清代论骈文书函两则考释.pdf
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1、 清代论骈文书函两则考释清代论骈文书函两则考释李金松内容摘要:清代的骈文批评资料除了专书、序跋、文话与以诗论骈文外,还有书函等批评形式。答吴司成师书与答门人岑辕论骈体文书是清代中后期两则颇为重要的骈文批评文献,分别讨论了曾燠的国朝骈体正宗以及骈文形态、清代骈文作家、骈文史以及骈文中的用典等。可以说,这两则书函对清代骈文所作的讨论,极大促进了我们对清代骈文发展史的认识。关键词:骈文;清代;书函;国朝骈体正宗清代是骈文批评的集大成时代,骈文批评形式多种多样,除了专书、序跋之外,还有文话、以诗论骈文等形式。在这些批评形式中,清代的批评家们也不时地在书函中讨论骈文。就笔者寓目所及,在清人的别集中发现了
2、两则讨论骈文的书函,分别是徐熊飞的答吴司成师书与谭宗浚的答门人岑辕论骈体文书。这两则书函是研究骈文的重要资料,对于我们认识清人的骈文观念具有重要的参考价值。以下移录这两则书函,爰作考释,阐发其在清代骈文学史的意义。一答吴司成师书,见于嘉道时期徐熊飞()白鹄山房文钞卷五,全文如下:昨示南城曾公所选国朝骈体文四巨册,携至馆舍,连日夕读之,骇目餍心,几废寝食。盛矣哉,前此所未有也。然弃取持择间,窃有疑焉。骈体坠而复振,实由太仓张天如汇选百三名家集始,云间陈忠裕公起而应之,由是风华大扇。大率江左作者,皆接武太仓;浙东、西,则云间为之导也。其间有专门者,有兼擅者,录其合作,俱足与六朝、四杰争胜毫厘,其不
3、可偏废,明矣。西河、稚黄,兼擅者也,其文丽而有骨,诚足垂示标准。顾张君宸长平公主诔及顾宁人与徐尚书诸书,当时以为出骈文研究第六辑 谢希逸宣贵妃诔、徐孝穆与杨仆射之右,乃置而不录,何也?梗阳谷公督学浙江,纂明史纪事本末,篇各有论,多出西泠、吴兴诸前辈手,皆云间弟子也,其整密者绝似大陆辨亡论。循萧选史论例,宜若可登数篇,乃皆不录,何也?陈迦陵兼受娄东、云间之学,其赠陆翼王方素伯二序,汪苕文谓悲凉凄艳、可泣鬼神,载入汪氏说铃中;今只录其小文,何也?钱宝汾、叶元礼、徐虹亭皆以沉博绝丽擅长,竹垞翁为之心折;海盐彭羡门、嘉兴李斯年、李分虎俱能于文质相生中,运清刚隽上之气,远近称为正轨,兹皆屏置不录,何也?
4、陆繁石、吴园次、章岂绩诸公,皆殚一生精力为之,虽所造时有得失,然各有独到之处,此竟不录一字,又何也?凡此数端,罔测选者意指所属。窃谓骈体文自有源流本末,譬如观乐者必陶匏金竹之毕陈,而后八音繁会,不夺其伦。苟一音不备,未可以言尽善,况阙略者正多耶?当今此事,以先生为职志,盍取国初诸家文别选一家,为来学传示指归,庶骈四俪六之文,太仓、云间振其绪于前,先生集其成于后,岂非不朽盛业?与原书附归。溽暑未能晋谒诸容,续上,不备。(白鹄山房文钞卷五)徐熊飞是嘉道时期著名骈文家,其骈文“上探徐、庾、潘、陆、沈、鲍之源,下溯中晚唐及五代十国之流者一以清丽为宗,而渊懿浑穆之气,时复溢于意言之表”。古代称国子监祭酒
