文化变迁视域下皖东民歌的传承与重构.pdf
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1、文文化化变变迁迁视视域域下下皖皖东东民民歌歌的的传传承承与与重重构构张静(滁州学院 音乐学院安徽 滁州)摘 要本文以文化变迁视域下皖东民歌的传承与重构为研究对象首先概述了皖东民歌的类型、特征从艺术价值、文化价值、教育价值以及经济价值四个维度探讨了皖东民歌的价值继而剖析了皖东民歌的生存困境解读了皖东民歌生存困境的成因如时代环境的变化、现代文化的崛起、传播方式陈旧主张从数字开发、教育应用、文化建设以及产业开发等角度构建皖东民歌的传承路径并提出了皖东民歌重构策略关键词文化变迁皖东民歌传承重构中图分类号 文献标志码 文章编号()民歌是我国民间音乐的代表形式广泛分布于全国各地 其中皖东民歌是流行于滁州地
2、区的民歌具有独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴 皖东民歌形成、发展于特定的文化背景下 随着时代的发展文化变迁对皖东民歌的传承带来了严峻的挑战 因此要从文化变迁视域出发探索皖东民歌传承新路径并以皖东民歌的重构来增强新文化背景下皖东民歌的生命力一、皖东民歌概述(一)皖东民歌的类型皖东顾名思义指安徽省东部也就是滁州市 皖东包括琅琊、南谯两区天长、明光两县级市来安、全椒、定远三县总面积.万 根据第七次人口普查的结果皖东户籍人口 万常住人口 万皖东民歌指形成、发展于皖东具有皖东地域特色的民歌 皖东民歌包括小调、号子、山歌三类其中小调主要流行于城镇地区号子流行于农村地区山歌则流行于山区 皖东民歌广泛分布于皖东
3、全境各地均有地域色彩鲜明的民歌如凤阳民歌、南谯民歌等 根据中国民间歌曲集成滁州分卷当前流传下来的皖东民歌共有 首(二)皖东民歌的特征皖东民歌的特征主要有以下三点一是地域性“广谷大川异制民生其间者异俗”皖东民歌形成、发展于皖东独特的地理 人文空间中具有鲜明的地域性 从自然环境的角度而言皖东地跨长江、淮河两大流域水网弥补水文化发达皖东民歌中有大量体现水文化的作品如摇撸号子扯蓬号子 从人文环境的角度而言皖东民歌多用皖东方言演唱地域韵味十足二是民族性 皖东民歌是汉族民歌的分支具有汉族民歌的共性如民族化的五声调式、生活化的民歌内容等三是流变性 皖东民歌自诞生依赖便处于流变状态中并形成了同宗不同派的文化现
4、象 凤阳歌系民歌以凤阳民歌为源头并在皖东其他地区的传播中流变出多种流派收稿日期基金项目安徽省哲学社会科学规划项目“音乐口述史语境下皖东区域音乐研究”()作者简介张静女讲师硕士从事音乐学专业研究 (三)皖东民歌的价值皖东民歌蕴藏着丰厚的价值突出表现为以下四点一是审美价值 皖东民歌属于民间艺术的范畴审美性是皖东民歌的第一属性 皖东民歌的审美价值体现在多个层面如自然质朴的唱腔、生活气息浓郁的歌词等二是文化价值 皖东民歌不仅是皖东地域文化的有机组成部分也是皖东地域文化的重要载体与皖东民族文化、民间文化、民俗文化等有着密不可分的联系如挑担号子耕田号子摇撸号子等中体现出来的劳动文化三是教育价值 受文以载道
5、理念的影响皖东民歌中有不少的伦理教化内容具有一定的社会教育价值四是经济价值 皖东民歌是一种特殊的经济资源在皖东文化产业乃至旅游产业的开发中有良好的应用前景能够驱动皖东社会经济发展二、文化变迁视域下皖东民歌生存境况与成因(一)文化变迁视域下皖东民歌生存境况根据我国 年颁发的非物质文化遗产法非遗指“指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式以及与传统文化表现形式相关的实物和场所”皖东民歌属于非遗范畴为非遗中的传统音乐类别 世纪以来国家对非遗保护工作的投入不断加大 皖东民歌大量入选各级非物质文化遗产名录如凤阳民歌入选国家级非物质文化遗产名录全椒民歌、南谯民歌入选安徽省级非物质文
