金璋《象形文字研究》舉例.pdf
《金璋《象形文字研究》舉例.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《金璋《象形文字研究》舉例.pdf(21页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、金璋象形文字研究舉例*郅曉娜(中國社會科學院古代史研究所、中國社會科學院甲骨學殷商史研究中心)摘要象形文字研究 中國古文字的發現、恢復和猜想是英國甲骨收藏家金璋於 年間在英國皇家亞洲文會會刊上發表的甲骨文字考釋系列文章。象形文字研究分九卷發表,共考釋了 個詞條,其中 個詞條都有甲骨字形,是金璋甲骨文字考釋的代表之作。象形文字研究九卷保持了文章結構的一致性。卷首都有簡短的考釋説明,接着是一個一個考釋詞條。卷首的考釋説明,可以視作金璋在甲骨文字考釋上的理論思考。本文擬以象形文字研究卷一例,概述金璋考釋甲骨文字的思路和結果,並用現代學術視野進行品評,用實例闡釋金璋在甲骨文字考釋上所做的工作。關鍵詞金
2、璋象形文字研究甲骨文字考釋一、象形文字研究基本情況介紹象形文字研究 中國古文字的發現、恢復和猜想(P i c t o g r a p h i cR e c o n n a i s s a n c e s:B e i n gD i s c o v e r i e s,R e c o v e r i e s,a n dC o n j e c t u r a lR a i d si nA r c h a i cC h i n e s eWr i t i n g)是英國甲骨收藏家金璋先生(,)於 年間在英國皇家亞洲*本文是“古文字與中華文明傳承發展工程”項目“金璋的甲骨收藏與研究”(批准號:)和教育部
3、、國家語委甲骨文等古文字研究與應用專項科研項目“劍橋大學圖書館藏方法斂致金璋書信集的整理與研究”(批准號:)的階段性成果。文會會刊上發表的甲骨文字考釋系列文章,是金璋甲骨文字考釋的代表之作。象形文字研究分九卷發表,第九卷附引得,分别發表於 年 月、年月、年月、年月、年月、年月、年月、年 月和 年月,前後延續了十餘年時間。象形文字研究共考釋了天、日、月、明、弓、彈、爵、貍(埋)、沈(沉)、彘、矢、火、光、叟、昱、雝、角、死、若、聿、象、爲、虎、豹、即、既、鄉、麑、雨、霖、霝、雪、電、伊、尹、書、昃、莫、晛、京、夙、祭、多、俎、祝、壹(壹)、印(抑)、邑、申、它、歲、鄙、行、囿、汜、巳、已、以(、
4、厶、台)、州、交、災、益、執、上、下、燎、異、戴、匹、中、龏(龔)、公、旬、負、文、也、猷(猶)、洗、訊、如、奚、孚、氏、丞、菔、己、因、盡、燕、主、陵、狼、元、帝、不、謝、克、冬、黍、舊、出、方、武、耒、真、玉、昜等 個詞條。除了壹(壹)、戴、匹、也、真這五個詞條只有篆文或金文字形外,其餘 個詞條都有甲骨字形。圖一象形文字研究原文書影 金璋象形文字研究舉例原文信息:h ,(,),;,(,),;,(,),;,(,),;,(,),;,(,),;,(,),;,(,),;X ,(,),汪濤教授曾指出象形文字研究系列考釋甲骨文字 多個。本文是按照金璋原文中的詞條順序,一個詞條作爲一個編號,統計的是金璋
5、文中所列詞條數量。實際上,某些詞條會涉及幾個甲骨文單字,因此本文與汪濤教授的統計結果有所不同。參看汪濤:甲骨學在歐美 ,載於臺灣師範大學國文學系、中研院歷史語言研究所編:甲骨文發現一百周年學術研討會論文集,臺北:文史哲出版社有限公司 年版,頁 。象形文字研究九卷保持了文章結構的一致性。卷首都有簡短的考釋説明,接着是一個一個考釋詞條。每個詞條都以所考釋文字的韋氏拼音、現代字形、英文釋義、古文字形(見文中或文末所附圖版第某某個字形)和字形本義作爲詞頭,詞頭後面是文字考釋部分,先列出該字的現代義項和説文的解釋,再對其甲骨、金文字形進行分析,或對甲骨中出現的辭例進行解析,必要時輔以音韻學上的證據,最後
