中国新移民在地慈善与人类命...马来西亚的一场水灾救援为例_马海龙.pdf
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1、第 34 卷第 1 期2023 年 3 月一、问题提出伴随人口跨国流动而产生的移民慈善(diaspo-ra Philanthropy)业已对人口流入国和流出国均产生了重要影响。学界一般将移民慈善定义为“移民群体因公民或公共责任感而将物资转移到其祖籍国的行为。”1“移民群体通过以慈善目的直接给予,间接给予基金会、公共慈善机构或其他中介等方式,在其祖籍国的投资行为。”2对“移民慈善”的界定,学者们侧重于移民群体对祖籍国或其家乡的慈善。华侨华人在侨乡与居住国社会从事慈善由来摘要:人类命运共同体倡议是构建新型国际关系的中国方案。国家、国际社会和民间组织是构建人类命运共同体的主体,民心相通是构建人类命运
2、共同体的核心内容和关键动力。改革开放以来迁至世界各地的中国新移民具有跨国网络和多重语言文化的资源优势,是推动中外民心相通,参与构建人类命运共同体的重要桥梁。马来西亚是中国新移民的主要移入地之一,其独特的族群结构及与中国长期的良好双边关系是考察中国新移民参与构建人类命运共同体实践经验的绝佳案例。在地慈善是中国新移民开展社会互动、融入居住国社会、促进民心相通的重要方式,更是传播中华文化、展示中国国家形象、构建人类命运共同体的重要路径。关键词:中国新移民;在地慈善;中华文化传播;马来西亚;人类命运共同体中图分类号:C95文献标识码:文章编号:(23)1001807本文系20222024年度中国侨联课
3、题“马来西亚的回族华侨经济文化交流与认同问题研究”(批准号:22BZQK224)阶段性成果。作者简介:马海龙,男,新疆石河子人,青海民族大学区域国别研究院副教授人类学博士,主要从事海外华侨华人、中亚及东南亚区域国别、移民社会学等研究。中国新移民在地慈善与人类命运共同体构建以马来西亚的一场水灾救援为例马海龙(青海民族大学,青海西宁810007)Chinese New Immigrants Philanthropy and Construct the HumanCommunity with a Shared Future-Take a Flood Rescue in Malaysia as an
4、ExampleMA Hai-LongAbstract:The Human community with a shared future initiative is a Chinese plan to build a new type of international relations.The state,the international community,and civil society organizations are the main actors in constructing human community with a shared future,and the commu
5、nication between the people is the core content and key driving force in constructing human community with a sharedfuture.After the reform and opening up,Chinese new immigrants who migrated to various parts of the world have the advantages oftransnational networks and multilingual cultures,which are
6、 important bridges to promote the communication between Chinese and foreignpeople and participate in constructing human community with a shared future.Malaysia is one of the main destinations for Chinese newimmigrants,and its unique ethnic structure and long-standing bilateral relations with China a
7、re excellent examples to examine thepractical experience of Chinese new immigrants in constructing human community with a shared future.Local philanthropy is animportant way for Chinese new immigrants to engage in social interaction,integrate into the society of their country of residence,andpromote
