粤港澳大湾区青年协作的国家...—基于一项合作志愿田野调查_傅承哲.pdf
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1、广东青年研究粤港澳与青年2023 年第 1 期第 37 卷(总第 128 期)粤港澳大湾区青年协作的国家认同提升机制 基于一项合作志愿田野调查傅承哲莫庭阳王译笛(华南师范大学政治与公共管理学院,广州510000)【摘要】习近平总书记在二十大报告中指出,要“发展壮大爱国爱港爱澳力量,增强港澳同胞的爱国精神”。国家认同本质上是一种群体认同,社会心理学视野下的社会认同视角,更适用于对国家认同进行理论构建与实践推进。本研究基于共同内群体模型,分析在一项青年合作志愿的田野项目中,港澳青年反映的情感体验与社会认同效应,探索志愿活动如何提升港澳青年的国家认同及其心理作用机制。研究表明,合作志愿活动可以通过改
2、变前因条件,利用上位身份,促使个体卷入范畴化过程,实现共同内群体认同,进而达到强化共同身份、改善群体认知与行为、促进心理融合等积极效果。本研究提出的创造积极群际接触、改变群体认知行为、强化国家情怀等建议,为推进粤港澳大湾区深度融合提供了实践路径。【关键词】粤港澳大湾区青年协作国家认同社会认同共同内群体认同合作志愿收稿日期:2022 12 25基金项目:本文系国家社科基金思政专项“增强内地港澳大学生国家认同感的分类融合与精准施策研究”(项目编号:20VSZ103)的阶段性研究成果。作者简介:傅承哲,华南师范大学政治与公共管理学院、粤港澳大湾区跨域治理与公共政策研究中心副主任,全国港澳研究会会员,
3、讲师,管理学博士,主要研究粤港澳大湾区、行为公共管理、政策评估;莫庭阳,华南师范大学政治与公共管理学院本科生,主要研究港澳治理、公共政策;王译笛,华南师范大学政治与公共管理学院本科生,主要研究港澳治理、公共政策。一、引言习近平总书记在党的二十大报告中明确指出:“推进粤港澳大湾区建设,支持香港、澳门更好融入国家发展大局,为实现中华民族伟大复兴更好发挥作用”“发展壮大爱国爱921港爱澳力量,增强港澳同胞的爱国精神”。随着粤港澳大湾区合作的进一步深化,推动港澳人心回归已经是粤港澳大湾区建设的重中之重。粤港澳大湾区发展规划纲要鼓励通过多种途径加强湾区青年交流,明确指出:“在大湾区为青年人提供志愿工作等
4、机会,推动青年人交往交流、交心交融,支持港澳青年融入国家、参与国家建设。”因此,通过志愿活动推动港澳青年融入国家发展大局,是增强港澳青年爱国精神的重要抓手。同时,由于与祖国内地在制度文化等领域存在明显的差异,导致港澳青年在交流经历和内地认知上面临许多困难。如何发挥志愿活动的心理融合效应,提升港澳青年的国家认同,既是学界与社会各界关心的理论热点问题,也是亟待回答的实践和现实问题。为此,本研究旨在共同内群体模型理论的基础上,以青年合作志愿活动为例,探讨粤港澳青年合作志愿通过改变各类前因条件,促进港澳青年实现身份认同的重新范畴化,以达到提升国家认同感的实际效果,并为推动港澳青年“人心回归”的理论和实
5、践提供借鉴。二、研究综述(一)社会认同理论基础认同,是起源于人的认知活动,受到个人心理活动、思想信仰等因素和所处环境结构影响而形成的,是人们对于存在其中的群体的认可与服从。1 泰弗尔(Tajfet)于 20 世纪 80年代创立社会认同论,将社会认同定义为:个人属于某一群体,对该群体有着基本认知,该群体对其具有情感和价值意义。并提出社会认同论的三个基本进程:类化(Categoriza-tion)、认同(Identification)、比较(Comparsion)。2 类化是指个体将自己与某个群体的整体特征相比;认同是指个体将自身归属于某一群体;而比较是认同的强化过程,是个人评价自己所属群体与外群
6、体的相似、优势与劣势,以此增进自身对所属群体的认同。社会认同的三个进程均影响个体的行为选择:类化影响人们的社会认知,进而间接影响人的行为;认同和比较则直接影响人们的社会行动和社群关系。3 在这三个进程中,个体将社会成员划分为自己所属的内群体和外群体。受社会认同的影响,个体在认知、情感、行为上会趋同于内群体,并对内群体成员有着更高的评价。对外群体则刚好相反,呈现内群体偏好(ingroup favoritism)和外群体贬损(out group derogation)的行为表现。(二)关于港澳青年国家认同建构的两种解释正因为存在上述特点,社会认同在社会交往、政治参与等社会生活的各个方面,都扮演着重