6、闡釋其造字本義和字形演變過程。文中或文末所附圖版上羅列了所有考釋詞條的古文字形,包括篆文字形、金文字形和甲骨字形,每個字形下面都有編號。文章末尾附有引書簡稱,並注明了每個字形的出處。篆文字形采自説文解字,金文字形采自六書通 積古齋鐘鼎彝器款識 説文古籀補 古籀拾 捃古録金文 陶齋吉金録 朝陽閣字鑒 古籀篇 殷文存等,甲骨字形采自鐵雲藏龜 殷虚書契 鐵雲藏龜之餘 殷虚書契後編 殷虚書契菁華 殷虚書契待問編 藝術叢編 簠室殷契類纂、金璋所藏甲骨和大英博物院所藏甲骨等。爲了方便核對校驗,本文在寫作過程中按照原文順序對這些文字進行了編號。象形文字研究卷首的考釋説明,可以視作金璋在甲骨文字考釋上所做的理
7、論思考。金璋明確指出,象形文字研究的寫作目的是向西方學者介紹並闡釋羅振玉殷虚書契考釋的重要學術成果。因此,他在考釋中大量引用了書考的内容,對羅氏的考釋進行摘引、品評,並補充自己的不同意見。象形文字研究的寫作有兩個主要目標。其一,每一個考釋文字都要公布一套完整的、真實可信的古文字形,包括以前從未出現過的河南物上的字形,即甲骨字形。其二,每一個考釋文字都要盡可能闡明其造字本義,剖析其字形演變過程。爲了使文字考證更具説服力,作者在必要時也從音韻學的角度進行佐證。金璋指出,考釋文字有時還須采用比較文化學的研究方法,西方學者在這一點上佔有優勢。東方學者(日本學者除外)對西方的理論和成果瞭解很少,其考釋結
8、論往往失之偏頗。而西方學者既對中國學術有相當瞭解,又對西方的理論和成果瞭若指掌,因此可以采用比較文化學的研究方法,把東西方學者的研究成果融會貫通起來。金璋坦言文字考釋是一個艱辛的過程,他把自己視爲一名甲骨文字考釋的“先驅者”(),“堅持在鏽迹斑斑的銅器銘文和破碎的甲骨文字中艱難地摸索探究”,爲甲骨文字考釋做出自己的貢獻。象形文字研究的每一個考釋詞條,都生動地展示了金璋在甲骨文字考釋上所做的理論思考。甲骨文與殷商史(新十二輯)羅振玉:殷虚書契考釋,王國維手寫石印本,年版。下文簡稱書考。二、象形文字研究卷一中的甲骨文字考釋象形文字研究系列考釋詞條衆多,無法一一列舉,本文擬以象形文字研究卷一爲例,具
9、體闡釋金璋考釋甲骨文字的思路和成果。象形文字研究卷一共有 個考釋詞條。爲了方便查驗,本文按原文順序對考釋詞條進行了編號,把金璋列舉的古文字形附在每個詞條後,並注明出處。金璋考釋的詞條,如在羅振玉書考中出現過,筆者就附上書考的對應頁碼,以便查閲對照。筆者對金璋的考釋思路進行了分析,對金璋的考釋成果進行了概括,並在每個考釋詞條後附加簡單的按語,從現代學術視角對金璋的文字考釋進行評述。天()。書考 。、引自籀補,引自攈金 ,、引自前、,爲説文篆文。從羅振玉釋天,但對字形的分析有所區别。羅振玉認爲“卜辭中有从二者,二即上字。大象人形,人所戴爲天,天在人上也。許書从一,猶帝、示諸字从二亦从一矣。”金璋對
10、此表示否定。他認爲“天是神靈的擬人化表示,或許就是被神化的祖先。總之,這個字都是以人的形象所構想的神的象形”。他指出,中國學者囿於許慎的字形分析,認爲天从一从大。而實際上,天的甲骨字形是人的正面圖示,或 或 表示人的頭部,表示人的軀幹和四肢,偶爾所从之則是 的訛誤。藉此,金璋批評中國學者喜歡用唯理論來挖掘文字的象徵意藴,却忽視了字形本身的圖像含義。按:金璋認爲天的甲骨字形是人的正面圖示,所从之 或 或 都表示人的頭部,乃是 的訛誤。這個意見是可取的。不過,或許不是 的訛誤,而是簡化。日()。書考 。引自攈金 ,引自籀補 ,、引自前 、,引自 金璋象形文字研究舉例金璋象形文字研究卷一所引古文字形