8、 mutual understanding among the people.It is also an important path for spreading Chinese culture,showcasing Chinas nationalimage,and constructing human community with a shared future.Keywords:Chinese new immigrants;Local philanthropy;Dissemination of Chinese culture;Malaysia;Human community with a
9、sharedfuture18DOI:10.15899/ki.1005-5681.2023.01.003已久。华侨华人的慈善实践为推动侨乡社会和居住国社会的稳定与发展做出了重要贡献345。有关华侨华人从事慈善的动因、组织与运作方式及其影响等研究已取得丰富的成果。关于华侨华人从事慈善的动因,主要有两种解释路径:一是从华人传统文化、伦理道德、宗教思想出发,强调文化的、微观的解释路径,认为华侨华人从事慈善源于深厚的文化渊源、伦理传统和宗教信仰要求67;二是从“国家社会”关系、社会结构、跨国网络等视角出发,强调政治经济学的、宏观的解释路径。例如,基于东南亚区域华人善堂的慈善研究,有学者提倡应重点从政治经
10、济学视角考察华人慈善行为的动因和运作逻辑8。这些研究为我们理解华侨华人从事慈善的动因及作用提供了重要的洞见。华侨华人慈善活动的组织和运作,离不开多重因素的影响。华人社团组织、中国的侨务政策、侨乡地方政府的动员、华人亲缘社会关系网络等因素,共同构筑起制度化的“推拉”动力,构成华侨华人慈善的动力机制910。华侨华人的跨国慈善及其组织运作,强化了华人的跨国联络与合作11,加强了族群内部的凝聚力,积累了社会资本,满足了华人道德经济需求,也有利于华人在居住国建立社会庇护关系12,增加华人在侨乡的补偿社会地位13。总体而言,对华侨华人慈善的研究,学者们较多关注华侨华人在其侨乡的慈善,而对华侨华人在居住国社
11、会的在地慈善关注较少。此外,目前学界对华侨华人慈善的研究,多以中国为中心,而缺乏海外华侨华人以及居住国社会的视角,以及微观性研究。相较于海外华人老移民群体,20世纪70年代以后移出的中国新移民群体经济实力更强,受教育程度更高,与中国和居住国之间的联系更为紧密141516。中国新移民群体的在地慈善活动是一个新现象,对于华侨华人、区域国别等学术领域而言意义重大。当前,构建人类命运共同体的理念引起国际社会的共鸣,推动国际社会朝着更加均衡发展和公平正义的方向迈进,共同构筑以包容互鉴、合作共赢为核心的新型国际社会关系已成为国际社会的共识17。华侨华人广泛分布于世界各地,在联结中国和海外的经贸往来和人文交
12、流方面历史悠久、经验丰富,日益发挥着重要作用,成为推动人类命运共同体建设的不可或缺的参与者和践行者18192021。包括中国新移民在内的华侨华人在地慈善,事关促进中国和国际社会民心相通的重要层面,是呈现中国国家形象的重要方式22。因此,加强对中国新移民的在地慈善研究,有着重要的现实应用价值。2014年12月,马来西亚遭遇严重水灾。2015年1月,由马来西亚的回族华侨群体发起的一项水灾救援活动得到马来西亚社会的广泛好评,获马来西亚和中国主流新闻媒体的报道。笔者全程参与并跟踪了此次水灾救援活动,本研究中的调查资料即来源于笔者对本次水灾救援活动的实地调查。以回族华侨群体在马来西亚发起和组织的一场水灾
13、救援为例,本文试图讨论以下问题:中国新移民群体的在地慈善活动的动因、动员与组织方式、运作逻辑为何?当地政府和社会如何看待及评价中国新移民群体的在地慈善活动?中国新移民在居住国社会从事慈善对其适应和融入当地社会有何影响?海外中国新移民的在地慈善活动在中国国家形象的呈现以及构建人类命运共同体建设中有何作用?二、中国新移民水灾救援活动的发起2014年12月,马来西亚遭遇近45年来最严重水灾,马来西亚全国13个州中有个州遭受水灾,东北部的吉兰丹、彭亨和登嘉楼三个州灾情最为严重。水灾已造成2000多间房屋被毁,4000多间房屋遭受不同程度损坏。东海岸地区的铁路因受损严重完全停运,一些公路和通讯设施也严重
14、受损,马来西亚军方投入5000多人进行救灾,政府部门和社会各界也积极开展救灾和赈灾活动,政府慈善机构和社会慈善组织开展各类赈灾募捐23。时任中国驻马来西亚大使黄惠康于12月27日在吉隆坡代表中国红十字会向马来西亚红新月会移交10万美元支票,支援马来西亚赈灾24。除中国政府对马来西亚此次水灾给予赈灾捐款外,民间社会力量也发起募捐和救援活动,如生活在马来西亚的回族华侨群体。自20世纪80年代起,随着中国启动改革开放的国策,大批中国留学生走向世界各地,其中就包括来自中国西北、西南等内陆地区的回族留学生。马来西亚是中国留学生较早的留学地点之一,也是回族华侨群体较早的移入地之一25。据笔者的田野调查,2
