”色彩之衡。又如,第五乐章伊始,钢琴以跳音呈示出来的主题,多变而又适度的节奏仿佛调和了壮美音乐与舞蹈Music and dance63的山川与潺潺的流水,实现了张弛有度之美。图1谱例1:大自然主题(二)协调原则“和合共生”的音色美“和合”思想出自管子。这里的“和”正如朱良志教授在协调原则中所指:“对待中产生的相互协调、相互补充、相互消长的关系。”在交响音诗千里江山中,配器的构思是体现协调与和合思
6、想的一个关键点:民族乐器与西洋乐器行云流水般的配合,奏响跨越千年的民族长歌。第二乐章“水云溶漾,为笙与管弦乐队所作”中,笙与钢琴、西洋管弦乐组的对话共生出“和合”写意美。乐章以钢琴分解和弦的琶音织体始入,旋律于高低声部游走,与竖琴共同描摹出犹如“芳流宛转绕花甸”的荣光浮动景致,而后笙乐响起,清幽的音色与西洋乐器的音色描摹出多声部叠加的音色层次,一问一答的音乐叙事手法将“和”之美渲染得淋漓尽致。此外,笙这一乐器在古代传统文化中意象的隐喻也承载着古代“中和”的文化意蕴。吴彤说,在两千年前的悠远时光,笙曾被叫作“和”,有着和谐生长的寓意。除此之外,第三乐章的主奏乐器琵琶的点状颗粒感音色、第四乐章如泣
7、如诉的二胡音色同样与西洋乐器共生共长,刻画出“春风得意马蹄疾”的景致。赵麟对乐器演奏的技法处理也是独具匠心:对竖琴进行了“中式”演奏技法安排,即用模仿民族弹拨乐器的枝叶式点缀,在各个乐章恰如其分地展现,为西洋乐器平添了几丝柔情色彩。如此中西乐器音色相互融合,犹如东西方文明交织合一,让我们在二者互动中强化民族记忆,并构筑世界文化语境下的中国文化传播新思维。(三)天和原则“天人合一”的意境美“天人合一”的思想最早是由中国古代著名的哲学家庄子提出的,后又得到宋明理学的进一步发展,成为我国传统文化思想中阐述人与自然关系的精神内核。千里江山图画卷是北宋青绿山水画的杰出代表,其中天人合一的哲学思想正是宋明
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