5、为大司成。在白鹄山房骈体文续钞卷二中,有答吴祭酒师书;而此书函之后,有附来书一函,文末款识为“锡麒顿首”。据此,可知答吴司成师书之“吴司成”,系吴锡麒。清史稿吴锡麒本传:“乾隆四十年进士,授编修。累迁祭酒,以亲老乞养归。主讲扬州安定乐仪书院。”吴锡麒精于骈文创作,是吴鼒八家四六文钞中的一家。由于有共同的爱好,徐熊飞在书函中与吴锡麒讨论骈文,可谓是“疑义相与析”了。在答吴司成师书中,徐熊飞质疑曾燠骈文选本国朝骈体正宗的“弃取持择”。他在回顾明末清初骈文发展时,认为骈文“坠而复振,实由太仓张天如汇选百三名家集始,云间陈忠裕公起而应之,由是风华大扇”,指出骈文由中衰到复兴,张溥、陈子龙在其中具有倡导
6、、响应并推波助澜的历史贡献。而且,他还指出:吴中地区的骈文创作,“皆接武太仓”,受到张溥影响;而浙江的骈文创作,受到陈子龙的影响,即“云间为之导”也,亦即谈迁()在贺司理卧子陈公内召序一文中所云:“凡通都大邑,测蠡窥管之子,无不知有陈氏学也。”在书函中,徐熊飞将骈文作家分为两大类:兼擅与专门。他认为“西河、稚黄,兼擅者”。推详其中的意涵,意谓毛奇龄、毛先舒以学人著称,不专门清李宗傅白鹄山房骈体文续钞卷首序,见清代诗文集汇编第 册,上海古籍出版社 年版,第 页。赵尔巽等撰清史稿,中华书局 年版,第 页。清谈迁撰,罗仲辉校点谈迁诗文集,辽宁教育出版社 年版,第 页。清代论骈文书函两则考释致力于骈文
7、书写,但亦擅长骈文创作。而专门者,当指后文提到的吴绮、陆繁弨、章藻功等致力于骈文书写的骈文家了。“张君宸”,即张宸。宸字青琱,江南华亭(今属上海)人,所著有平圃遗稿。长平公主诔,即其所作,谈迁北游录亦录有此篇诔文。此诔文末,有云:“小臣宸薄游京辇,式睹遗容。京兆虽归,谁披柘馆;祁连象塚,只叩松关。拟伤逝于子荆,朗香空设;代悼亡于潘令,遗挂犹存。敢再拜为之诔云。”顾炎武亭林文集卷三中,有与公肃甥书又答原一公肃两甥书与彦和甥书。这四则书函,是顾炎武致其外甥徐乾学、徐秉义、徐元文的,其中只有答原一公肃两甥书为骈体文,其余三则,均为散体古文。在徐熊飞看来,张宸长平公主诔与顾炎武的答原一公肃两甥书这两篇
8、骈文作品,可与谢庄宋孝武宣贵妃诔与徐陵的与杨仆射书相媲美。然而,这两篇骈体之作,没有被国朝骈体正宗选录。因此,徐熊飞质疑国朝骈体正宗的去取不公。“梗阳谷公”,谓谷应泰。谷氏曾官浙江提学佥事,著有明史纪事本末。徐熊飞认为明史纪事本末中每篇后的史论,是西泠十子等人所作,这些史论中的“整密者”可与陆机的辩亡论相提并论,然而国朝骈体正宗却没有予以收录;陈维崧的赠陆翼王序方素伯序这两篇骈体之作,被汪琬认为“悲凉凄艳、可泣鬼神”,可没有入选国朝骈体正宗。此外,书函中提到的钱宝汾(芳标)、叶元礼(舒崇)、徐釚(虹亭)、彭孙遹、李良年、李符诸人,如彭孙遹,所著有松桂堂全集,四库全书总目有如下提要:“才学富赡,
9、词采清华。馆阁诸作,尤瑰玮绝特。”朱彝尊播芳文粹跋云:“惜吾友宜兴陈维崧其年、华亭钱芳标葆酚、吴江叶舒崇元礼、钱唐陆繁弨拒石、嘉兴李符分虎,皆以骈体名家。”尽管上述诸人在徐熊飞的观念里,“俱能于文质相生中,运清刚隽上之气,远近称为正轨”,但国朝骈体正宗“兹皆屏置不录”。对此,徐熊飞表达了强烈的质疑:“何也?”而对于专门致力于骈文书写的吴绮、陆繁弨、章藻功这三位骈文名家,也没有任何骈体之作入选国朝骈体正宗,徐熊飞同样予以强烈质疑。基于国朝骈体正宗略于选录清初骈文之作的这一现实,在书函之末,徐熊飞建议吴锡麒“取国初诸家文别选一家,为来学传示指归”。徐熊飞的这篇答吴司成师书主要讨论的是曾燠的国朝骈体
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