15、020年以前,长期定居(130年)在马来西亚的回族华侨大约有200户家庭。他们中除极个别人已经获得马来西亚的“永久居民权”以外,绝大部分人都仍然属于中国国籍,持工作、商务等类型的签证常年居留于马来西亚,他们对中国及家乡尚保持着强烈的记忆与认同,与侨乡有着密切的跨国联系26。相对稳定居留在马来西亚华侨华人研究19第 34 卷第 1 期2023 年 3 月的中国回族是分布在各类公立与私立高等院校中的留学生群体,其数量目前约为2500人。以探亲、旅游和商务考察等途径,每年往返于中国和马来西亚之间的中国回族大约有5万人次。长期定居在马来西亚的回族华侨大多从事商业,他们的商业领域主要涉及餐饮业、纺织品销
16、售业、旅游业、教育中介业、酒店与房地产业等。在马来西亚,回族华侨群体聚居在吉隆坡与雪兰莪州。马来西亚的回族华侨最早成立的社团组织是留学生建立的留学生会。留学生会成为回族留学生群体对内分享与整合资源、凝聚群体力量,对外维护群体利益的重要平台。回族华侨在马来西亚成立的第一个群体性社团组织当属“马来西亚回族华侨联会”(下文简称“联会”)。联会成立于2012年10月,目前为马来西亚的回族华侨群体中会员数量最多、影响力最大的社团组织。据联会发起者之一的M夫妇介绍,该社团组织成立之初发挥着文化教育的重要功能。联会最初是从周末学习班开始的。2009年,我们组建了一个周末学习班,请来几位在马来西亚留学的博士生
17、来讲课,学习班地点就在我家服装店的二楼。因为发现我们当中的很多小孩连中文都讲不好,中文读写基本上都不会,对中国历史文化的了解也越来越少。所以我们就很担心小孩忘了“本”。我们就计划给孩子们教中国的历史、文化、古文,比如我们印刷了三字经,教给孩子们。除此之外,还有民族历史文化等知识。希望能够把这些基础的知识教给孩子们,让他们不要忘了我们的“根”。随着来参加周末学习班的孩子和家长越来越多,原有的场地、师资力量以及经费已远不能满足需求,联会的筹划、组织和申请就被提上日程。M夫妇讲述了成立社团组织的经过。我们多次向大家提议,在马来西亚成立一个社团,为在马来西亚的华侨群体搭建一个服务文化教育和公益慈善的平
18、台。社团的定位是服务于生活在马来西亚的回族华侨群体,要求社团领导人、理事会成员等具有领导和决策性质的岗位,必须是在马来西亚生活5年以上的中国籍回族。申请的过程很复杂。我们去了马来西亚社团注册局,从构思社团计划、起草方案,到申请成功,花了将近两年时间。直到2012年10月,我们的社团才审批下来。它对于我们而言意义重大,我们在马来西亚终于有了一个“家”。联会组织的日常活动有教育、公益慈善、文化交流、经贸合作、会员大会等。马来西亚的回族华侨常常通过联会在马来西亚当地组织一些慈善活动。M夫妇告诉笔者慈善活动在联会日常活动中的重要性。公益慈善是我们社团中非常重要的活动,大概能占到我们组织的全年活动的三分
19、之一。我们的慈善活动,少部分是帮助在马来西亚留学的遇到困难的学生。绝大部分是面向马来西亚当地城市和农村的贫民、家庭困难的学生、孤儿、寡妇、无子女的老人等。马来西亚接纳了我们,这里是我们的第二个家,我们应当帮助有需要的人。公益慈善活动不仅是为了表示我们对马来西亚人民的感谢,还能增进中国和马来西亚的友谊。社团经费和善款来源于在马来西亚的华侨和中国国内的捐款。除文化教育功能外,华侨华人社团组织的另一大重要功能便是公益慈善27。回族华侨通过社团组织,形成跨国网络,积累社会资本,在马来西亚广泛开展公益慈善活动,帮助困难人群渡过难关,为自身在马来西亚的适应和发展积累了良好的社会资本,增进了中国和马来西亚的
20、民心相通。此次马来西亚遭受罕见的水灾,引起马来西亚中国新移民群体的广泛关注,马来西亚政府通过各大电视新闻媒体、网络、报纸向社会公众传递出灾情的严重性以及救援的紧迫性。在这样的情况下,在马来西亚工作、学习和生活的回族华侨,产生了参与救灾的强烈愿望。2015年1月17日至19日,在马来西亚的回族华侨群体的广泛呼吁下,由联会牵头而发起了一场“让爱传递为马来西亚受灾同胞捐款”的募捐倡议书。倡议书通过微信群、脸书、社团主页等平台发出,以下是倡议书的内容。让爱传递为马来西亚受灾群众捐款各界朋友们:我们是马来西亚中国留学生、商人及各行各业的劳动者,在马来西亚的这片土地上,当地人接纳了我们。这次,在马来西亚特
21、大洪灾面前,我们在马来西亚的回族华侨同胞,向马来西亚、中国两地的各族各界有识之士发出号召,为马来西亚受灾最严重的吉兰丹州、登嘉楼州捐款。此时此刻,马来西亚的水灾正在急剧恶化,受灾人数已逾12万人,这是45年来最严重的一次水灾。而吉兰丹州、登嘉楼州等几个受灾最严重的地方,正是马来人同胞较多的地方,也是经济相对落后的地方,急需我们援助。当看到许多灾民无家可归;当看到母亲抱着哭泣的孩子;当看到70多岁的老人九死一生的从水灾20中逃脱出来,老泪纵横我们的内心无法平静。生活在马来西亚这片土地上的同胞们,我们不能当旁观者。在512大地震时,我们接受了马来西亚的援助。此时此刻,我们必须站出来,奉献出我们的爱
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