11、出處和簡稱:吴大澂:説文古籀補,年版,簡稱籀補,用卷號頁碼表示;吴式芬:攈古録金文,年版,簡稱攈金,用卷號頁碼表示;劉鶚:鐵雲藏龜,年版,簡稱鐵,用頁碼表示;羅振玉:殷虚書契,年版,簡稱前,用卷號頁碼表示;羅振玉:殷虚書契後編(上、下),藝術叢編 年版,簡稱後上或後下,用藝叢頁碼表示;許慎:説文解字,簡稱説文。金璋所藏甲骨,用“金璋編號”表示。金璋 (偽刻)。從羅振玉釋日,並對字形進行了分析。金璋認爲“日”最初的理想字形可能是圓形,裏面一筆圓點、短横或長横的含義則不明確。説文所謂古文字形“”,裏面是曲綫,這在古文字形中找不到例證。裏面這一筆,或許只是隨意的符號或約定,用以表示外面的封閉輪廓描繪
12、的不是圓,而是實心球體。他引用羅振玉的考釋:“日體正圓,卜辭中諸形或爲多角形,或正方者,非日象如此,由刀筆能爲方而不能爲圓故也”。在引用中,金璋把“刀筆”譯爲“”。接下來他指出羅氏的説法並不確切,他認爲刀筆不是不能爲圓,只是不能自如地描畫連續曲綫,這裏金璋又把“刀筆”譯爲“”。最後,金璋對比了中西方學者對“刀筆”的不同理解。他指出,羅氏的表述説明,在中國學者眼中,“刀筆”是一個詞,表示“-”或“”,是一種工具。但以往這種理解是被一些歐洲學者所否定的,他們認爲“刀筆”表示“”(刀)和“”(筆)兩種不同的工具。按:金璋認爲“日”中間的圓點、短横或長横,或許只是隨意的符號或約定,用以表示外面的封閉輪
13、廓描繪的不是圓,而是實心球體。也即,“日”中間的圓點、短横或長横是一種區别符號,用以區别“”和“日”。這已涉及文字構形學的範疇。劉釗認爲“日”中間的圓點或短畫是飾筆,與金璋的理解異曲同工。另外,金璋糾正了以往歐洲學者對“刀筆”的錯誤理解。在英語中,“”作爲名詞,其中一項釋義是“w w ”,即“用於書寫或刻畫的尖頭工具”。“”作爲名詞,義爲“金屬尖”,在這個語境中表示“有金屬尖頭的書寫或刻畫工具”。顯然,金璋不贊同歐洲學者的看法,他認爲“刀筆”是一種金屬材質、有尖頭的書寫或刻畫工具,而非“刀”和“筆”兩種工具。月()。書考 。引自金璋,引自金璋 ,、引自金璋 ,引自金璋 (偽刻),引自金璋 ,引
14、自前,引自籀補 。從羅振玉釋月。金璋認爲這是月的象形,各種形象的月,從新月到上弦月,以及更少見的下弦月,如字形。金璋指出,和許多其他情況一樣,説文也是用另一個同音字來解釋“月”字:“月,闕也。”而“闕”意爲“有缺、不足”(w ,)。换句話説,説文認爲“月”就是“月缺”(w )之義。這個詞義正是月的字形(不完整 甲骨文與殷商史(新十二輯)如果金璋所引甲骨是偽刻,本文會加以標注。劉釗:古文字構形學,福州:福建人民出版社 年版,頁。的圓)所要表達的意思。在這裏,金璋順便對説文的性質進行了討論。他認爲説文是一種“字書”(),而非“詞典”(),是對“字的解釋”(h h ),而非對“詞的定義”(h w )
15、。金璋指出,“月”在上古音中讀作“”或“”,“闕”亦如此,“月”和“闕”的關係,就如英語中w 和w 的關係一樣,屬於同源詞。按:金璋嘗試從音韻學的角度對“月”進行闡釋。明()。書考 。、引自前 、,爲説文篆文,爲説文古文,引自金璋 (偽刻),引自金璋 (偽刻),引自攈金 。從羅振玉釋明。金璋指出,明,从日从月,字形簡單明瞭,但它的造字本義却有點難以捉摸。河南物上“明”有 和 兩種字形。金璋首先分析了説文對這個字的解釋。現代字形“明”不是從篆文“”發展來的,“明”是比“”更古老的一個字形,這個字形在甲骨上出現過。這個字形从日从月,因而像是會意字,用太陽和月亮這兩種偉大的光源來表示光的抽象概念。但
