中俄边境地区家谱文献的功能及价值研究.pdf
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1、2023年第08期(2023年08月)No.0 8 2 0 2 3170黑河学院学报JOURNAL OF HEIHE UNIVERSITYdoi:10.3969/j.issn.1674-9499.2023.08.048收稿日期:2 0 2 3-0 6-2 3基金项目:2 0 2 1 年度黑龙江省教育厅省属本科高校基本科研业务费项目“黑龙江边境地区满族谱牒史料的征集、抢救性整理与研究”(2 0 2 1-K Y Y WF-0 7 1 6)作者简介:李丹丹(1 9 8 5),女,黑龙江孙吴人,馆员,硕士,主要从事图书馆学、文献档案学研究;孟欣(1 9 7 4),女(满族),黑龙江黑河人,研究员,硕士
2、,主要从事图书馆学、文献档案学研究。家谱,又有族谱、谱牒、宗谱、房谱、家乘、世谱、会谱、统谱等不同名称。是一种以图表书谱形式记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍及重要人物事迹的特殊图书形式1。家谱种类繁多,现存的家谱(亦称宗谱、族谱、家乘、房谱、世谱、谱牒等)大约有两万种,主要为明清时期及民国年间遗留的,也有部分是近年修撰的。家谱是我国历史长河中重要的文化遗产,也是我国古典文学的重要组成部分。家谱是一个家族历史的文字记载,也是该家族文化和文明程度之标志。从古至今,家谱文化绵亘数千年,贯穿了中华文明的发展史。家谱可以让后代了解家族成员繁衍情况和先辈的创业精神,激发上进心;比较完整的谱书又可为研
3、究历史学、人口学,甚至遗传学、民俗学等提供珍贵的资料。作为一种特殊的历史文献,家谱在古代拥有一定的实用价值,官府将其用作证明门第、选任官员、各家选择婚姻、社会交往等都把家谱作为重要依据;从教育功能的角度来讲,家谱还是宗族及家长教化宗族子弟,规范族人言行的“教科书”,在特定时期家谱还曾是统治阶级管理社会秩序的“工具”。家谱伴随着朝代的更迭而不断发展完善,但如今时代巨变,作为古文献之一的家谱可能在一些实用功能上有所转移,但其最初的证血统、别亲疏、聚族群、优生育等基本功能仍流传至今。随着时代的发展,家谱的功能又有怎样的变化,有何价值?笔者根据搜集到的中俄边境地区黑河市辖区内的大量家谱进行对比研究,对
4、该地域家谱的功能及价值等方面内容进行深入剖析。一、家谱的功能研究(一)记载家族历史源流及世系功能家谱作为民族传统宗族社会的产物,虽以汉族修谱居多,但某些特定区域的少数民族“效仿”汉民族修订族谱的现象并不少见,其中值得一提的是满族家谱,在特定历史条件下满族家谱成为满族家族最真实的生存记录,具有珍贵的史料研究等价值,以及追根溯源、教化宗族子弟等功能。家谱的主要作用与功能为说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、收族、通婚等。笔者搜集的中俄边境黑河市家谱主要以汉族家谱与满族家谱为主。追溯其源,满族因受汉文化影响,所修家谱功能基本与上述相同,但由于满族自身的民族特点及特殊的历史背景原因,满族家谱又形成了某些
5、特殊的功能与作用。满族家谱在形制上一般可分为谱书和谱单两种。将世系等内容记载于纸单上称为谱单;将世系等内容详细书写编辑成册是谱书。当然在此之前,满族家谱起源可追溯到女真人记事的“子孙绳”,也称“索绳”,绳上面拴上五彩绸条,每生育一口人便拴上一条布条,男性用红色,女性用其他彩色,一宗支人拴在一串上,一支支往下栓,子孙绳是记载一个氏族人口繁衍、综支分蘗等历史,这即为最早的非文字版满族家谱。自努尔哈赤创立老满文后,命人将其政治军事,生产生活等事务内容一一记载在档子里,遂集成满文老档这便是满族家谱的开山鼻祖之作。清入关后沿袭明制,顺治九年设置宗人府以掌皇族属籍,纂修皇族谱系玉牒。此后,康熙帝的圣谕16
