为什么说“希望或许在陕西”?_张渝.pdf
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1、170专 栏批评家刘骁纯先生提出写意主义的概念,另一位批评家王林又补充了一个新字,于是有了新写意主义。按照陈孝信先生的总结,新写意主义不同于传统大写意的是,新写意不仅仅是写意,而且是新语境中的创意。严格意义上说,我并不完全同意这样的概念界定。因为我们很难界定传统写意所写的意究竟是不是今之所谓创意。我们知道,所谓创意是创造意识或创新意识的简称,是对现实存在事物的理解、认知,所衍生出的一种新的抽象思维。我想,老先生们之所以要在新写意主义的写意的概念里,增殖创意元素,看中的应该是创意概念里的抽象思维这几个字。因为有了抽象思维这几个字,就可以更好地对接、对话、对标西方的抽象主义。张 渝为什么说希望或许
2、在陕西?石鲁 东方欲晓 68cm82.5cm 1962 中国美术馆藏DOI:10.14131/ki.rbzqk.2023.0084171专 栏自然,新写意主义不是简单的几句话可以解释清楚的,而且我的主题发言,也不是阐述新写意主义,而是关注新写意语境中陕西板块的潜力及希望。因为批评家刘骁纯先生生前对新写意语境中的陕西板块儿曾抱有厚望。他说:希望或许就在陕西。如何理解刘骁纯先生作为理论家的希望?刘骁纯先生的生前所希望的究竟是哪个部分?下面我就说说自己对希望或许在陕西的理解。史记六国年表有句名言:或曰东方物所始生,西方物之成孰。夫作事者必于东南,收功实者常于西北。借助司马迁这句话,我从历史上的一个拐
3、点以及当下的一个支点两个方面,来谈论西北、尤其陕西是如何收功实的。(一)历史的拐点宋以后,中国画意义上的绘画发展,与陕西、甚至整个北方的关系不大,即便有在北京地区发展起来的齐白石,但根基也是南方的绘画语境里衍生出来的。与之相生的是,中国诗学史上所有重要的诗学理论概念,也主要是南方系理论家提出的。这种创作实践与理论研究的局面,一直波澜不惊地发展着。可是,随着一九四九年中华人民共和国的成立,随着新国画的诞生,中赵望云 开采矿石 31cm43.5cm 1958 中国美术馆藏172专 栏国画发展的一个拐点出现了,那就是崛起于陕西的长安画派一定程度上改变了中国画既有的发展方向。这一点,换句更刺激的话说,
4、就是以长安画派的崛起为标志,中国画的发展被分为长安画派之前与长安画派之后两个部分。长安画派之前,中国绘画有两种发展范式:第一种,是传统延续性的,比如元四家吴门画派四王四僧以及扬州八怪之类的套路;第二种,是西学影响下的学院派路径,这一路径又分为引西开中与走向现代两大范式。引西开中派,其标在中,以徐悲鸿为代表;走向现代派,其标在西,别求新声,以林风眠为代表。两大范式、三种路径,奠定了一九四九年以前,中国绘画发展的基本格局。一九四九年之后,这种格局发生了翻天覆地的变化。从审美路径来说,在此前的三种路径之外,又多了第四条道路,即由长安画派开始的走向民间,却又具备强烈社会情怀的发展之路。顺着这条道路,西
5、北阔大的人文自然,开始作为题材被艺术家们展开叙事。在长安画派之前,西北地区并不被艺术家重视,后来愈演愈烈的西北风,首倡者应该是长安画派。在充满生机的西北叙事里,长安画派最先开创的、不同于此前任何时代的新国画日益发展起来。方济众 岩畔秋兴 45.5cm68cm 1983 陕西省美术博物馆藏173专 栏除了走向民间的艺术之路,长安画派在美学理论上的贡献是终结了元以后气韵美学在中国画领域的一枝独秀,大大地强化了气势美学这一支的力量。这方面的代表画家是石鲁,代表作品是东渡转战陕北。随着气势美学范畴的强调,大写意绘画在徐渭吴昌硕齐白石谱系之后,又有了石鲁式的长风万里。(二)当下的支点刘骁纯先生将大写意概
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