16、甲骨上也有从囧从月的“”這個字形,就是説文所録篆文字形“”。説文:“,照也。从月从囧。明,古文,从日。”又“囧,窻牖麗廔,闓明也。象形。讀若獷。賈侍中説:讀與明同。”又康熙字典:“正本作囧,俗訛作冏。又與烱同。”可知,囧是破音字,可讀爲“獷”(),或“明”(或古 ),或“烱”(h )。“”是形聲字,月是義符,囧()是聲符兼義符。毛公鼎“”作字形,象月虧後的黑色陰影環抱新月之形,即古籍中所説的“哉生明”,指陰曆月初第三天的新月。左邊的圓盤是圓月之象,陰影裏的四瓣狀圖案或與吴剛搗藥的傳説有關。按:金璋所列攈金之毛公鼎摹本“明”字作,不確。據拓本,“明”作,與甲文字形 同。除了金璋所列“”()和“”
17、()之外,甲骨文中還有一個字形作“”。這三個字形,學者有不同意見。詁林認爲:卜辭惟有从囧之“”乃今“明”字。至於卜辭“”“”諸形,與“”字之用法迥然有别,舊均釋爲“明”,實則“”與“”當釋“朝”(詁林 頁、頁)。字編把這三個字形都釋爲“明”(字編 頁)。宋鎮豪師在商代社會生活與禮俗 金璋象形文字研究舉例于省吾主編:甲骨文字詁林,北京:中華書局 年版。本文簡稱詁林。李宗焜:甲骨文字編,北京:中華書局 年版。本文簡稱字編。中也都釋爲“明”,指出“明可稱日明,食日也稱大食日。明或與三四期的朝時相當。”筆者認爲這三個字形均應釋爲“明”。“”从日从月,取日月之光表示光明。“”和“”所从之“”或“”,都是
18、窗子的象形,“”是圓形窗,“”是方形窗,月光透過窗子照到室内,即爲光明。這三個字形都是會意字,囧兼聲符,所以“”是會意兼形聲字。金璋認爲毛公鼎之“”字象月虧後的黑色陰影環抱新月之形,這是不足取的。但他指出“”是會意字,“”是會意兼形聲字,則是正確的意見。弓()。書考 。、引自前、。從羅振玉釋弓。弓的象形,有時拉緊,有時鬆弛。按:經筆者查找,引自前 (合集無),引自前 (合集 )。作,金璋摹寫有誤,實爲尸字,不是弓字。前 :己卯卜,貞:彈尸延于丁宗熹。羅氏把這裏的 誤釋爲弓,金璋也沿襲了羅氏的錯誤。弹()書考 。引自前。從羅振玉釋彈。金璋指出,彈,弓上行丸也。象弓弩行丸之形,弦上一點表示彈丸。引
19、用了羅振玉的考釋,並强調,羅氏指出甲文字形與段玉裁所補彈的或體“从弓持丸”的字形相同。另外,金璋指出,六書故所列“彈”的第一個字形“”,顯然是從“彈”的甲文字形演變來的,這個字正是現代“丸”的本字。彈在甲骨文中是从弓持丸的象形字,隸變後成了从弓單聲的形聲字,而彈的甲文字形就逐漸演變成了表示小球的丸()。按:金璋所列字形可分爲兩種,第一種弓弦之形作虚綫(),第二種弓弦上有小圓圈()。詁林把兩種字形都釋爲“彈”(詁林 頁)。陳年福把第二種字形釋爲“彈”,把第一種字形釋爲“”,讀作“發”。李宗焜把第二種字形釋爲“弦”,把第一種字形釋爲“”,把、等形釋爲“發”(字編 頁、頁)。劉釗把第二種字形釋“弦”
20、(新編頁 ),第一種字形與、甲骨文與殷商史(新十二輯)宋鎮豪:商代社會生活與禮俗,北京:中國社會科學出版社 年版,頁 。陳年福:殷墟甲骨文字詞總表,先秦史研究室網站,年月 日。參看第 、字條。等形同釋爲“發”(新編頁 )。爵()。書考 。引自前,引自鐵 、,爲説文古文,爲説文篆文。從羅振玉釋爵。金璋指出,爵,高脚酒杯()。這個字形()倒看象鳥頭,巨目,鉗嘴,樣式化的羽冠,最早在方法斂的中國古代文字考中列出過,方氏疑爲鳥字。羅振玉釋爵,致確。接着,金璋全文翻譯了羅氏的考釋。金璋指出,説文言爵“象爵(雀)之形”,正好印證了葉慈的觀點,“表示器名的字就是器物的象形,這是中國藝術最突出、最典型的特點”
