中国共产党自我革命的三重逻辑.pdf
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1、渤海大学学报哲学社会科学版渤海大学学报习近平总书记在党的二十大报告中指出:“经过不懈努力,党找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案,自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力显著增强。”员党的二十大闭幕后,习近平总书记带领新一届中央政治局常委奔赴陕西,瞻仰延安革命圣地,重温往昔峥嵘岁月,缅怀先辈丰功伟业,在新的赶考之路上向历史和人民做出了庄严而坚定的承诺。一、中国共产党自我革命的理论逻辑中国共产党自我革命理论是在马克思主义的唯物辩证法和历史唯物主义的指导下,充分吸收中华优秀传统文化和红色革命文化养分的智慧精华,体现了马克思主义与中国具体实际相结合、与中华优秀传统文化相结合的可贵品
2、质。(一)辩证唯物主义和历史唯物主义的指导由于历史时代及革命需要的不同,马克思和恩格斯及其他马克思主义经典作家并没有直接提出自我革命的概念或者理论,但是他们做出过相类于自我革命的论述。比如,马克思曾深刻指出:“无产阶级革命与其他任何革命不同的地方,就是在于它 经常自己批评自己。”2恩格斯提出:“任何大国的工人政党,只有在内部斗争中才能发展起来,这是符合一般辩证发展规律的。”3列宁认为:“自我批评对于任何一个富有活力、朝气蓬勃的政党来说都是绝对必要的。”4辩证唯物主义和历史唯物主义进一步为中国共产党自我革命提供了世界观和方法论的启示。按照否定之否定规律的规定,任何事物都必须要经历肯定否定否定之否
3、定的过程,只有这样,新事物才能得以产生,旧事物才会归于消亡。中国共产党成立之初之所以能在众多社会力量中脱颖而出,正是因为代表了新生的革命力量。随着时间和实践的不断推移,党想要长久保持自身优势,必须通过自我革命来实现自我否定和自我扬弃。否定和扬弃的主体当然不能是任何来自外部的力量,只能是我们党本身。无论是在艰苦卓绝的革命战争年代,还是在成为全国的执政党以来,特别是中国特色社会主义进入新时代以来,中国共产党长期保持着自我革命的精神基因,并将其转化为清除前进道路上阻碍的全方位武器。在全面从严治党的过程中,讲政治是最首要的自我革命,强思想是最基础的自我革命,改作风是最显著的自我革命,抓纪律是最有效的自
4、我革命,反腐败是最彻底的自我革命,党正是在全方位、系统化的自我革命锻造中愈加坚强。(二)中华优秀传统文化的涵育中华优秀传统文化蕴藉着丰富的革命求变精神。一方面,提倡穷则思变,反对抱残守缺。礼记大学 所强调的“穷则变,变则通,通则收稿日期:2023-01-15作者简介:邢馨月(1993),女,硕士,渤海大学马克思主义学院讲师,从事马克思主义理论研究。中国共产党自我革命的三重逻辑邢馨月(渤海大学 马克思主义学院,辽宁 锦州 121013)摘要:中国共产党的百年发展史,就是中国共产党的自我革命史。从理论逻辑来看,自我革命是以马克思主义的唯物辩证法和历史唯物主义为理论基础,以中华优秀传统文化为理论底蕴
5、,以中国红色革命文化为理论养分的智慧精华;从历史逻辑来看,勇于自我革命是中国共产党从其他政党中脱颖而出的显著优势,是中国共产党百年奋斗的宝贵经验;从实践逻辑来看,中国共产党通过自我革命引领社会革命所取得的伟大成就,对中国和世界产生了深远的影响。关键词:中国共产党;自我革命;理论;历史;实践中图分类号:D616文献标识码:A文章编号:1672-8254(2023)02-00猿8-05渤海大学学报哲学社会科学版渤海大学学报038038渤海大学学报二二三年第二期渤海大学久”的传统智慧就是以动态的角度求变化、图发展、谋长远。商鞅正是以“反古者未必可非,循礼者未足多是也”的革新进化思想,驳斥了旧贵族所谓
6、“循旧礼”“守正道”的复古主张,改变了秦国颓靡不前的状态。另一方面,强调治于未乱,防止祸起萧墙。在男耕女织、农业主导的自然经济结构下,对个人而言,“人无远虑,必有近忧”是常态化;对于国家而言,“生于忧患,死于安乐”则是周期律。长期处于安定的环境下,对于未知的风险和祸患更要提高警惕,夕惕若厉。中国共产党代表中国先进文化的前进方向。所谓中国先进文化,在共性上要突出马克思主义的精神属性,在个性上要彰显中华优秀传统文化的价值底蕴。习近平总书记在庆祝中国共产党成立 100 周年大会上的讲话中所提及的把马克思主义基本原理“同中华优秀传统文化相结合”5,实际上就是要立足寻求二者的结合方式,实现中华优秀传统文
7、化的创造性转化和创新性发展。中国共产党以中国智慧来治国理政,既继承求变精神,探索出一条长期执政条件下依靠主体解决自身问题、跳出历史周期率的成功道路,以自我监督、自我革命解决了国家治理的哥德巴赫猜想;又具有忧患意识,以猛药去疴、重典治乱的决心持续进行反腐败斗争,始终坚定自我革命精神,始终践行自我革命实践。(三)中国红色革命文化的传承革命一词具有广泛的外延。中国革命在通常意义上排除掉了奴隶社会和封建社会以政权更迭为主要目的的革命性政治行为,是指近代社会孙中山先生领导的旧式资产阶级民主革命及中国共产党带领人民群众推翻“三座大山”的新民主主义革命,其后者属于红色革命。中国共产党执政后,在不同的历史时期