6、化遗产名录定远民歌、明光民歌入选滁州市级非物质文化遗产名录 入选非遗的皖东民歌在传承中得到了国家法律、政策上的支持如国家级非遗传承人每年会获得 万元的专项补贴省级非遗传承人每年会获得 元的补贴 这为皖东民歌的传承与发展提供了很大的帮助 当然皖东民歌传承中也面临着多重困境突出表现为以下三点第一传承主体老化 皖东民歌传承主体年龄普遍偏大以凤阳民歌为例根据中国非物质文化遗产网凤阳民歌的非遗传承人为欧家玲生于 年已 岁高龄 又如南谯民歌的非遗传承人林占芝已 岁不可否认在非遗保护深入开展的今天一些中青年群体参与到皖东民歌的传承中但在实践中 岁以上的老年人是皖东民歌传承的中坚力量 传承主体老化对滁州民歌非
7、遗保护传承带来了严峻的挑战 随着老一辈非遗传承人的凋零皖东民歌非遗有消亡的风险第二传承对象窄化 当前皖东民歌传承中面临着传承对象窄化的问题导致皖东民歌传承主体青黄不接而传承方式的守旧性则是皖东民歌传承对象窄化的重要因素 诸如凤阳民歌、全椒民歌、定远民歌等皖东民歌的传承方式仍以家庭传承、师徒传承为主 从积极的一面来看家庭传承、师徒传承能够保证皖东民歌传承的原汁原味性而从消极的一面来看家庭传承、师徒传承均存在传承对象有限的问题难以有效扩大皖东民歌的受众第三创新乏力 在皖东民歌长期的发展历程中与时俱进是皖东民歌的宝贵品质 如土地改革时期皖东民歌中涌现了土改歌子等反映土地改革的作品 第一部婚姻法颁布后
8、皖东民歌中出现了王三姐赶集等反映新女性特征的作品 然而当前皖东民歌却面临创新乏力的问题反映新时代审美风貌、时代文化的作品少之又少 创新乏力使得皖东民歌与时代生活间产生脱节对皖东民歌的传承带来了极大的挑战(二)文化变迁视域下皖东民歌生存境况的成因皖东民歌生存境况是多方面因素综合导致的 从文化变迁的角度来看导致皖东民歌生存困境的因素主要有三点第一时代环境的变化 皖东民歌非遗形成于自然经济时代以乡土文化为沃壤 凤阳民歌、全椒民歌、南谯民歌、明光民歌、定远民歌等皖东民歌均有着浓郁的乡土气息 改革开放以来随着社会经济的不断发展皖东城镇化水平持续提升 根据安徽省统计局发布的数据 年滁州市常住人口城镇化率为
9、.高于安徽全省平均水平 城镇化率的提升改变了皖东的人口分布 城镇取代农村成为皖东人口的主要聚居地 与城镇化率提升相伴而生的是皖东乡村人口的持续减少与乡土社会的凋零而这又瓦解了皖东民歌的生存环境使皖东民歌面临着巨大的传承压力第二现代文化的崛起 城镇化不仅改变了皖东人口分布也重构了皖东文化形态 工业革命以来得益于科学技术的不断发展以大众化、通俗化、娱乐化为主要特征的现代文化得到了长足的发展 与皖东民歌非遗相比青少年群体对流行音乐、影视剧、网络小说、电子游戏等更感兴趣 现代文化的崛起极大地挤压了皖东民歌非遗的生存空间并客观上导致了皖东民歌非遗受众窄化的问题 不仅如此随着东西方交流的日益频繁西方文化大
10、量传入我国以好莱坞电影为代表的西方文化在青少年群体中产生了巨大的影响这也在很大程度上影响了滁州民歌非遗的传承第三传播方式陈旧 对非物质文化遗产而言传播与传承具有一体两面的关系传播能够扩大非遗的影响力助力非遗更好地得到传承而传承则能为传播创造良好的环境 当前皖东民歌面临着生存困境和传播方式陈旧有密切的关系 现场传播是皖东民歌的主要传播方式艺人们以现场表演的形式吸引受众的关注 尽管艺人班子会在乡间流动但流动范围不会超过皖东这一独特的地理人文空间 传播方式的陈旧使皖东民歌的影响力囿于皖东一隅而随着庙会、民间节庆等民俗活动的整体性衰落皖东民歌现场传播的载体越来越少这也在很大程度上加剧了皖东民歌的传承困
11、境三、文化变迁视域下皖东民歌的传承对策(一)在数字开发中传承网络文化是现代文化的重要组成部分积极融入网络文化则是文化变迁视域下皖东民歌传承的有效对策而数字开发则是皖东民歌融入网络文化的先决条件 对此要从以下三点做好皖东民歌的数字开发首先将皖东民歌转化为数字格式 信息时代信息存储的介质发生了深刻的变化由“”构成的二进制代码成为信息存储的新形态 这种新形态即数字开发将多样、纷繁复杂的信息转化成可识别、可存储、可计算的数字它涵盖数字技术逻辑与数字影响两个方面的内容 要借助录入、扫描、拍摄乃至 建模等数字化技术将皖东民歌转化为数字格式使其具有统一处理、分析与应用的条件其次构建数字化标准体系 当前已经有
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