新春佳节中的“清供图”现象_朱万章.pdf
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1、010观察家 ART OBSERVER美术观察 ART OBSERVATION总第332期朱万章新春佳节中的“清供图”现象内容摘要:“清供图”最早在宋代便已出现,晚清民国达到鼎盛,大多是应新春佳节而作。无论是从绘画名称、题材、意境、形制,还是画家身份、活动区域等方面,都可见其装饰性与功能性的特质,是于春节或新年应运而生的花卉画。这些绘画都具有明显的指向性创作意图,是受众需求与大众审美志趣的产物。岁末年初,是除旧迎新、对未来充满期许与美好愿景的新年伊始,故在“清供图”中注入吉兆、祥瑞等传统吉祥文化的符号,是其重要的特征。关键词:清供图 新春佳节 功能性 花卉画 祥瑞“清供”据说最早起源于佛教的插
2、花,是将蔬果、鲜花等物放置于花瓶或花盆中以作供品。画家们将其引入画中,除鲜花与蔬果外,还植入了盆栽、金石、果篮、茶壶、彝器甚或桌子、如意、蝙蝠等,成为“清供图”。这样的图式最早在宋代便已出现。此后,在元明清时期均可见相关作品,但在画中较为集中出现则是到晚清民国时期。无论就传世作品的数量还是参与创作的画家人数、构成,晚清民国都较历代有了长足的发展,形成画史上有趣的“清供图”现象。就绘画名称而言,有直接以“清供”题名者,如居廉(18281904)的岁朝清供图(东莞博物馆藏)就自题“岁朝清供”。在高奇峰(18891933)、邓芬(18941964)和沈仲强(18931974)合作于1923年的清供图
3、(广东省博物馆藏)中,沈仲强题写道:“癸亥元旦在张伯明家与高奇峰、邓诵先两兄合作清供遣兴,赉绘水仙,识以自存。”题识中明确说明所绘为“清供”图。画中,一盆盛开的水仙,旁有两个柿子及一株古梅。再如吴昌硕(18441927)作于1915年的岁朝清供图轴(故宫博物院藏)也有这样的题识:“岁朝清供。岁朝写案头花果,古人所作岁时物之迁流也,兹拟其意。乙卯岁寒,吴昌硕。”吴昌硕在另一件作于1905年的玉兰清供图(日本得其所斋藏)中题诗曰:“叔汉平台字字苍,最宜位置癖斯堂。玉兰清供年年有,回首春风鬓已霜。”张大千(18991983)在作于1941年的岁朝清供图(吉林博物院藏)中自题曰:“岁朝清供,叔丈三兄,
4、辛巳开福,大千弟爰。”他们都明确提到“清供”。当然,也有一些作品虽然没有题写“清供”,但其画意明显与“清供图”无异,如居巢(18111865)作于1850年的仿元人花果小品(广东省博物馆藏)就只题道“庚戌春暮仿元人小品,居巢”,但其画中所表现的花瓶、花卉和蔬果则是典型的“清供图”模式。其他如清人李丹麟(18461916)的清供图(广东惠阳档案馆藏)也是如此。在陆恢(18511920)的饯春图(北京故宫博物院藏)中,作者就直接题写了“饯春图”三字,但画中所绘方桌、果篮、杂卉和蔬果等也是“清供图”的范式。因“清供图”的社会功能大多为新春时节供人赏玩或贺岁之资,故有时又叫“岁朝清供”或清 居巢 仿元
5、人花果小品 纸本设色 91.731.4厘米 广东省博物馆藏011观察家 ART OBSERVER热点述评观点美术观察 ART OBSERVATION2023-04“岁朝图”。需要注意的是,不是所有“清供图”都叫“岁朝清供”或“岁朝图”,也有一些“清供图”是和“岁朝”没有直接关系的,如吴昌硕的花草清供图(日本得其所斋藏)便作于端午时节,其题识曰:“花草乱插陈古瓷,凡稿拨去天为师。板桥肯作青藤狗,我不能狗人其宜。三足老蟾画不出,矫矫一官又如虱。老葵今日如过吾,无酒还当醉以墨。辛卯端阳倚醉作,苦铁道人。”无论就诗意和作画的时间,都与“岁朝”没有关联。但凡以“岁朝”为主题的“清供图”,其创作时间大多在
6、岁暮或年初,如吴昌硕在红梅鞠华灯岁朝图诗中写道:“己丑除夕,闭门守岁,呵冻作画自娱”,可知乃作于守岁之除夕。此外,也有一些画家习惯将“清供”称为“清品”,如夏汝霖就在岁朝清品图中题识曰:“岁朝清品,戌仲冬月东湖外史夏汝霖作于海上。”由此可见,“清供图”图式并非完全拘泥于画中是否有“清供”二字,但凡其画意、题材符合其传统造型者,均可称之为“清供图”。就绘画题材而言,晚清民国时期的“清供图”出现了多元化现象。和清供图最早出现的宋代有所不同,画面中不仅有博古图,在彝器拓本或花瓶中放置花卉,而且还出现盆栽、几案、果篮或其他相关衬景,如陆恢的饯春图,既有果篮、茶壶、果盘、方桌,也有竹笋、折枝花卉,更有盆
7、景。盆景中有盛开的牡丹,也有郁郁葱葱的菖蒲。在蔬果和花卉方面,也是品类繁多,不同时令的蔬果和花卉出现在同一画面,如居巢的仿元人花果小品中,所绘蔬果有梨、水仙头、柿子和苹果,而花卉则有牡丹、玉兰、桃花及其他杂卉。如果纯以“岁朝”为主题的“清供图”,则因新春佳节之故,其题材多以牡丹、水仙等具有吉祥寓意的花卉为主。当然,除非少数以抒发个人情怀者除外,如吴昌硕在红梅鞠华灯岁朝图中说:“凡岁朝图,多画牡丹,以富贵名也。予穷居海上,一官如虱,富贵花必不相称,故写梅,取有出世姿;写鞠,取有傲霜骨。读书短檠,我家长物也,此是缶庐中冷淡生活。”他反其道而行之,“岁朝图”不画牡丹而画梅花、菊花和灯,很显然,这是为
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