8、,革命又有了不同的特定含义:社会主义革命确立了社会主义的根本制度;改革开放是实现历史转折的又一次伟大革命;进入新时代,在全面从严治党的过程中党实现了自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。尽管由于战争与和平时局不同,革命的内涵和外延均有所变化,但其中蕴藉的红色革命文化薪火相传。红色革命文化的内核即为革命精神,红船精神、井冈山精神、长征精神、抗战精神等蕴含的伟大创造、伟大奋斗、伟大团结元素汇聚成为在革命斗争实践中不断前行的动力。进入新时代,面对复杂境遇及挑战,革命文化的传承与时代呼唤的需求实现同频共振。尤其是在同新冠疫情的殊死较量中,党带领人民群众以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概再一次对抗新的“
9、敌人”,铸就了伟大抗疫精神,为中国革命文化和中国精神谱系绘就了浓墨重彩的一笔,彰显了中国共产党敢于革命、坚持斗争的大无畏气概。二、中国共产党自我革命的历史理路“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的历史周期率是指中国历史上的政权兴衰更迭、循环往复的周期性现象,是社会发展的周期性概率,不是一成不变、必然发生的规律。针对这一历史性问题,毛泽东同志在延安窑洞里给出了第一个答案人民监督。经过百年奋斗,特别是党的十八大以来的政治实践,我们党又给出了第二个答案自我革命。(一)自我革命是中国共产党脱颖而出的显著优势近代以后,各阶级、各阶层的各种政治力量都曾登上过历史舞台,力图挽救国家于危亡之中。然而,无论是太平天国的揭
10、竿而起、同光中兴的自救运动、戊戌变法的温和改良,还是辛亥革命的暴力推翻,都以失败而告终。究其自身原因,正是由于传统政治的惰性力使得各种政治力量缺乏自我革命的思想和行动导致了革命的高开低走。农民阶级从一开始就沉溺于蒙昧迷信的温床,地主阶级在实现虚假繁荣后陷落于贪污腐败的窠臼,资产阶级改良派“守旧浓于开新”的变法最终走上了“托古改制”老路,资产阶级革命派在首战告捷后迅速跌入了腐化蜕变的怪圈。上述政治力量的革命性无论多与少,均为针对敌对力量的革命,却无一例外地缺乏对于自身革命的自觉性和主动性,最终都不免为人所“革命”的历史结局。而中国共产党之所以能够在各种政治力量的反复较量中脱颖而出,经过岁月洗礼发
11、展成为今天具有百年风华的世界第一大执政党,其根本原因就在于我们党不落前人的窠臼、不踩过去的陷阱,不仅勇于“革敌人的命”,而且勇于自我革命。一方面,自我革命是中国共产党身为无产阶级政党的本性之所在。无产阶级政党成立的初衷是通过拿起“武器”来消灭资本主义私有制所制造出来的一系列剥削恶果,创立一个崭新的社会秩序。在打碎旧世界、创立新世界的过程渤海大学学报二二三年第二期渤海大学039039渤海大学学报哲学社会科学版渤海大学学报中有两种“武器”缺一不可,即“批判的武器”必须科学,“武器的批判”必须有力。面对旧中国多重落后势力或左右摇摆或负隅顽抗的政治态度,中国共产党只有成为最坚强的政党,才能持有最科学有
12、力的武器,而在革命的同时坚持自我革命正是成就强大政党的唯一路径。中国共产党自成立以来,以马克思主义为指导并不断同错误思想做坚决斗争,理论指导始终科学;由无产阶级的先进分子所组成并不断淘汰落后分子,组织队伍始终有力。另一方面,自我革命是中国共产党肩负历史任务的需要之所在。鸦片战争以后,中国兵连祸结,山河破碎,人民挣扎在死亡线上。所以,近代中国人民所有的政治考量均是以挽救民族危亡为出发点的,同时指向一个根本问题中华民族的复兴。历史反复证明,这项前无古人的伟大事业的领导者必须得到人民群众的深刻认同。中国的民族资产阶级在近代史上也曾起到过一定的革命作用,也曾一度得到部分民众的关注和同情;但是,由于他们
13、不是最广大人民群众的利益维护者且日益堕落腐朽,最终没有争取到人民群众的普遍支持和广泛参与。而在现代政党政治学分类图谱中,中国共产党被划定为典型的无产阶级使命型政党。“中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。”6中国共产党没有和最广大人民群众利益不同的特殊的利益要求,从一开始就不谋一党私利,只谋复兴大局。中共二大之后,党通过广泛开展工农运动来激发人民群众的主动性,不断根据实际情况调整工作方式,吸纳了工会和农会的先进分子充实革命队伍,为实现民族复兴增添有生力量。(二)自我革命是中国共产党百年奋斗的宝贵经验中国共产党自成立之日起,无论是在新民主主义革命的斗争时期、社会主义革
14、命与建设的转换时期、改革开放与社会主义现代化建设的挑战时期,还是中国特色社会主义进入新时代的深化时期,党对于自我革命的坚持始终如一。新民主主义革命时期,中国共产党在各方面就体现出十分突出的自我革命属性。在参与开天辟地大事变的 13 位党代表中脱党、被开除党籍的就有 7 位,占半数以上,体现了中国共产党对于自身队伍革命属性的持守。从八七会议到遵义会议,中国共产党通过总结自身成功的经验和失败的教训,一方面反对右倾机会主义,一方面反对“左”倾机会主义。延安整风进一步对党内反复出现的“左”、右倾错误的思想根源进行了深刻剖析和自我批判,实事求是的马克思主义思想路线在全党范围内确立起来。在延安整风运动三个
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