7、要的心理角色。从公共管理角度来看,提升港澳青年国家认同是实现粤港澳大湾区协同发展,维护“一国两制”行稳致远的重要心理前提。本研究认为,国家认同是社会认同中一种特殊形式的认同,是指起源于人的认知的,受到心理活动、思想信仰等因素影响形成的,人们对于存在其中的国家的认可与服从。目前,关于港澳青年国家认同的来源与构建,主要存在两种相互对立的理论视角:本源论强调个体在社会化过程中,长期受所处群体的原生情感、文化因素影响,形成稳定的群体认知与认同;工具论则认为,个体对某个群体的认同,是外在的力量通过后天经历与个人活动构建的。不同的学者也围绕这两种理论视角,对港澳青年社会认同的来源与构建进行理论和实证探讨。
8、031在本源论方面,Anthony Smith 指出,现代国家来源于长期在同一地理文化环境中共同生活的,具有共同历史文化的原生民族。4 对于次级群体来说,共同的历史文化与生活经验,同样是身份认同构建的本源。然而,回归前的历史经历,导致港澳社会在近现代中华民族自力更生进行国家建设的历史进程中,处于相对缺席的地位。因此,港澳地区与中国内地先赋的、原生的情感和亲缘文化纽带,未能在有效的社会互动中实现巩固和强化。5 特殊的历史文化对两地的心理融合造成了挑战,影响最新一代港澳青年的社会认同建构。6 在工具论方面,政治观念与活动、意识形态、民间交往活动等多种渠道,均可促使港澳青年构建身份认同。国歌、国旗等
9、国家符号在教育领域和各种传媒上的强烈存在感,对香港青年的国家认同会产生潜移默化的影响。7 找到适合香港教育环境和思维模式的国民教育措施,可以发挥教育对国家认同构建的积极作用。8 研究发现,湾区教育等多种交流活动,有利于促进内外群体的了解与身份认同的构建。例如:多种形式的交流活动能够增进香港青年对内地城市的了解,提升其湾区认同;9 香港青年“北上”内地交流对于国家认同感的提升有积极作用。10 从已有研究出发,本源论与工具论都有充分的研究结果证明其对身份认同的影响,但任一理论都无力单独地对身份认同的形成和发展变化做出合理的解释。11 综合而言,目前的研究更多地是从政治学、社会学、教育学等单一学科角
10、度分析港澳青年的认同问题,分析外在因素提升港澳青年国家认同的路径,而相对忽视了外在因素如何作用于青年心理,使其产生认同改变的内在机制。即个人如何受到外在制度、政策的形塑(如港澳青年内地交流项目计划),将自身的经历内化,进而产生心理融合效应的内在机制仍不明朗。此外,港澳青年同时拥有本地认同与国家认同的双重身份。现有的大多数研究仅仅将本地认同与国家认同简单对立,未能清晰地描述不同层次身份认同的相互作用,以及次级群体接触导致上位群体认同构建的过程。(三)志愿服务的国家认同效应20 世纪八九十年代,我国出现了大量由社会组织或第三部门举办的,以普通群众为参与者的公益性志愿活动。在各种形式的志愿活动中,青
11、年逐渐成为重要的参与主体。目前关于志愿活动效应的研究,主要是关注志愿活动对青年或大学生群体的实践教育作用。服务学习视角认为,志愿服务体验能够帮助青年建立和谐的社会关系,使其成为一个合格的社会人。12 另有研究认为,志愿活动能够帮助志愿者树立正确的价值观,并作用于青少年的社会化进程,有助于改变其自我认知,使其对自身进行重新自我定位。13 有学者指出,参与志愿服务促使志愿者更加认同主流意识形态。14 这些研究成果揭示,志愿服务可能存在改变个体认知,进而实现认同构建的心理效能。而关注大湾区合作志愿或港澳青年参加内地志愿活动的研究仍然较少,仅有的研究主要围绕志愿活动的展开路径、区域协同发展效应15、三