6、条中:“笃宗族以昭雍睦”、雍正皇帝也在圣谕广训中要求“修族谱以联疏远”,可见,家谱的地位已经越来越重要。雍正五年(1727)有掌管旗务大臣奏准:“凡系世职官员,令其预先缮造家谱,贮存都统衙门,其后若有应行增入者,令于岁底俱保增入”,经八旗都统核实上奏皇帝批准,官员才可以袭职2,因此,家谱成为袭职的凭证。由于最高统治者的提倡,家谱的编修规模得到迅速发展,家谱的编修范围由官修扩大至民间各家族,大量的满族家谱因此诞生。从家谱的内容可见其细致入微地记载着家族的历史源流,而国史、方志往往难以巨细无遗。举(瑷珲)乌扎拉氏家谱为例,该家族谱书比较全面地记载了自有清一代驻防调动、族人徙居及其家族人口分布状况。
7、其“家族历史沿革”,记述这一家族最初所属的部落、祖居地,该家族的族人随宁古塔副都统萨布素征罗刹来到瑷珲城后驻防于此,后散居各地等状况。因此,家中俄边境地区家谱文献的功能及价值研究李丹丹孟欣(黑河学院 图书馆,黑龙江 黑河 164300)摘 要:地处中俄边境的黑河市民间保存的家谱数量非常可观,家谱作为宗族历史的见证和文化载体,不仅具有浓郁的地方特色,还具有重要的史料文献价值,对中国家族史、地方史、民族史和边疆史等学科研究有重要的参考价值。关键词:家谱;宗族文化;中俄边境中图分类号:K 8 2 0.9 文献标志码:A 文章编号:1 6 7 4-9 4 9 9(2 0 2 3)0 8-0 1 7 0
8、-0 32023年第08期(2023年08月)No.0 8 2 0 2 3171文化研究谱正是把家族的源流世系详叙,阐述家族来源根脉。各家所修家谱与官修谱、国史、方志所记载内容有所不同,详略不一,满族家谱可补史、志之不足,成为研究满族历史源流及世系脉络重要的民间参考资料。(二)满族家族定姓命名起源功能满族姓氏在其特殊的历史环境中有着特殊的历史价值,为保持满族姓氏不被汉姓同化,乾隆皇帝意识到可能会丢失本民族姓氏这一危机,继承雍正帝遗志,完成了八旗满洲氏族通谱,该书对当时已形成的满族姓氏起源进行说明,起到了对满族姓氏辨源流、清本源的作用。但有所缺憾的是并没有遍及满族所有的姓氏,从满族旧姓中分化出来
9、的子姓氏并未全覆盖;二是有些早已经改成汉姓的满族旧姓是什么,起源无法追溯,而民间所修的满族家谱恰好可以起到印证的作用。如:富察氏汉姓为“富”,沙克达氏汉姓为“沙”,这类姓氏都是取满族姓氏第一个字母音译而成汉姓,比较清晰;但许多满族姓氏所取的汉姓如果没有家谱说明便不容易辨认,如赫舍里氏康族世谱中,赫舍里氏的汉姓依照谱书上的记载的世系追溯就有“张”“康”“赫”三个,如果没有家谱来印证,该形式所冠的汉姓便无法清晰识别。(三)社会生活纪事功能清代以来的满族家谱都生动地反映了当时地方社会生活的细节和变迁过程。为使子孙永记先辈的丰功伟绩,不忘家族所历剧变,谱序中常把家族中重大人物事件历数并详细记载。如瑷珲
10、满族武扎拉氏武氏族谱的“族事迹要”中详细记述的先祖史迁抗俄戍边、四次续修族谱、祖先画像与挂帘式家谱、武氏姓氏由来和变化、满族族庆日颁金节、与苏军对峙守护大通岛等内容均能侧面反映出边境地区历史事件缩影,展现出当地满族社会生活的一角。(四)家谱的教化、维护宗族及秩序功能家谱中关于家训的内容各家不尽相同,但大多数满族家谱中家训的内容都起着教化成员、调整家族内部之间关系的作用3。家训的内容是对宗族成员的行为进行严格约束和引导,对违反家训者给予相应惩罚,对族内生活贫困等弱势群体给予帮助,不但使族内外关系和睦,还保证了家族生存及发展。令外,家训中规定了族人在本族公共事务中拥有的义务和权利,增加认同感,加强
11、宗族的凝聚力、向心力,有效地维护宗族秩序和统一,对家族的繁衍发展,以及建立宗族内部的正常秩序起重要作用。(五)家谱的新功能由于时代发展或新观念、新方法的进入,使得家谱的功用发生了一些变化。即由秘藏转变成公藏。家谱是由家族成员慎重保管,确保永世传承,永久保存。众所周知,家谱作为家族历史,古人传统观念大都作为家族秘藏之本,往往束之高阁、密不示人。但家谱在保管过程中如稍有不慎便会损坏或遭灾毁灭,为了避免这一现象发生,有些具有新观念的家族为长久保存家谱,会选择将家谱送赠图书馆或档案馆等公共传播机构,图书馆或档案馆等机构藏书便是为读者使用,由此,秘本的性质发生了变化,家谱亦由秘本变成了公众读物,基于这一
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