21、。飲酒有節這種觀念是適宜的,並且要在酒器本身上得以强化。雀鳥嘰嘰喳喳的叫聲聽起來仿佛人語中的“節節足足”,恰像規勸人們飲酒要有節制,因此,古人就用雀形作爲爵的形制。最後,金璋特意解釋了他爲何把“象爵之形”中的“爵”字譯成 (雀),而非 (爵)。許書言“象爵者,取其鳴節節足足也”,顯然這裏的“爵”就是“雀”,但爲何段注没有把“爵”改成“雀”字?原因很簡單,但很重要。金璋寫到:“爵和雀讀音相近,僅在一些方言中雀是送氣音,爵是不送氣音。也就是説,毫無疑問,在這裏,爵和雀這兩個不同的字其實表示同一個詞 (雀)。用爵不用雀是爲了特指這是一種酒器。”按:甲文字形 是爵這種酒器的象形,許書篆文所从之,就是甲
22、骨文字演變來的。後又增加鬯和又作爲義符,即,就是現在的爵字。金璋贊同許慎的解釋,認爲爵象雀形,爵、雀音同。“象爵之形”,爵即雀也。“象爵者,取其鳴節節足足也”,也即爵這種酒器取形於雀,且暗含着雀鳴象節節足足之音以規勸適度飲酒之義。節節足足之説,學者多不贊同,認爲是後儒附會之説。比如,容庚先生就指出:“爵的名稱定自宋人,這是取雀的形狀和雀鳴之義。這些解釋都不過是基於雀與爵同音。所以取雀之形,飛而不溺,或取其鳴聲,知足節飲之意。這些都是後來儒家附會穿鑿之説,難以徵信。”但也有學者持不同意見。嚴志斌根據考古出土和傳世的幾件鳥形杯材料證明:“爵應有兩種形制,一是三足有流有尾者;二是斗形有柄者。商代文字
23、中,爵和雀在字形上已然有些混同,如 的形體所从之爵與雀形近同,這種字形上的變形音化説明商代晚期爵與雀應該是同音的兩個字,字形也接近。許慎等以雀來説解爵有其合理性。”金璋的闡發在一定程度上又得到了驗證。金璋象形文字研究舉例劉釗主編:新甲骨文編(增訂本),福州:福建人民出版社 年版。本文簡稱新編。容庚、張維持:殷周青銅器通論,北京:科學出版社 年版,頁。嚴志斌:薛國故城出土鳥形杯小議,考古 年第期。埋()。書考 。引自前 、。從羅振玉釋貍。金璋指出,貍,只在周禮中讀作,意即現在的“埋”。通常讀作,是一種野貓。前兩個字形象牛在凵中被水包圍。第三個字形象犬在凵中,無水形。甲骨字形和周禮中的字形完全不同
24、,甲骨文字形也絶非周禮字形的早期形式。金璋非常贊同羅振玉對這個字形的考釋,“此字象掘地及泉實牛於中,當爲貍之本字。貍爲借字。或又从犬。”金璋翻譯了羅氏的考釋内容,並指出,貍、尞、卯都是甲骨文中常見的祭名。按:此字金璋從羅説釋爲貍沉之貍,於字形和字義的分析都有其合理性。詁林亦從羅説釋“埋”(),但也列出了其他不同意見。比如,于省吾釋“陷”。裘錫圭釋“坎”,指出卜辭中的(坎牛)、(坎犬)、(坎女)等都是動詞“坎”之異體字形,卜辭裏個别後面不跟犧牲名,可能讀爲“坎犬”(詁林 頁)。沈()。書考 。引自前 、。從羅振玉釋沈,象牛沉於水中之形,並翻譯了羅氏的考釋内容。按:羅氏之考釋至確,金璋恰如其分的翻
25、譯也展示了他對漢字内涵的深刻理解。彘()。書考 。、引自前 ,引自鐵 。從羅振玉釋彘,並引述了羅氏的考釋。另外,金璋還補充了對“”(雉)所从之“”的分析。從字形上來看,是用絲綫纏繞的箭矢,即文獻中的“矰矢”,用矰矢射獵即“弋射”也。同時,與“夷”在字形上有繼承關係,只不過上部的箭頭訛變成了“”,纏繞的絲綫訛變成了“弓”。訛變成夷後,就用來表示“夷狄”,其本義“矰矢”則用“弋”表示。但金璋又指出,“夷狄”之“夷”在甲文和金文中則寫作。按:此字釋爲彘,至確。另外,金璋把“”(雉)所从之“”釋爲夷,指出 是用絲綫纏繞的箭矢,即文獻中的“矰矢”,用矰矢射獵即“弋射”,也是十分正確的意見。甲骨文中有夷字
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 象形文字研究 金璋 象形文字 研究 舉例
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。