12、地志愿活动的差异等进行论述和分析。关于跨境志愿活动的国家认同提升效应,有学者指出,可以通过志愿服务途径培养粤港澳三地青年的国家情怀,增进港澳青年对祖国内地的认知。16 但该观点并未得到实证研究的证明,也未能以志愿活动为例来探究国家认同构建的内在机制,其背后的心理作用机制需要做进一步的探析。131(四)共同内群体模型的提升作用机制在社会认同研究中,被广泛应用的群际接触理论并不强调认同的来源,而是关注群际偏见的解决。群际接触理论认为,不同群体在地位平等、共同目标、群际合作、权威支持等积极条件下能够实现积极的群际接触,进而改善群际关系,降低群际偏见。17 在粤港澳大湾区发展规划纲要的指导下,官方和民
13、间多种形式的交流活动创造了大量的群际接触机会,为港澳青年了解祖国内地、改变刻板印象提供了机会之窗。大量研究采用群体理论来分析香港与内地青年的接触交往心态变化,但群际接触理论本身并未直接指向社会认同的构建。因此,在探索交流活动如何实现港澳青年的人心回归时,仍然缺少丰富的理论框架。本研究采用共同内群体模型(Common Ingroup Identity Model,CIIM)来解析个体在原生和后天因素的共同影响下主动参与群体接触,并在接触中实现重新范畴化,构建共同内群体认同的过程。该理论认为,当个体将原本相对区隔的两个群体的认知表征,调整为一个内涵水平更高的上位群体概念时,社会分类便会重新启动,进
14、而建立共同内群体认同,从而带来群际关系的改善18。共同内群体认同模型分析框架由三个层面组成:前因条件,结果变量,和起到中介作用的表征中介。前因条件包括群际依存、环境情境等群际互动的相关因素。表征中介包括重新范畴化、范畴化和非范畴化。其中,重新范畴化代表着共同内群体认同的构建,这一过程象征着群体间接触对身份认同重构产生的影响。结果变量包括认知结果、情感结果、行为结果等。认知结果,是通过重新范畴化,促使个体在群际接触中主动发掘内外群体的相同点;情感结果,是重新范畴化,降低个体在面对外群体时的负面情绪;行为结果,是共同内群体认同促使不同群体在同质性知觉与积极情感的基础上开展合作,促进群体的共同发展1
15、9。图 1共同内群体认同理论分析框架该模型将社会认同与群际关系相联系,并强调多层认同之间的内在关系,在培育国家认同,改善群体间关系,促进文化融合等问题上都表现出强大的理论解释力。为丰富合作交流活动,增强港澳青年社会认同的相关研究,提供了理论与事实依据(见图 1)。三、研究设计与资料来源(一)研究方法与资料收集本文采用田野实验观察方法,于2021 年7 9 月在广东省某乡村小学随机抽取300 余名231学生,开展长达两个月的志愿支教项目。项目由内地青年与港澳青年组成广州大学城“逐梦粤湾”湾区青年志愿服务队,为乡村儿童提供素质课程服务。开设的课程包括知识科普和湾区非遗文化,授课内容及形式均由港澳青
16、年、内地青年共同设计与实施(见表1)。表 1志愿支教项目内容(节选)科创湾区 STEM 科普训练营人文湾区非遗文化成长营互动内容课程内容(节选)互动内容课程内容(节选)湾区青年为乡村儿童提供 STEM 特色课程榫卯守卫记走直线的光功夫小火柴神奇机械手湾区青年为乡村儿童提供非遗课程以菊会友:菊花会威武的狮子:广东醒狮文房四宝:肇庆端砚湾区青年和乡村儿童一起制作非遗文创产品万物皆可捏:广州泥塑一针一线皆关情:广绣带着灯笼去游园:佛山彩灯注:每项课程均由港澳和内地青年共同设计授课内容并开展教学。本研究采用共同内群体模型,分析个人在给定的政治、经济、文化结构下如何主动地参与内外群体接触,并选择性地接收
17、有效接触信息。同时个人在已有接触经验、相互依赖关系和特定的交流情境等前因条件作用下,完成重新范畴化,构建上位群体认同,进而在认知、情感、行为三个层面产出群体认同积极效应,是个体对外群体认知与情感发生积极转变的全过程。具体而言,本文的研究重点是合作志愿如何通过改变前因条件,促成粤港澳青年感知更多的共同信念,培育群际积极情感,增加群际帮助意愿,提升国家认同。在此过程中,重新范畴化起到了表征中介作用。为了对该模型进行解读重构,更清晰地剖析志愿合作的作用机制,本研究采用定性案例研究等方法收集资料,并以建构主义的理论要求,构建设计观念与逻辑系统。研究团队在志愿活动的全过程进行跟踪调研,并对香港澳门和内地
