“戏妻”戏产生与模式化的成因探寻.pdf
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1、人文天下2023年5 月刊11总第2 1 1 期“戏妻”戏产生与模式化的成因探寻徐紫萱【摘要】夫妻久别重逢是中国戏曲中的典型情境,重逢代表着夫妻离而又合,有着强烈的戏剧效果。在戏曲舞台上,“戏妻”戏的戏弄手法有不同的呈现方式,主要是调戏式和调笑式两种。“戏妻”桥段产生的原因是复杂的,受中国传统家庭伦理观念、中国古代社会贞节观念等诸多因素共同影响,其背后也包含男性创作者对女性人物的想象。“戏妻”桥段的运用可以推动情节发展,增添戏剧的观赏性,同时也容易形成喜剧效果,从而塑造更加饱满的人物形象。【关键词 戏妻;模式化;传统戏曲;人物形象在我国源远流长的戏曲文化中,关于男女悲欢离合的表达始终是一个活跃
2、的主题,夫妻久别重逢也是戏曲作品中的常见戏码,而其中丈夫与妻子重逢后“戏妻”又构成了一个相当典型的情节,在许多经典的作品中都有出现。这一蕴涵着游戏色彩的情节,似乎与传统礼教家庭的严肃界定以及以相敬如宾为最高典范的夫妻关系形成了不小的反差。“戏妻”戏一般以等待的妻子与归家的丈夫为主要人物,经年未见的丈夫归来却不直接与妻子相认,或乔装打扮戏耍妻子试其忠贞,或扮成不得志模样试探妻子态度。“戏妻”戏蕴含的思想内涵与当代人的思想审美需求有较大差异,但这种桥段在戏曲作品中却能常演不衰,其背后成因值得深人探析。一、“戏妻”戏中戏弄手法的类型从杂剧秋胡戏妻到京剧武家坡,再到地方戏喜荣归等众多戏曲作品中,等待的
3、女人与她归来的丈夫重逢的情节都有出现。细细探寻这些剧目,不难发现其中有相似戏弄手法的运用,而这种处理手法相同中又带有些许不同,具体可以分为调戏式和调笑式两种类型。(一)调戏式调戏式类型的剧目一般表现为多年未归的丈夫为试探自己妻子的贞节,顶替他人之名来戏弄妻子。妻子不识丈夫真面目自然是恶语相向,但越是如此,丈夫就越是欣喜,认为妻子恪守贞节、坚贞不渝。例如,在桑园会武家坡汾河湾中就有这种调戏的情节,甚至基本结构都大致相同。具体情节结构表现为:丈夫伴装他人【作者简介徐紫萱,安徽大学硕士研究生,研究方向为民间戏剧与地域文化。76艺术评论1接近妻子一丈夫戏耍调戏妻子一妻子坚守忠贞,丈夫完成试探。“戏妻”
4、戏中,调戏是核心要素,在夫妻还没有相认之前,丈夫占据着主动地位,对不知情的妻子或是进行言语动作上的挑逗,或是以金相赠进行试探。以桑园会为例,秋胡离家二十余载,在桑园假以送信为名接近妻子,为试探妻子先是在言语上挑逗罗敷,故意摆出一副流氓无赖嘴脸调戏罗敷,欲与她行片刻之欢,在被罗敷呵退之后,秋胡暗喜称赞妻子果然守节。此计不成,秋胡又生一计,他拿出身上带着的马蹄金赠予罗敷再次试探,但罗敷依旧不从,离开桑园逃回家去。这样的桥段武家坡中也有,薛平贵曾唱道:“洞宾曾把牡丹戏,庄子也曾三戏妻,秋胡戏过罗敷女,薛平贵调戏自己的妻。”在这出戏里,平贵拿着书信刻意挑逗王宝,并借口寻人、讨债,以试探王宝,但纵使百般
5、调戏,宝依旧恪守贞节。最后,平贵拿出银锭想要利诱妻子,王宝不予理躲,设计摆脱平贵逃回寒窑。同样在汾河湾中,薛仁贵冒充其军中同僚送信以接近柳迎春,但调戏情节比上两个剧目稍短一些。薛仁贵只在言语上进行试探,欺骗柳氏被丈夫拿来抵债,借以戏要柳迎春,缺少了以金钱利诱这个环节。调戏式类型的剧目基本都遵循相似的模式和套路发展,以女主人公漫长的等待作为铺垫,以男主人公在二人重逢时的戏弄展开,最后以妻子坚守忠贞、丈夫完成试探收尾。(二)调笑式调笑式类型的剧目一般表现为丈夫为求取功名离家而去,而经年未见的丈夫得官归来,却刻意乔装成不得志的模样,以开玩笑的形式来试探妻子的反应和态度。在这个情景里,夫妻两人有一个长
6、久分离的过程,而分离的原因是丈夫要外出打拼,两人再次重逢之时,妻子自然是期待丈夫是有所作为的,但丈夫却刻意伴装落魄来进行戏弄。在白兔记磨房会中,刘知远归家与李三娘相见互诉衷肠后,却不直言自己已得官而来,只说自己当了一名不列品的马头官。在三娘失望丈夫从军多年却没有作为之后,刘知远再次玩笑道,要再去三年偷也偷个官回来。实则刘知远是在以戏的方式来试探李三娘,但不明真相的三娘却没有嫌刘郎身落魄。小戏喜荣归也采用了这种调笑的方式,高中状元的赵廷玉故意隐瞒身份,乔装成乞丐模样与妻子玩笑试探。赵之妻崔秀英虽然埋怨他没有取得功名荣耀门庭,但在母亲逼迫赵廷玉退婚时,她却百般维护赵郎,坚决不同意退婚。在金印计中,
7、外出求官的苏秦得官之后扮作布衣模样归家,以郁郁不得志的模样出现在妻子和家人面前,以此来试探众人的态度。虽然在金印计中,苏秦与妻子的重逢不是主要叙事内容,但创作者在重逢的处理上同样采用了调笑式的戏弄手法,也足以证明这种处理方式在戏曲作品中形成了一种模式。也就是说,在夫妻重逢情节里,会以丈夫身份的置换来进行调笑,表现形式一般为高官身份(如将军、状元)置换成平民身份(如士兵、乞丐),以此来展开之后的情节叙事。总之,在女性等待丈夫归来的戏曲剧目中,多有“戏弄”手法的出现,而不论是调戏类型还是调笑类型,这种情节模式形成的原因和对戏曲作品产生的作用都值得进一步探讨。二、“戏妻”戏的背后成因(一)中国传统家
8、庭伦理观念这种相似的模式化手法被广泛运用的背后,77人文天下2023年5 月刊1总第2 1 1 期蕴含着中国传统的家庭伦理观念,是中国古代夫妻关系的一种表达。毫无疑问,在这种模式下,戏弄妻子的丈夫是占据主导地位的主体,而被凝视、被戏弄的妻子往往处于被动的客体位置。在中国古代社会中,丈夫之于妻子在家庭结构中掌握了绝对的权利。夫妻久别之后,丈夫“戏妻”是对女性忠贞的一种试探,来考验妻子是否忠于自己,是否恪守伦理道德,而这恰恰体现了中国传统家庭伦理观念中的夫妻地位关系,即男性一般占主导位置,而女性则多顺从于她的丈夫。再细看试探结束后的情节发展,一般都是丈夫摆明高官身份后,以大团圆作为结局,似乎丈夫的
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