18、青年协作开展的课程进行组合搭配。同时,对包括参与合作志愿的内地青年志愿者、港澳青年志愿者,以及组织实施和参与观察项目的实验组织人员在内的 20 名访谈对象进行多次深度访谈,通过半结构访谈获取一手田野资料。受访者具体信息如表 2 所示。其中编号首字母表示参与者类别,港澳志愿者编号首字母为 Z,内地志愿者为 T,活动组织人员为 S(见表 2)。(二)资料整理与分析本文在数据收集过程中,注重数据来源的多样性,并遵循质性研究理论分析要求,根据编码方案对获得的数据资料进行编码。结合数据建立资料库,剔除与研究主题不相关的部分,采取双盲方式对资料进行编码。通过编码将收集到的质性资料归纳成概念,将这些概念归类
19、并分配到相关的构想中。在资料分析阶段,由于资料种类繁多,包含大量的访谈视频、录音资料、文字图片等,因此为防止研究偏离主题,本文主要采用了人工编码的方式,使用质性资料辅助软件 Nvivo 12.0 进行编码。围绕访谈资料中涉及研究对象的态度、认知等较具主观性的因素,课题组成员多次进行内部讨论和交流,以确保各成员对于访谈结果的理解基本一致。以下为编码示例(见表 3)。331表 2受访者基本信息编号性别身份学科专业服务课程Z1男中国香港青年财务管理非遗课程Z2女中国澳门青年汉语言文学(师范)非遗课程Z3男中国香港青年工商管理非遗课程、非遗文创产品制作Z4女中国澳门青年汉语言文学(师范)非遗课程、非遗
20、文创产品制作Z5女中国香港青年教育学STEM 特色课程Z6男中国香港青年工商管理STEM 特色课程Z7女中国香港青年教育学STEM 特色课程T1女内地青年汉语言文学(师范)非遗课程T2女内地青年公共事业管理非遗课程T3男内地青年行政管理非遗课程、非遗文创产品制作T4女内地青年行政管理非遗课程、非遗文创产品制作T5男内地青年公共事业管理非遗课程、非遗文创产品制作T6女内地青年汉语言文学(师范)非遗课程、非遗文创产品制作T7女内地青年教育学(师范)STEM 特色课程T8男内地青年教育学(师范)STEM 特色课程T9女内地青年教育学(师范)STEM 特色课程S1男中国香港青年政治学统筹服务全过程S2
21、男内地青年工商管理管理青年志愿者S3女内地青年公共事业管理收集数据S4女内地青年公共事业管理管理青年志愿者、收集数据表 3编码示例(节选)范畴原始语句预接触经验“我们学校是港澳侨同胞学校,但是校内都是港澳和内地生各玩各的。我想大家都很需要参与这样的合作志愿来增进交流。”(有限的接触经历)群际依存“有时候和内地同学的想法会有一点不一样,但是我们会互相讨论然后选出更好的方案。”(优势互补与协作)环境情境“通过这次活动,让我感受到乡村振兴战略的重要支撑作用。”(感知政策效应)重新范畴化“以前大多数交流活动总是把我们和内地青年分开。我更喜欢这种粤港澳大湾区青年的叫法,让我感觉和内地生没有什么区别。”(
22、构建共同身份)认知结果“因为有很多香港的同学有一种固有的思维,说内地就是穷。我觉得能切身体会到内地与香港在很多方面的差异,帮助香港的学生们更好地理解内地、理解中国。”(破除刻板印象)情感结果“我和跟我合作的内地同学现在成了很好的朋友。”(积极情感体验)行为结果“我本来就是一名师范生。这次与乡村儿童的互动更让我坚定了这个想法,毕业之后到内地当一名乡村教师。”(鼓励行为强化)431四、青年合作志愿认同感提升的主要因素及机制(一)群体认同的触发因素粤港澳大湾区未来发展的关键在青年,加强湾区青年之间的交流合作是大湾区协同发展的长期诉求,但大多数港澳青年与内地青年之间没有预接触经验。跨地的地理因素和长期
23、分离的心理隔阂,不仅阻碍了青年之间的情感培育,也影响到未来湾区青年之间的合作。目前粤港澳青年交流以志愿项目为主,学术活动为辅。虽然志愿项目数量众多,但是交流层次尚浅,以对港澳青年的单向输出为主。这些单向的交流互动,客观上提升了港澳生对内地的了解,但对于形成港澳青年与内地青年的亲密关系、强化群体认同意识,则显得比较乏力。粤港澳大湾区青年合作志愿,在形式和内容设计上有着各自的特点:双向交流的形式,以及具有“扎根”意义的服务内容。在乡村振兴战略和粤港澳大湾区协同发展战略的宏观情境中,各地积极探索乡村振兴的志愿途径,鼓励基层志愿组织发展,并面向教育、养老、生态治理等领域开展志愿活动,吸引了一大批内地、
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